分类：读经与行为

往前走，是我们的人生新开始，行走在相信主、爱主和愿意跟从主走的路途内，不怕遇着山高水深的路径，也祈愿常行走在相信、忠于主和跟主走的路程内。
人生就是在想方设法的逃离死亡的控制和陷阱，（2087）奔向那自己所想要编织的美好前景和未来，那么，什么是美好的未来呢？只有相信、忠于主和跟从主耶稣走，一定会有美好的未来。

有的人会因那些自己的家庭、个人的婚姻、某些不顺心及不如意的人或事而耿耿于怀，放不下的看不惯，扔不开的缠绕着自己的私欲枷锁，找个心里的不平衡，整个让自己陷入心里不平的烦恼里面来。
看左一个人不顺眼，瞧右一个不中意，瞅哪个不如我！（http://www.xiaotu21.com/）可是，圣经中的许多记录，不光是指引一条光明的大道，相信世界是上帝创造的，相信主耶稣是爱那些相信主名的人。431018　　14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”引自新约圣经 约翰福音21章；
我们非要多事，没事找事式的整左一个看不如意，右一个瞧哪个都不如我。我们不是用机械的模具生产出来的产品；世界的花很少会有完全一样的那两朵花。我只建议自己：似我不如无。也可以理解为：（我若想总学一些人们所爱的，及常用的那些，极可能也是：）似你不如无。

为什么不学像主耶稣呢？学到了某一个人说着闲话，唠着嫌嗑，瞅着闲情里的二人，怎么不会心生忌妒了呢？看你们多爱啊，瞅你们多亲近哪，瞧你们多热情热烈呀，怎么，不会想想要自己为个人编造美丽的锦缎，绘制美好的画卷么？心如何？意如何。心想事成的少，而心不想而事成的太多。想求医治，确病重了。想求活着，确因病而死了。老话常说啊：生死有命，富贵在天。在天是什么意识，一定是想到在天上还有一位管理着地面上那些人和事的至高管理者，我现在明白了，那就是上帝！
我反思自己特别是在南下的过程里，好几回都能疼得要死，病得按常理非得上要来的120救护车哩，可是爱我们的主耶稣，不让我为做他的工，而留下不美好的印迹。没用医治就好了，感谢主，但我实属感觉出受之有愧！愿我们不生病，不用生病也能常想到忠于主耶稣的救赎，效法主耶稣的爱去到社会人间，传播神的爱，来人接待，去后谢恩，远人努力的寻找和探讨其能为主舍和付出的点是我们多少人需要能舍、愿献上的呢。如果，主耶稣愿意（让我继续平安、正常的活着），我还是想继续忠于主和跟从主耶稣走，再让我南下，我还愿意，不怕再被撵，更被人所烦，其实，很多想撵的，正在要烦的，多是当地信主作攻的人喏。这点，我盼主帮助当地为主而做、为主而献上、为主而管理着地面上当地及附近地区教会的管理者能为主事多用心和用点心，总比为自己莫名其妙来的烦事增添要好得多了吧。其实，更多的工人是忠主的。我不敢再喝汤了，特别是在某地儿，怕其中有屎。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在相信主的经历里，我也时常会自责，我是在跟谁走了呢？是不是真的在相信主的经历里，真的在寻求主的路上，忠于主、效法主和跟从主耶稣走了呢？真的，我多愿意是在相信主的经历里，时常是选择了忠主和跟主走。
可千万别把选站队的事，当做了一般、普通、平常和不起眼的时候，（2086）你会到哪里站队、排队呢？是要找到在遵行彼此相爱新命令的行列内，还是找着人气旺的团队里呢？这样，会不会出现一个站哪个队，以及组成跟谁一起走的呢？

每当我愿意有人愿意相信我，和跟我一起走向那摆在我们前面的路途里的时候，真的很感恩！但是，我也要提醒与我同伴、和我同行、与我同程的人，不要以为我所选的就都是对的。
更不要认为是小土弟兄选的、要干的，就不能错，万一我想错了的时候，会把人引向何方？（http://www.xiaotu21.com/）带到哪里了呢？461073　　17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视上帝的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。＂引自新约圣经哥林多前书11章；
时常的我们会把更多的现象，都当成是对我们有益的，和我们是有利的。但是，自从看了新约圣经哥林多前书的时候，在这里还提到警戒的点：01“我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。”那么，招损的点是为什么？怎么整的，把一个聚会、敬拜的形式，到最后确成了被使徒认定、判断为招损的呢？在其中我看到了有一个词《分门别类》。在告诉我们要听主耶稣的话，要彼此相爱，要合而为一。至少我个人会坚持这个想法和思路方向的。

