分类：读经与行为

想了一小段时间，怎么写呢？仆人、忠仆的爱主的心，和所显现的忠主的行为。为什么教会从过去的历史中，存留了有派别，有分别，有差别，还有区别了呢？我们不都是属主耶稣基督门徒中的一员么！
既是门徒里的一员，我就是普通一兵。（2159）争个左高、右低，再找个你长、我短，对主的教会有什么利益、好处、或者为其它的呢？我愁看直北是长安喜欢现实的，像常听到、见到过的广告里的内容：时间是……

时间是金钱，时间是生命，时间效率，时间是什么？在时间面前，你会怎样？我又亦能如何的呢？是爱主耶稣么！难道爱主，就非得把自我的想法，领受、带领非得搞到一个个的分别、差别、差异和区别么？除了这样以外，……
在圣灵的带领下，不会有更好的解释、解决的办法么？（http://www.xiaotu21.com/）我比较笨，真的拿不出，也就是真的拿不出来有效的解决办法。简单的看外面，已是深夜将迎来明天的时刻了：461073　　11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎上帝。13你们自己审察，女人祷告上帝，不蒙着头，是合宜的吗？14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，上帝的众教会也是没有的。17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。引自新约圣经哥林多前11章；
令我惊骇的是聚会不是受益，一语让我赧颜面对常所听过的道、祷告和代祷后的话语，唱诗和赞美神以后所行出来的等。拒分门别类，才能是更好的选项。其实看世间，从无知，到有文化，像我才在当年大约是六岁左右，才开始学写字，并且是抢我三姐的笔写的，现在，（再）想对三姐说对不起，已经来不及了，她已经回天家享安息了。

其实，我肉身的爸爸也比较偏袒我的吧，是自家里仅有的一个儿子么，我不知道，但是，我爸愿意让我多听、多看，再学一点知识的。听到有人埋怨自个肉身的爸爸，不算是太高明的选择。其实，农民的孩子可通过学习、努力，再像我这样的，不还到了75岁左右还在学和操作一点电脑的了么。努力是不可少的，排挤、排斥有时也是必需的。
排挤是什么呢？我听说过当年的雷锋精神里，那位雷锋说过的钉子精神，一个是挤，一个是钻。若是我们不能挤时间，不再会钻，钻什么、有哪些，我想要有点对历史的思考，特别是对分门别类的思想，有差别，不一定要分门别类的提高我沈阳小土谷弟兄有怎么、怎么的高、如何的……。
再多的想法、作为不都是为了主的教会，能早点走上合而为一之路忙点。用点心呗，毕竟咱也和大家一样，都是上帝家里的人嘛。我不懂的有，世上的学校为什么要分小学、中学、高中、大学呢？在信主里，有真跟主耶稣学了几年的区别么？学要为着用，用在跟主走，忠于主的选项里，不要学了三年、三年半，就出来要想白得三十块钱而再把主耶稣给卖了么。小学的可以忠于主耶稣的救赎，中学的也可以忠于主，继续忠主和跟从主走，高中的还可以忠于主通过历史、现实和对将来的研判，少听些闲话而不使混乱的信息进入到教会里的呀，大学的咱没正式接触过，虽然家里有大学生，也不敢妄自菲薄。个人和主耶稣的经历，算不算我和主耶稣学的是、似，上了大学了呢？要是好了，我还想当大学的教授了呢？告诉想学听主话的，教会的合而为一是惟一的一条路。小学的合而为一，不敢高攀，主不丢弃就够了，我也是在小学，晓学的路途里。自己家有小学的孩子，不会烦的，外人的小学的孩子，干什么我要烦人家呢？毕竟都是孩子吗！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附录：
要是能在人家的孩子上小学的时候，
给教和帮出来个大学的学生。那岂不是更好的美闻佳事了么！
但愿这样的事，越多越好！
简单信主，成长更快，根基坚固，
信心靠主，依规依法，和睦相处，
接待有礼，处事遵规，公序良俗，
爱人如己，在遵行彼此相爱的新命令里，按圣经标准做而（选择）爱人如己的一定会是更好的，比我想的强多了的哟。

看过一段圣经经文后，令我心里直起鸡皮疙瘩，怎么了，究竟出现了哪些暂时未显出来的现象与隐藏的事了呢？使徒保罗说的话，让我心难平静，自己也反思与自责
究竟是什么样的想法、哪些具体的选择和作为，使主的仆人使徒保罗这样的担心、（2158）担忧与警示的呢？我们对这段圣经都非常的思考、揣摩与熟悉的，让历史告诉未来！你在世、我在寄居的人间，他或她在世上，怎么的啦？

