分类：读经与行为

身为主耶稣基督的门徒里的一员，本应首选当走的路，无论是前途迷茫、或是光明伟岸，都愿意忠于主的救赎，相信、跟从主脚步而往前行走在忠于主、效法主、跟从主的路上。
看过的一些文字，有的会留下印象，并会或多或少的在记忆中，（2094）或许到用的时候引来新的思考机制和方向里的寻觅中，再少了迷惑及迷茫的危机影响。忠于主耶稣的救赎，效法主的行踪，跟从主走向新的开始。

我试着想过，没有人会无缘无故的成功，有人说过“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”那我们信主选的有哪些呢？是忠于主，是效法主、是跟从主，还是用得着主的时候来找主，一个医病，再一个求好处，多得收益，可教会的事呢？
你找过主耶稣，求了主耶稣而盼主的教会早点走上合而为一的路途里过了么？（http://www.xiaotu21.com/）说的容易，做的何难啊？一家人都和和气气的，相聚话谢恩，分别互珍惜。那我们信主呢？多年前我有过一次被赶的经历，可能是我出来的不是时候了吧；
若是我自祖国的东北向南边，而出来的不是时候，我也不知道会得罪到哪一位高手的哟。651167　　4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。5从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。……引自新约圣经　犹大书；

上面所看的圣经里提到：不守本位的，不论是天使，还是你、我，要不要有一个本位呢？有没有一处是你、我舍得看守的呢？我家栽种过葡萄，到时候要浇水、施肥，剪枝等，我愿意咱们更多的弟兄姊妹在各自的家庭、所在的教会听主的，做好本职应在事奉里所干的。感谢主让我在上个世纪的1993年，就离开了自己不想告别的讲台事奉。其余的，就不提了，只要是主耶稣喜悦的，我愿意！
让走，咱就走。留下，咱就守。坚守岗位、执守个人应负的责任里各项本应尽的义务和尽心所做的呢。不然，会不会有人说过我呢？一个七十多岁的老头子还哪儿都想走呢，在家好好呆着不行吗，好好的呆在家里那该有多好啊。其实，他们不知道，她们不晓得，我也愿意在家里，陪着亲人在一堂，相聚唠谢主恩典，各忙各的时候，也想着按时吃饭和休养。谨慎自己口唇，谨慎自己的舌头，（不说话，不说与信主爱主不符的话语。）其实我们人生路上，不是你硬就能行出来，舌头软，比牙齿软得多，可是牙会磨没有了，可舌头还在执行自个的任务呢，但是不要毁谤在尊位的哟，那会不会是轻慢主治了呢？要谨慎、而不要毁谤自己所不知道的啦。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我想过许多，从代祷过的那些实例里生病的人中间，我看到一些现象，更愿意归入圣经的记忆里，找和寻觅相应的关联对象，我们为什么能生病，我们生病、或者是会在生病了后，思想是为了主的教会而负责任、献上了忠诚无伪的心与行动后，难道是累的生病了么？再有更多的思考和揣摩后，是为己，还是为了主的教会、服事主的工人，更多的弟兄姊妹更好的忠主和跟主走！
再者说了，对于生病了的人，我们是付出过关爱么？（2093）还是勉为其难式的要说出口来，在代祷中说出几句话，求主医治，因主你爱他、说因主你爱她。

在过去的曾经信主的过程中，在那些思想和找寻圣经的看点里，想过、说过、唠过的呀，是不是想着主的教会需要有工人去事奉，有讲员要讲道，有唱诗人带领唱诗，有代祷人在祷告里求主帮助我们了呢？可是，你享受过程以后，是心存感恩的心向主献上感谢和赞美，还是无动于衷，只是觉得那些能似那样么？会那样吗等了吧。
那么，在这些肯献上的人当中，就会有需要供养正常生活的方面的。（http://www.xiaotu21.com/）当在我们看圣经后：501105　　25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。27他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。29故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。引自新约圣经腓立比书2章；
从圣经上所记，以巴弗提是为了补足：供给使徒保罗不及之处而努力做的。我也只能极简单的说“像似为主做工而累的”，看以巴弗提弟兄为了支持使徒保罗所做的工，献上了自己的时间、精力，去努力为使徒的献上提供后勤方面的事奉。一位腓立比教会的弟兄，能离开腓立比教会去到使徒保罗所在的地方，用自己的一己微薄之力，努力的支持使徒保罗所做的事奉。我也只能简短的说：我很赧颜。

