分类：读经与行为

无论是在读经里，还是仰望中，我们都愿意主的旨意成就。

我们更真诚的在相信和寻求主的路上往前走，继续与主同行。

 

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……

38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比（“拉比”翻出来就是“夫子”），在哪里住？”

39耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。那时约有申正了。

40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。

41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）。”

42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门（“约翰”马太福音16章17节称“约拿”），你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”）。”

43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”

44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。

45腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”

47耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

48拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”

49拿但业说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王。”

50耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”

51又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”

约翰福音1章；

 

我们会怎么样？

是在跟主走，还是要等着被别人拉在后面了呢；

我们所要增加的是：用心灵和诚实敬拜上帝。

我们的心里：要没有诡诈！而只有忠诚主的心与行为。

 

主耶稣夸拿但业：

看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。

我们所思所想和所行的，是不是也被主所认可为心里没有诡诈的，但愿是被主所认可。

感谢赞美主的保守！（http://jidt21.com 述知网）使我们也能用心灵和诚实敬拜上帝。并且讨主的喜悦！

各位弟兄姊妹们，我们共同做肢体一同荣耀主的名！咱们一起努力携手跟主走。

阿们。   小土弟兄  于中国 华东地区 阴雨

感谢主的爱在我们的中间，起来，我们继续跟从主耶稣走。

由于人的失误、失败、过失后，而错过了很多机会，不能亲近主！

反而却是选择了远离主耶稣的爱！

 

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……

10我听见在天上有大声音说：“我上帝的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。

11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

启示录12章；

 

我们是因靠主而得胜了呢？

还是靠人而选择了走人意的路，弯弯曲曲的路了呢？

 

这个人有能力，有恩赐、有权柄，有财富等，但是，更要看人是不是在跟从主耶稣走了呢！

那些肯为主的道而献上了青春、金钱、物质、而又在选择跟从主耶稣走。

我们的选择是会有哪些？

金钱多了没有错，愿更多的用在主的教会事工里。

物质丰富了更好，让更多的人认识到 主耶稣在恩待一切属主的人。

身体健康了更好！让我们在主的爱里，脱离了疾病的辖制，而选择了跟从主耶稣走。

 

在人，这是极不容易的；在主耶稣那里，没有难成的事啊！

感谢主的爱！起来，我们继续跟从主耶稣走。让我们在寻求和得胜的路上，做主耶稣的精兵。

敢于冲向一切的拦阻，迈步走向新的征程：

不怕山高路远，何惧水深流急，

不畏严寒冰雪，更享急风骤雨；

让急风骤雨洗刷掉多少为主而做的工人们身上的征尘。

让冰天雪地来见证那些跟主走的弟兄姊妹对主的忠诚。

在面对着急流险滩并没有使主工人因胆怯而退缩不前。

在山高路远的行程里有主同在而没有迷茫孤寂和困苦。有主同工得胜有余！

与主同行后，我们更见证主恩宏。（http://jidt21.com 述知网）愿主更多的祝福那些行走在跟主走路途上的各位肢体。

恩典多多！祝福更丰盛！愿各地的教会都是因遵行主的旨意而再蒙新恩。

阿们。   小土弟兄   于中国 华东地区  晴

这一 类的话题，真的不愿写，会得罪一些人的。

但是，从早到晚，不珍惜主恩的人并不少见哪；无论是在事奉中的、还是在默默无闻而正在作者。

是的，会有人说：都是在努力的做啊。

 

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1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。

2那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。

3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

4上帝又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

5我们所说将来的世界，上帝原没有交给天使管辖。

6但有人在经上某处证明说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？

7你叫他比天使微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，

8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他，

9惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩，为人人尝了死味。

10原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。

11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一，所以他称他们为弟兄，也不以为耻，

12说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”

13又说：“我要倚赖他。”又说：“看哪，我与上帝所给我的儿女。”

14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，

15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

希伯来书2章；

 

我们会郑重所听见的了吗？

我们肯愿意听见那些与我们本不利的话语了吗 ？

但愿我们真的肯（http://jidt21.com 述知网）愿意听主的话，而起来，与主同行。

如果，我们不想听、也不愿意听、更不肯听主的话：就会在教会里缺少合而为一的实际，而增多了的有自诩及高傲。

 

