分类：读经与行为

在我们所相信的恩主耶稣基督面前，你留下了什么？我的心若隐若现过的有哪些？是存在着心里 ，激励在忙着的盼主耶稣的再来了么？若是主没有再来前的日子中，你存在心里的有哪些？一定是从听道里来的，怀着活泼的盼望，儆醒等候主再临。
由于我是生活、生长在农村的，也就一定是先由自己所知道的村庄、村落有多少。（2167）去过、还是没去过洋桥，到没到过荒上。去过达子、功匠，团结、共和等村庄。历史上的缘故，现代化的原因许多原来的村庄已经不复存在喽。

不存在的共和村，不再有的团结村，还有点形象的四台子村，其实，在这几杆子的东边仍有过一个村子，名叫高明村。也就是高明台村。若是从沈阳的历史印象里，那个高明村的东边曾经是浑河的古河道。古老的浑河在向前流去，流经了高明、共和、团结、四台子，再向哪儿流去，我不知道，但是，一定流向了大海。
其实，我在从少年到青年的阶段里，曾有过的想法，在看过的报纸上介绍过的浑河的历史等。（http://www.xiaotu21.com/）浑河经历了改道，或者是在发洪水的过程里，被迫离开了原来的河道，也离开了高明村、共和村、团结村，四台子村，但是，没有停止奔向大海的流程。圣经说过：400947　　1当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”2耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，3说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。5凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”6“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。7这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！引自新约圣经马太福音18章；
看过这段圣经后，我想自个要争一个，不要想出名、留名、和更多的人知道了我的名字的人。年纪比较大了后，我喜欢有人称我为老弟兄，其实，我心里愿意自己仍然是一个小弟兄。在努力的寻求里的涚，不为名利而进取的小弟兄。圣经里说的，你、我要努力，而不要因时、由事，因人后，而逐渐的忘记，圣经是标准、圣经是准则，圣经是明确标立的区域分界线。

你、我是在信里，还是在其它的满园内了呢？若我们都因看了圣经，而继续寻求得明白后，难道彼此相爱不能继续相继落实了吗？就算再难，也要因得遵守和顺从神旨意而决定走向前了的。看过后，我想自个要回转像小孩子。有什么特点、特色、特性呢？一定是天真无邪的少年性情中人。敢想、敢说、敢走和试着走向前，直到由自己从自对文化知识的积累，和看外面世界的变化及变迁后而积累下的看法与思考。
学像老师好，我们因信主都有一位救主，他就是主耶稣。主耶稣是我们灵魂更新的启迪者，对原来看的、说的、表示和表述的，都愿意因主耶稣基督的爱而改变。由不认识到认识了主耶稣！从不愿意承认自己的罪，再到我是个罪人，我愿意悔改相信、忠主和跟从主。是啊，圣经还说呢：“10“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。（有古卷在此有11“人子来，为要拯救失丧的人。”）”那么圣经里说过的，就一定与我们因信主而有益。求主帮我们，不轻看任何一位弟兄姊妹。无论是顺眼的、还是有点呛风不顺利的，都是要因有主耶稣的宝血而重视，因为任何一位信主的人，都是在主耶稣那里有记录的弟兄姊妹，我们一定一心信靠跟主走的。默默的说一句，不要争谁为大啦，有用吗？大：要服事（侍）人，生命成长大了，要舍己，而不是独立式的自我封候掌印了似的。大，要有爱。大，要有责任。大，不推脱而承担起当前的教会还没有走向促进合而为一的范畴里进程。若有我，我想自己得先从追求、寻求、和说辞为什么教会不合而为一的，回想一下吧！求和走向合而为一，比求我们自己的事，或者是生病急着求医还难么？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附录：
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1耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
5父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。
6“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。
7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；
8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。
9我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。

10凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。
11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。
12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。
13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。
14我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。引自约翰福音17章；

我们在末后的世界中，就自己个人的信主路途里，会与初信、进入教堂后的听道及成长，直到能行出来，讨主喜悦的行动等，愿在不断更新与接近、贴近主胸膛的人生经历上，愿意起来，继续选择忠于主耶稣，而也祈愿能顺从主。
不是你、我做的好，行得正，而是蒙主耶稣的爱与保守里，才免去了多少的麻烦与试探。（2163）靠主前行是件极简单的事，说的简单，其实在有的时候也复杂。在认不清的时候，就极容易分辨不清，认识不到位，求主帮我们，我们愿意跟主走，与主前行有路，进有方向继续忠于主和跟主走向前去。