要是还能在那种分门别类的形式里，聚集、火热。是什么因素使人们忽略掉了哪些？为什么会被使徒认定为：“招损”了呢？跟人，跟定了某些人、某种团契等，会不会有相应的负面结果呢？我做为一个仅仅三十多年信主经历的人，在提醒自己，不要分门别类，不要搞分出左一个富的流油、再瞅右一个穷的连在爱宴中，有时都是饥饿状态下出现的呢？会不会是其中缺少了彼此相爱呢？但愿没有这样的行动和选项。
让彼此相爱的心和选项，在我们的敬拜、敬畏和忠主和选择上，能占据我们心灵中的至高点，让主耶稣的爱，使主耶稣那舍命流血的爱在我们心里做主！成为管理我们的王者。不再搞的跟人走成了、成就了近二千年的教会都没有能走成、走向合而为一的路途内呢？若是我的讲道造成、形成了这样的现实、在这种现象里，我对主耶稣：无话可说，只能说是我没有尽到一名基督徒的本份和责任。但我想改变这些，会不会动了某地儿、某些人的蛋糕和奶酪了呢？但愿我的想法、和自我所警戒的点能不违反在主爱里的彼此相爱的新命令。更不拒绝促进教会的合而为一向前走的进程。个人心愿，愿不再得罪到某人、某些人，我还想能站在聚贤桥上看金陵（信主耶稣的人所选择、并行出来后）的新面貌呢。别跟我沈阳小土弟兄走！要跟主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附后：
如你、我若肯，又方便，愿我们能有机会一起携手跟主耶稣走。

时间过的真快，自从信主以来已经走过了三十多年，在过去的年日里，承蒙主耶稣的保守看顾，自知面对主恩典更是受之有愧。人的一生是在经历里逐渐更新和接受新事物的。其实，我们在寻求主的人生路上，也会不断的在接受从主而来的最新带领，并且愿意行走在因遵行彼此相爱的新命令而走向更加灿烂辉煌的明是。
像在我刚信主的时候，那是在1990年，自己不敢想能接触到电脑，（2085）也就更别敢想到现在能用电脑来打字了。开始学用学习机的时候，用拼音输入也试过区位码输入，再往后，通过用学习机用认知码。

时间总是不等人，那么，正点发车的列车也不会因我还没有登车，就在站台上专为等我一个人呀。所以我当自觉，并尽量保证在发车前正常的进站、候车，和准备随时上车而奔向目的地而出发。
人生从父母相爱，再到我们的个体因爱而孕育到出生，（http://www.xiaotu21.com/）是一个生命旅程的过程，从有出生，到必然的死亡。由平凡再到努力的学习进取而走向成功。是一个个机会，一次次冒险的尝试，才有后来的成就。以前看过文章里写着的，一位盲人从朋友家赶夜路往回走，朋友给他拿着点了一盏灯的灯笼。
那位盲人以为没用，可朋友告诉他：拿着点亮的灯笼，就让在夜里过往的人看见有人打灯笼走呢。愿我们能因为相信主耶稣而成为自己人生路上的路标，夜里的指示路标的明灯。真的，相信主耶稣真好！430998　　35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是上帝的羔羊！”37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比（“拉比”翻出来就是“夫子”），在哪里住？”39耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。那时约有申正了。40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）。”42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门（“约翰”马太福音16章17节称“约拿”），你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”）。”43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。45腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。” 引自新约圣经 约翰福1章

施洗的约翰向他的门徒介绍说：“看哪，这是上帝的羔羊！”，将自己的门徒介绍给主耶稣。腓力也将主耶稣介绍给拿但业，那么，在我们信主的经历里，我们是拦阻了人不能正常的来到主耶稣的面前，不能将人引领到教会内了呢？还是其它的呢。
我们要寻思，思想怎样把人带到教会里，在读经里学习、在祷告里亲近神、在聚会敬拜里从听道而增强自己个人的灵命。愿我们从主而得着将主耶稣介绍给人的能力。而绝不是等着我自个得到了恩典以后，就不再想往教会里介绍人加入到教会里喽。愿我们用爱心彼此联络，共同的为了教会的未来而献上我们对主的忠诚无伪的信和爱与行动，愿我们在主耶稣的爱里，坚固自己个人和主耶稣的关系，起来，我们愿继续忠主和与主同行。使我们在相信与盼望里，等候主的旨意显明，我们愿意遵照主所吩咐与门徒的，相信、忠主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