干了什么样的事，张罗了哪些想法里的结果，留下这样的圣经内容记录在其间：441038　　29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。引自　新约圣经使徒行传20章；
令我担忧的内容：要引诱门徒跟从他们。（http://www.xiaotu21.com/）如果，是我个人选择或行为，一定是先责备别人的行为、行动或选择有纰漏、有不足，甚至会是错的等。不然，怎么引诱了呢？在引诱门徒跟从他们前这些人所做的有什么？
先有凶暴的豺狼进入进入你们中间，多么令人担忧的现象啊，做为一些参与管理、服事的人，竟能容忍凶暴的豺狼接近、进入这些的中间。我的心在哪里？你的心在何处？他的心居哪方？她的心在想什么了呢等，或许是麻烦的罗列，但愿不是事实已经在圣经记录后就存在的了。

凶暴的豺狼一定是会先吃羊肉的，当然，这仅是我个人依据一些影视作品而突发奇想的一点点。凶暴的豺狼进入你们中间，怎么会不被参与服事主的人：没发现了呢？
没发现什么、不爱惜羊群的现象，不爱惜羊群的现实若存在，你若是牧者，是为主所用的人，器皿，一定要思想：我、你、他、她爱惜过羊群么？敢不敢面对这“不爱惜羊群的”残酷的事实。是有、还是没有这样的现象在你、我所在教会、自己所服事的羊群里发生过？愿我们在今天，像在末日审判中一样，能平静的面对，就一定是主耶稣所使用的好牧人了。愿主耶稣基督更多的祝福各位，从不缺少从天上而来的恩典。归入题目的文字：谁干什么了？反问我自己：在面对着主的教会所需要调整的、所必需献上的会不会有忠心、忠诚无伪的信靠和选择后的行动了呢？“不容留凶暴的豺狼进入服事主的工人中间”。我不知道自己够不够一名工人，配不配有提醒的权力，算为自己个人的反思及自责吧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

当我们在看过圣经，读过了其中的文字，愿我们的心灵在主爱中得到教导和指引，顺从圣灵的带领，走向新的开端。无论是在冬去春来的季节交换，还是在秋收的感恩里，我们都愿意继续向前忠于主和跟主走。
有的事不是你行，或者是我能什么等，若不是靠主耶稣，我们还算是什么？（2157）回想起来那么多的人和事，都在告诉我们要起来，相信、忠主和跟主走。不然，我若是就算能再设立左一个方式、右一个方法，能把人带到主耶稣的面前么？肯定是不会的！

那么，只有把人信主的人带到主耶稣的面前，这才有真的能力，更有真正的功效，也是实在的果效。要让我们想做的，都能体贴主的心意，更祈愿在向前行走的路上，能和主同心，与主同工跟主走。
当我们在圣经上看到，更多忠于主和顺服主的人在前行的路途里，体贴主的心意往前直奔。（http://www.xiaotu21.com/）而决不是你能做什么、或者是我会干哪些，要互为肢体，彼此相助在主爱中。400950　　1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。引自新约圣经马太福音21章；
当再细看这些圣经里所说过的，真的有些思考的揣摩的。主耶稣骑驴进耶路撒冷，在后面跟着许多的人，但愿不是想看热闹的，而是在看主耶稣荣入圣城，，也许，是我个人的想法，在前面走的，张罗事的，预备东西的等，都是知道主在哪里，主在做什么等。

随大众不是很好的，若是那些大众在前头行走的，或者是亦称之为领头的人，最好是本应该知道主耶稣要做什么？而不是只凭借着猜想、或者是揣测等，要靠着圣灵的指引，我们愿意往前行，跟主耶稣走。再看看你、我所走过的路，是促进了合而为一的进程、还是拉帮结伙式的为了有相应的益处了呢？愿主指明，我们愿意遵守天父的法规，相信主和跟随主耶稣走。
这一段圣经里的话，让我心想许多：“……众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！”愿我们想的，说的、做的都能荣耀主的名。并且祈愿能将这样的果子存留到见主面荣耀归给主耶稣。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