在主耶稣基督的爱里，我们起来在相信和盼望里，在等候主再来前的日子中，继续向前仰望，等候诉旨意，更期盼主旨成全。可是，外面的世界里，有平淡无奇的现象，也会有风云雷电的变化，让我们在靠主前行的路上，继续和更多的弟兄姊妹携手一起，奔向那更加美好的未来。
其实，世界当中的有些事，有真也有假；存在正确的，也就得允许错误的存在。（http://www.xiaotu21.com/）行进的与落后的，新与旧、前进和倒退都在不的方向里，找同盟军，找理解自己的人。若是我所想的不正确，真的不希望有人支持我所要做的。圣经里说过：591150　　1你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？2你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。4你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。引自新约圣经 雅各书4章。
圣经中所告诉给你、我的，无非是要我们学和遵照执行，成为一个讨主喜悦的人。那么，我们怎样选择，才会是讨主喜悦的选择了呢？我们就是远避和拒绝的有争战、斗殴，也不要贪恋，并且拒绝杀害嫉妒。

要顺从天父的旨意祈求，而不是按着你、我的意思、和我们所需要的来求，更不要妄求。也听说过什么都可以示，我个人认为可选用一半：不把时间用错了，也就类似投入的本钱，整错了地方，用错了方向的。我们所祈求的有哪些，是促进教会的合而为一，还是抓住了机会共同来享受主恩典呢。
也许会有提到过了的：你多为神做，就必多蒙福。扪心自问式的在自责，为什么会想到要多蒙福、而不是学像圣经里的人物摩西的事被记在圣经里的。5摩西为仆人，在上帝的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理上帝的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。7圣灵有话说：“你们今日若听他的话，8就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。10所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’11我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
看到这里的我，不敢想什么多做多蒙福，而祈愿若能有主所赐与的机会，我也愿意学古圣先贤的选择和作为。真想在上帝家里，全然尽忠。求主给机会，我们愿意听主的话。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看圣经进而记录了城外有的那些，在告诉给我们许多要注意的。我们不管是处于什么状况里，都甚愿意按主的旨意成全，我们愿意听主话，跟主走，无论是春夏秋冬、还是阳光明媚，或者也有阴云低垂，但是，我们都愿意听主话跟主走。
无论是由于各方面的原因而变化的，再到我们因信主而追求的，愿在圣洁、完全上有份。（2162）亲近主而走向心意更新而变化里更新自己的新生命。我们读圣经是为了从中学习、寻求和得到主所愿意让我们朝前走的路途里，起来，我们继续忠于主和跟主耶稣走。

我们在念圣经上，从汉语的文字，再到一些原文的了解，逐渐的接触和接受从主耶稣而来的恩典和福分呢。我们是基督徒，是主耶稣用宝血生命将我们从罪中救起，为使我们能回到上帝的家里，我们也愿意听主话，跟主走直到回天家，享受主耶稣为我们所预备的恩典。
就从我们读圣经上看到的，再思考：对相信主耶稣基督的人我们当选择哪些，再行出什么来呢？（http://www.xiaotu21.com/）从圣经上看：661189　　9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”引自新约圣经启示录22章；
我们是为义的、还是不义的了呢？愿我们是在追求圣洁完全的忠于主和跟主走。我们因知道赏罚在主！那么，我们一定是在追求圣洁完全的属灵追求的路途中，努力的学像主耶稣的样式，也就是心里柔和谦卑，负主的轭，学主耶稣的样式，起来，我们愿与主同行，和主同心，与主同工跟主耶稣走。

无论是从圣徒的营，还是再到蒙爱的城，愿我们追求的都是为了要讨主喜悦。没有什么担子是我们不可挑的，我们要学习和放下自己个人的重担，求主帮我们担负起个人的重担，我们起来，愿与主同行跟主走。我们是要从门进城，靠着我们所信奉的主耶稣基督的名，从门进城。
留在城外的有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言、编造虚谎的。这一切也就是无非七种人，有这样的习惯，坚持那样做的，是进不了圣城的，愿我们在主爱里，是，就说是。不是，就说不是。而坚定的信靠、忠于主和跟主耶稣走。在我们知道城外不能进城的几种人后，我们的选择更加坚定信靠主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在相信主耶稣的路上，我们走过了多少岁月，留下的愿能有荣耀主名的见证。也更让人了解和认识到了，在信主后所经历和见到的风光佳景，甚愿能吸引人归主，一同来到教会里敬拜上帝，一齐来相信主和跟主走。
其实，当在我们信主的人聚在一处，从听道里得到属灵生命的供应和喂养，再由唱诗赞美而促我们的灵命升华。（2161）感谢主对我们的爱与保守看顾，但我深知，自己是不配得的。自己想的要遵行神旨意，从彼此相爱的新命令做起，再到专注到要促进教会的走向朝着合而为一的方向里行。

