往回走的路……

我们在往前走,若是,在走到了一定的时候,也许,会有往回走的路。

像去教会敬拜,还要往回家的路上走;

在团契的交流后,还要走到分开的路途里,不是纷争、也不是独立和孤立,而是要回到自己的居住场所里。

 

为主做完工的朋友,也要往回走。110304

1那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。

2神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”

3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”

4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;

5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你上帝的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。

7王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”

8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水,

9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”

 

10于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。

11有一个老先知住在伯特利,他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话,都告诉了父亲。

12父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。

13老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上,

14去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。”

15老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”

16神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水,

17因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”

18老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

19于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。

……列王记上13章;

 

可别一到要往回走的时候,就只记得一条来的道,不会找其它别的路了。

可是,上主却引导着那位小先知要走另外的路,不从来的路上往回走。

 

个人理解的不完全:

想法和看见是,当我们做完了主的事工,就要往回走。

离开了这里的肢体,真的舍不得那些我们共同跟主走的岁月里的日日夜夜。

愿我们听主的话,主让怎么做!就要坚持怎样听主的。

 

别因着一些弦外音,使我们就离开了主耶稣所吩咐的。

也不因着一些不明真像的人所祷告的话,而放弃主耶稣所教导和提醒的:新命令!

离开了、放弃掉了彼此相爱的新命令,(http://jidt21.com 述知网)还能算得上是主的门徒了吗?

我们对主所认可的门徒,都是一同做肢体的弟兄姊妹。其中有人的误解后可以嫌弃我,还有那差我来的主耶稣!

但是,你和你们那一群就要做出明确的选择了,是、还是不坚持相信耶稣是你的救主了。

阿们。   小土弟兄  于中国  华东地区  晴

思一段圣经(曾经用心关注过的……)

挺亏欠的,说愿意读圣经,但是,没有太多的时间;

无论是在网站里的更新、或者是参加主内论坛的交流和提到的新看见。

都有我们是在同享主的爱!

 

咱是个农民,在以前,一到了秋天,那是收获的季节。

把收割的水稻拉进了场院,我们在信主后是否也要经历一些场呢;461071

……14主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。

15但这权柄我全没有用过。我写这话,并非要你们这样待我,因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。

16我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。

17我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。

18既是这样,我的赏赐是什么呢?就是我传福音的时候,叫人不花钱得福音,免得用尽我传福音的权柄。

19我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。

20向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人;

21向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人。其实我在上帝面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。

22向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。

23凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。

24岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。

25凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。

26所以,我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。

27我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。

哥林多前书9章;

 

看完后,再找一处与场相关的文字,也选在圣经中的。551127

1我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

2你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。

3你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。

4凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。

5人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。

6劳力的农夫理当先得粮食。

7我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。

8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所传的福音。

9我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而,上帝的道却不被捆绑。

 

10所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。

11有可信的话说:“我们若与基督同死,也必与他同活;

12我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们。

13我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”

14你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们不可为言语争辩,这是没有益处的,只能败坏听见的人。

15你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。

16但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。

17他们的话如同毒疮,越烂越大,其中有许米乃和腓理徒,

18他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。

19然而,上帝坚固的根基立住了。上面有这印记说:“主认识谁是他的人。”又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。”

20在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。

 

21人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

22你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

23惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。

24然而主的仆人不可争竞;只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,

25用温柔劝戒那抵挡的人,或者上帝给他们悔改的心,可以明白真道,

26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟,脱离他的网罗。

提摩太后书2章;

 

真的,想看的圣经太少了,至少,在圣经里,应该还有场字可查。

虽然,不惜残年愿为主而献上,不知在我身所在地区,这些地区的年轻同工会有何感想。

你们的甘心献上后,我想,(http://jidt21.com 述知网)自己应该能交出一颗心,向主交上这一地区的答卷。

愿主喜悦,不再让我这个年龄段的人出头露面而缺少为主肯舍的青年人。

谢谢各位比我年青的弟兄姊妹们的谦让和抬爱,让我有机会能显露出:一点点忠于主和跟主走的过程。

但是,在我身边也有火热和为主而献上的不同年龄段的工人在为主而做呢!我在渴望着那些爱主的人到四方传福音、作见证,送恩典,其中在沈阳的教会也有我的家乡沙岭村。

感谢主的爱!

如果有爱主的肢体在与我相争,去为主而献上,机会均等,由你先行。你要是不能真心、甘心的献上,我还得在这里坚持为主而做。而不虚此行!

阿们。   小土弟兄  于中国   华东地区  晴

我们会是忘记了求问耶和华……

时常,我会听到有人说,你要求问主。

或者是,有人说你要祷告神。

这样的提法:真的,我不能反对。但愿是提者本人所坚守和笃行的。

 

一看圣经就爱困倦、一说祷告就哈欠连天,一说世上的闲话:就精神倍添;一唠到教会要合而为一:听的人就蔫了;

一说盼主快来:就精神抖擞;

一提不能纷争:就说事难办。我们看主的心意了吗?从090196

3基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事,

4就设诡计,假充使者,拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上;

5将补过的旧鞋穿在脚上,把旧衣服穿在身上。他们所带的饼都是干的,长了霉了。

6他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:“我们是远方来的,现在求你与我们立约。”

7以色列人对这些希未人说:“只怕你们是住在我们中间的,若是这样,怎能和你们立约呢?”