要谨慎自己的所言所行的，不论是在针对着别人的、或者是亦在内心里的自身与反省时。不然，看教会在现今没有等到主耶稣的再来，面对着教会至今不能走向真的、完全的奔向合而为一的路途里的时候，我做为一名基督徒，也只能是无语。
我能说什么呢？可能缺少正规的神学教育的经历。也没有更高的文化知识，（2156）也许会是缺少道德修养的一个像我一个人呢。在当前的教会最难做的圣工之一，一定会是推动教会走向合而为一的事工。

可在主的教会几乎不应该缺少相信主、忠于主的和跟主耶稣走的弟兄姊妹们的。但是，也得必需承认，极可能还会有的是另立山头拉大旗了的人吗？
我、我们更多的弟兄姊妹们也一定需要思考与谨慎面对啊，（http://www.xiaotu21.com/）不然，身为基督徒的你、我和更多他和她，我们一起为主的教会走向合而为一做了哪些具体的准备了呢？不要在我们的内心深处中的某一个关键的地方，缺少了关心主教会的事时，我会站在如何的一个位置或地方了呢？
圣经上说的：471089　　8我亏负了别的教会，向他们取了工价来给你们效力。9我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。10既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。11为什么呢？是因我不爱你们吗？这有上帝知道。12我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。13那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。15所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。16我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。17我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；18既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。19你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。20假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。21我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。22他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。引自新约圣经哥林多后书11章；

看主耶稣的忠仆使徒保罗所经历的，在提醒和告诉我们：跟主走不都是阳光明媚，也有风雨和逆境。其中，有一些人的事就不说了，有圣经的话语在那儿呢，看就知道只要是跟主耶稣走，谁会把好处、歌颂、赞美的词汇给你拿来呢？
谨慎所言所行，加小心在地上所相遇的，若能识出是宝贵的一刻，就珍惜和使用，最低也得弄一个利用的啦。看得见，摸的着，为什么不敢往前冲一把呢？人家使徒保罗是行远路，我是乘坐火车到几千里以外的。不敢同日而语的自思和反思及自责，亏欠主耶稣的更多。愿我们有更多的弟兄姊妹为主耶稣的缘故，为众教会挂心，为主没有再来接我们以前忧心哪……。但愿不是我们所做的违背了圣经标准嘞。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

漫步在小雨里，向前走去，无非是面对着一些难堪的遭遇，也是必不可能胜的境遇，但是，努力了的结果，可能是身体得到相应的锻炼，或者是漫步在小雨里的失利。但是，敢不敢走或退却不能向前跟主走，起来，与主同去了呢？
能不能、想不想、敢不敢、会不会想要往前去，（2155）走一步可能会是突破，也有可能会是失败的开端呢。但是，若不能往前行，不想更多的走或闯一步的话，试验的心没有，另开出路的想法几乎全无，在全天的等候里，若等的那个目标是要乘坐飞机，得先要到机场，经过各种验证、安全检查后，才有可能是在等候乘坐飞机而往目的地了吧。

我们有的时候想的太少，有的时候，想的又太多，过于圣灵所给的带领以外。这个人可靠么？那个人是信主的吗？这个圣洁吗？那个完全吗？但我会想：自己哪些做错了、做的不到位，缺少了在信主的队伍里的互相为肢体，本当彼此相助，共同的成为信主的行列里的一员，也许，就是普通一兵了吧。
因为我们极普通的居民，又是普通的一个在世间的寄居的人，（http://www.xiaotu21.com/）我想学习圣经，想学习的目的是为了遵行神旨意。431012　　14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。16不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。17我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”18“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。20你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。21但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。22我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。23恨我的，也恨我的父。24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。25这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故地恨我。’引自新约圣经约翰福音15章；
试着想一把的时候，在心想往更细的方向思考的时候，我也自责自己做一名基督徒的不够，缺少更多的彼此相助，互为肢体，若有机会，我愿意珍惜和使用这些可能是为主所看中，被主所验中的方面中的事情的。

圣经说的多么明白，更清楚的告诫了自己：我要如何、我愿意的应该怎么样的：不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
噢，一：是主拣选了我们。二：……去结果子，叫你们的果子常存，三：使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。在这里，我反思，我自省、我自责：为什么不能听主说的呢？为什么会在遵行神旨意上，会打折扣了呢？想要所求主的结果、却少了能结出果子来，并且：是好树结的好果子，果子常存到见主面的时候也能被主耶稣所夸奖我们想的促进教会合而为一是好的思考方向，和所行的是好的为促进教会合而为一所努力的具体实施的一小步了呢？若有为主所夸的，那一定是有顺从了圣灵所带领的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China