不然，你干得再火热，会得着什么，我想真的在呼吁一点，不要想暂时的与太多的暂时的，人们的喜欢与暂时的不接受，或者是未入流式的排不上号等。更多的人接受、或者是暂时还不能完全的认识，这都正常。我也愿意有更多教会作工的弟兄姊妹在一起聚聚，交流一下属灵攀登过程里的那些看见与蒙恩的见证，让恩典互通，也许，在有些的互知一下，通知、交流一点，会带来更多的恩典呢。
真的不要像我这样的人，还想能独立呢，其实，是不然的。（http://www.xiaotu21.com/）独立的想法会受到许多因素的限制。用手机得充电，要有手机交流的网络，自己还得话费充足，不然会暂时的掉线而不能接入电话与交流里的语音与视频等。
圣经告诉给我们的话：400935　　37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。引自新约圣经马太福音5章；

是的，在主耶稣的面前，我们必要坚持“是，就说是。不是，就说不是。”在北方我一直以为祖国的南边冬天的雪也一定很大的吧，在我到了南京之后，还有去过上海，和北方是不一样的。但是，地大物博的祖国存在各种不同的风景，不同的风俗，不同的传统和饮食文化。那么，真实、真诚、真正的在主爱里，一同相信主，忠于主和跟从主耶稣走。
其实，我建议不要把所想的，也当成了是圣灵的带领。更不要轻易的说，这就是圣灵的带领。我是中国人，用的是东北方言里的沈阳话，有点苣荬菜味的，但是，直率是特性，直爽是真诚无伪的民风。简单、明了，不用来别的：就这事，行？还是不行，你给个痛快话，别整个等了半个世纪还整不明白了吧。在2018年初，南京就下了一场听当地老人们说的：70年没下过的大雪，这事也让我赶上了的，但是，在3 月的受难周里，我被动的离开了不想离开的金陵古都，不管后来怎样，我会学主耶稣的“神爱世人”的样式，来直接亦爽朗式的表示一把，金陵古都，我爱你！因我是相信主耶稣的，用东北习惯说也就是必须遵行常说的：主耶稣爱你！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的信主的人生路上，会与更多的新鲜事物相遇，在相遇的时候，你的心在哪儿，我的想法又是如何的呢？愿我们所想的，都能荣耀主耶稣的名！使主耶稣的名在我们信主的人身上，得到更多的当得的荣耀和赞美。
来吧，我们一起选择忠于主和跟主耶稣走向前。（2160）不怕将要来到的冬天里寒冷与冰雪，我们要在主爱中互做肢体，而共同的遵行彼此相爱新命令。共同的建立起一个个全新的个人和主耶稣的关系，是朋友，是忠于主的队伍中的一员。

我愿意把人生当成是一道算术题，当然，现在多用数学题来表示的。我们的生命里的日子，是一天一天的在经历中的加法，通过其中的一些现象会用到减法一样，减去许多原本极可能属于你的、或者，也能是属于我的，属于我们的。
在哪一件事上，你体贴了主耶稣的心，我又能和更多的弟兄姊妹携手并行而荣耀了主名了呢？（http://www.xiaotu21.com/）其实呢，事有三，就怕颠倒颠。说到别人的时候容易，脱口而出。极其顺利，甚至，在有时我们的平常言语，会不会变成了利剑，由于人家，或者是在和外人交往过程里，忽略掉了公平的原则，也就是公序良俗里的己所不欲勿施于人了吗。
圣经里所记的：400947　　23天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”引自新约圣经马太福音18章；

算计一下，我挺害怕的：怎么，我会欠主耶稣那么多啊！主人斥责那人的话：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’
感谢主的爱是那样的在爱着我们。由感恩里再向外看，朝上面看，愿主的旨意行在地上，如同行在天上，不要成为只能在诵读祷告文的时候才用得着。愿我们用自己的一颗敬畏主的心，在祷告里所说的，要记得，一定要兑现，而不是由于任何的无理由的方式，渐渐的轻忽而想不起来的喽。求主帮我们，我们极需要主耶稣你的帮助，我们愿意在同样一个标准里，能见到主的爱在社会人间的传递，我们若有机会，也愿意加入其中，一同的见证神对我们的爱！为了更好的荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China