8他们对约书亚说:“我们是你的仆人。”约书亚问他们说:“你们是什么人?是从哪里来的?”

9他们回答说:“仆人从极远之地而来,是因听见耶和华你上帝的名声和他在埃及所行的一切事,

10并他向约旦河东的两个亚摩利王,就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。

11我们的长老和我们那地的一切居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的食物,去迎接以色列人,对他们说:我们是你们的仆人,现在求你们与我们立约。’

12我们出来要往你们这里来的日子,从家里带出来的这饼还是热的。看哪,现在都干了,长了霉了。

13这皮酒袋,我们盛酒的时候还是新的,看哪,现在已经破裂。我们这衣服和鞋,因为道路甚远,也都穿旧了。“

14以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。

……士师记9章;

 

受了他们些食物,

再发展到的点是:没有求问雅威。

 

像一位熟知我所选择、所要做事的同工说的:你到哪儿、除了是主爱的和爱主的门徒那里,不然,你都不会受欢迎的。

感谢主的爱!我真的在地面上的教会里,极少受到欢迎,能平等看我是真信主的,就用世上的话说:

谢天、谢地、谢谢他。

 

尊主、顺灵、循主训,按照圣经往前冲的人太少了。

盼望、等待、勤操练,(http://jidt21.com 述知网)主的精兵在有序的事奉中。

我们的弟兄姊妹不要听到有人说的话,马上就信得比圣经里的权威更高。

 

求主使工人不再能走上轻信、而接收点不值钱的礼物(信物)后,就不再求问主的那一条路。

愿主的教会里多挪亚的坚信和选择。

也愿在主的教会中看到更多的分别为圣的约瑟和同谋主旨成全的贴心人。

也想在教会里:因有以巴弗提的献上,而不让使徒保罗的事奉必须因要养生而活着!去被迫中止一小段时间的事奉去打工。

各位工人、精兵和工头,愿在主的爱中,儆醒祷告而不进入到那迷惑与欺骗的里面去。

要到基督耶稣里面来!享受主的爱!

见证主的爱!再经历神的爱。

阿们。   小土弟兄  于中国   华东地区

深夜静思考:我在哪里了呢…

说者无心,听者用心会有新奇的思考方式;

不说举烛,不提叶公,但愿我们是真的跟主走。好吗?

 

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2耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处。你们解开,牵到我这里来。

3若有人对你们说什么,你们就说:‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”

4这事成就,是要应验先知的话,说:

5“要对锡安的居民(原文作“女子”)说:‘看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。’”

6门徒就照耶稣所吩咐的去行,

7牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。

8众人多半把衣服铺在路上,还有人砍下树枝来铺在路上。

9前行后随的众人喊着说:“和散那归于大卫的子孙(“和散那”原有“求救”的意思,在此乃称颂的话)!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”

 

10耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:“这是谁?”

11众人说:“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

马太福音21章;

 

主知道人的心思、也晓得人的意念。愿我们也更赤露敞开!

在相信与跟(谁)主走的路途里,我们真的是在相信主耶稣了吗?

教会合而为一了吗?

信主的人真实的、真诚的彼此相爱了吗?曾经彼此相爱过了吗!但愿不是因着信主而彼此相碍(爱)的吗;不然在教会中,来了一位朋友拒绝接待、到了一个名人、名牧就喜出望外。

更别再前面高声喊着:和散那。

天气一转、时候一变、人心稍改,就会再高呼:钉他上十字架。再巧的嘴唇也改不了那在近二千年前的历史了吧。

你在哪儿、我在哪儿不重要,重要的是:

无论我们在哪里,都要有、共有一个心志跟主走。

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区

少思:在犹大书中的可耻的沫子

我们信主后真的改了吗、未必都是真的知道了而改正的。

不然,在犹大书里的那段文字,就令我赧颜,……!

 

说得快、把自己的灵、魂、体、嘴唇都扔在外边,只留下了说谎声音记录在天庭案卷中。

如不改正、悔改,(http://jidt21.com 述知网)就只能说是在等待着那末日的审判。

像书中所记录的那样:651167

1耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。

2愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们!

3亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

4因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们(“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。

5从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。

6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。

7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。

8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。

16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”

17亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。

18他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。

19这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。

20亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,

21保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。

22有些人存疑心,你们要怜悯他们;

23有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

24那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝,

25愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们!

犹大书;

 

愿我们听主的话,而是真实的、真诚的、真正的是在跟主走。

阿们。   小土弟兄  于中国 华东地区