自从信主以来，和更多的弟兄姊妹所想的是一样的，都是共同的想把我们所做的事，都能被上帝认为都甚好，没有了个人的恩怨、也缺少了过去和难忍及不理解，只愿主的旨意成就，成全在我们每一个弟兄姊妹的身上。
愿主耶稣在我们弟兄姊妹身上，得到更多的当得的荣耀和赞美。（2084）不再是我，而祈愿是主耶稣基督在我们的心里活。使我们的想法在主爱中成为新造的人，一举一动都有新生的样式，为了见证主的爱！更是为了荣耀归主名。

从圣经当中我们看到很多，当我们读圣经里，上帝在从创世记起就提醒我们：010001　　25于是上帝造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。上帝看着是好的。26上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”29上帝说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。引自旧约圣经创世记1章；
圣经里所说的告诉给我们：上帝看着一切所造的都甚好。（http://www.xiaotu21.com/）那么，只要我们是常在主耶稣的爱里，享受主爱的同时也能因遵行神的爱而再获得更多的恩典和福份的。
这里，我们看和得到一个提示：是和食物相关的提示，“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。……”我们反思一下我自己，对所吃的东西，也就是极简单的说是食物，我们选择吃的有哪些了呢？想吃好吃的，营养高的，新鲜的等。

愿我们不光知道有关食物方面里的，从创世记开始告诉给我们始祖亚当的，我想的是：那些食物都是天然的，首先是地上一切结种子的菜蔬，也许，在我们吃的食物里，我们看重了什么？或者是极简单的提醒、提示自己：我爱吃的、我所想吃的，有过多少不是地上结种子的菜蔬了呢？
还有树上所结有核的果子，这也是上帝所赐给始祖亚当的食物。这些在告诉我们什么？告诉过了你、提醒过了我，还告之给了他、并提醒给了她的。其实，我最想着的是：如果能，可能、极可能行出来的时候，归回到多吃一点点树上结有核的果子，会身体不健康么，多吃一些结种子的菜蔬，会身体的佳了么？上帝造的都甚好，愿我们所思、所想、所说、所行出来更多的都能是在能被天父看为甚好里，享受主恩典，并在世作光作盐而荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生的路上，就是左一条路，右一条道，在交织着我们的人生道路，或向前、变朝左、若向右，走过的路留在身后，前面的路仍在吸引和呼召着我们努力去面对和走向前方。
目标正前方，我们在每一天都开始新的忠于主和跟主走的路程。（2083）是我们在主耶稣的爱中，学习体贴主的心意，起来，行走在相信与盼望中，愿能是行走在跟从主走的道路上。

从创世记到启示录，全本圣经都在告诉给我们许多。上帝的爱，是永不改变的爱！愿我们在上帝的爱面前，不再是显出来的苍白无力，而是靠主充满了生机，从绝望里找到了希望，由失望中回到了坚决信靠主耶稣的行列里。
如果，我们的始祖不是在伊甸园里，吃了那分别善恶树上的果子呢？（http://www.xiaotu21.com/）现在的我们会坚持听主耶稣的话了么？主耶稣要门徒：你跟从我吧！而圣经里又教导我们：400930　　18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。引自新约圣经马太福音1章；
圣经说的多么清楚：“……她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”我们愿意听主耶稣的话么？一心想要遵行和正在执行着彼此相爱的新命令。那么，我们的选择是遵行神的旨意，让彼此相爱的新命令在我们的信中生根、开花、结果实，使我们行出来的，都能是为了荣耀主耶稣的名，见证主耶稣的爱！

上帝的预备，为我们预备了一位道成肉身的救主，主耶稣的降生带给我们新希望，我们也是由于信主而从那必死亡之路从而走向永生的路。从悖逆不听主话而从心中改变成愿意遵行神旨意的人，愿我们在主耶稣的爱里，和更多寻求主的、效法主的、跟从主的弟兄姊妹携手同行在天路历程上。少了纷争，而增添更多的从遵行彼此相爱新命令的心，而产生的行动，见证了主耶稣的爱！更加荣耀主的名。
从旧约里记录的耶和华上帝创造天地万物，再到始祖犯罪而被逐出伊甸园的教训，告诉给我们许多。那人独居不好，在告示我们：从上主所造的都甚好，由于什么样的原因，变成了、改变得那人独居不好了呢？愿我们在信主、靠主和跟从主走的经历里，不断的亲近主和跟主走，远离被上帝看为不好的想法、选择和已经做出来及行出来的那些选择。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China