当我们肯降卑，降卑下来是为了见证主的爱！

是为了荣耀主的名的时候，难道这样专心为主而做的动机和行动也不能得到主的帮助了吗？

彼此相爱的命令在提醒我们：要听主的话，听主的话就会减少了接受试探的机会。

我们若是处在那样的试探里，主也会搭救我们脱离试探。

让我们在主的爱中，做一名得胜的精兵。

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区

当我们在面对着怜悯、慈爱，

公义、圣洁的主面前，我们的选择有哪些？

是信实、诚实、公义、圣洁、完全的敬虔和追求怎样和主同行了呢？

还是选择了其它，而另有心计呢。主耶稣是知道的！

 

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……

10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。

11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”

12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。

13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。

14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

15城外有那些

犬类、行邪术的、

淫乱的、杀人的、

拜偶像的，并一切喜好说谎言、

编造虚谎的。

 

16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；

19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。

20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！

21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！

启示录22章；

 

我们是在用心灵和诚实敬拜上主！还是另有所图？

我们是互相做肢体彼此相助、还是自高自大而互相攻鸡了呢！

放着、放下了彼此相爱的新命令而漠视、轻视不管；

确找出了极个别人的（http://jidt21.com 述知网）“不足”之处，放大攻鸡，

甚至在受难周中也不愿意、更不肯记念主耶稣受难！却找着了发泄的机会和地点与人物了呢！

在这样的现实里，无论是哪一种形式的教会、团体 、和群体，都要儆醒祷告，而不再进入迷惑了吧？

 

自义能代替上主的公义、

高傲能取代上帝的判断、

自言自语能等于主带领、

指责岂能是上帝的公义？攻鸡式的文笔、巧妙的言语、高傲的心态却没有使主耶稣在他们、她们发泄的时候，而再来。

愿我们在受难周：思想、记念主耶稣事的时候，更加敬虔、而不是轻慢主的爱。

 

我们肯了吗？愿我们肯了吧！顺从主的爱所吸引的方向，体贴主的心意，帮助搀扶软弱的肢体，起来，与主同去。这样好吗？特别在是那些教会里的传道人和负责管理教会者，要负起自己所当负的责任来，不要再在可能的受难周里，使你所教导的信徒，不记念主受难了吧。

我若是能在管理着某个实体教会，带领信徒有这样的行为和选择，我的选择是：辞去传道和管理教会的职务。自我省察，看我自个是不是：不合乎主所使用、不体贴了主耶稣的心了呢！

若那样，求主再能给我惟一的一次机会，改正！痛改前非，从头再来。

阿们。  小土弟兄  于中国华东地区

在网络里，我们要怎么样的忠于主和不说虚假的言辞；在现实中，我们又会怎样读经祷告和行为是相一致的。

在寻求时，我们又会怎么的倾诉心声而愿蒙主的垂听；在经历里，我们还能会更加忠于主和敬畏主耶稣了吗。

对主，我如何？

 

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4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”

6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。

8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。

10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。

12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”

17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

 

20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”

22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”

23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”

约翰福音21章；

 

从圣经上看，再来到现实里思想：我们对主耶稣又会怎样；

是忠于主，（http://jidt21.com 述知网）只是在给我们日用饮食的时候；还是在祈求病得医治的艰难中。

在敬畏主，更在寻求主的经历中，体贴主的心意而带着在教会中合而为一、彼此相爱了呢；

 

其实，跟主走的人，都会有体贴主的心的经历。

也就是以基督耶稣的心为心，心里柔和谦卑，负主轭，学主耶稣的样式。见证主的爱！荣耀归主名。

很可惜的现实：

在用着诸多让人触目惊心的事实来告诫着我们，教会不是世外桃源。我们今天在所有的教会里：也是外有环境、内有忧患。

外面的事奉：争权夺利；

里面的纷争：你争我夺，像过去占山为王的强盗、土匪、强人那样。会在心里说：“此山是我开、此树是我栽，要想来这里，必付买路财。”

变成面对和针对教会中的一些负责人、有点人气的人想说的教会式的官话，在这里就不写了，在华东地儿主让我看到的、和主耶稣所让我能听得到的，也太多了。

对那些教导和引领信徒的人，应该有向主负责的心和行为。

万不以有罪为无罪、也万不以无罪为有罪。

黑天、白天；阴天、晴天；

风雨交加、风平浪静；善、恶、美、丑，不光是有人能说；

而且，还要有一个、或者是几个参照物啊。那些标准：愿我们所愿意选择的，都是能被主耶稣所认可的。

你说这样行吗？在你所在的教会里：行得通吗。

须记住：主耶稣基督是教会的元首。这样好吗？就这样了吧。建议：不要路途转身，还是要跟从主耶稣走。这样说能被认可吗？

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区 晴