我不想问：当地的教会有没有供给使徒做工所需用的，也更不愿意想为什么会那样？只是愿更多的工人在为主而献上的时候，有肢体在主耶稣爱的激励里，看见、知道而为主献上。并且为了事奉主的工人不在生活所必需上有缺少、缺乏及不足之处。
愿能有更多的弟兄姊妹在主耶稣的爱中，体贴主的心意，而行走在相信、忠主和跟主走的经历里，不断的互为肢体，互相为了成全天父雅威的旨意和安排，献上我们对主的忠诚无伪的爱及行动，为了成全主的旨意，会有更多的忠于主的弟兄姊妹在相信、忠于主和献上的过程里，更多的见证主耶稣的爱。极可能是赘述一下，那位以巴弗提弟兄在服事使徒保罗所事奉的事工里，只是一名几乎是名不见经传的小人物，并且在自己努力的献上，免得使徒保罗有后顾之忧，感谢主对以巴弗提的眷顾和医治，可能是过分的表述一句：为主而做，跟主走和献上的人，应该是没有累的几乎要死的吧！（突然想到圣经里提到的：彼得岳母的热病，在新约圣经马太福音里没有看到是有人求主耶稣，而爱我们的恩主耶稣基督亲自去，到那里医治了彼得岳母的病，可是，这位老人的病在“耶稣把她的手一摸，热就退了。她就起来服侍耶稣。”我呢？你呢？他呢？她呢？我们得到了某些好处、病得医治后，会不会起来服侍耶稣呢？彼得岳母为我们做了榜样！当然，这仅是个人的一己之见而觉得的。其实有的病是因为在日用饮食中吃的东西、或冷亦热的天气及像下雨降雪、寒潮等环境所带来的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

突然想到一个点，但愿不要成为看点喽，也就是我们时常会想到要爱主、要爱人、要爱教会，也要更爱自己的祖国。但是，在不同的人群中，会有健康的、也会有体质差些的，也就是体弱及生病的人，那么就来思想一下有关生病、医病等类的事。
人生病多数是与所流行的传染病相关，像前几年的新冠病毒带来的疫情，（2092）再到现在逐渐回归正常的生活规律里，也就是春种到秋收，中间我省略去了夏天的管理和冬季里的预备。

当人们一生病就会火急火燎似的，得病的原因不知晓，可是愿意尽快恢复的心却在做加急处理的决定。广告上说过：病来如山倒，病去似抽丝，以科学的角度看医病也就是我们身体的免疫系统的重启，带来后面的身体逐渐恢复。
愿我们经历的、经历过的，不要成为过后都不知道是有主爱的保守看护。（http://www.xiaotu21.com/）也就是不要成为一个个时常蒙恩不知恩，更不谢恩的人喽。400938　　27耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”28耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能作这事吗？”他们说：“主啊，我们信！”29耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”30他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”31他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。32他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”34法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。”35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。38所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”引自新约圣经马太福音9章；
我也不知道该怎么引用、说和讲了，毕竟自己个人所走的灵程也不算高，跟真正走灵程高的比，相差甚远。但我这个人又比较固执己见，不愿接受新的、更新后的看见和看法，总想以为我自己信了这么多年还能错吗？

一句话：“照着你们的信给你们成全了吧！”瞎子的眼得以看见后，我们当不当想和琢磨一下主耶稣说的话：为什么会记在圣经内？他们二位有信，能得到主的施恩和医治。但是，我们的信是不是也要随着主所说过的话，再听和遵行了呢？
后面的那句话：主耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”要是用的前面的信，后面也一定是遵行：要小心，不可叫人知道。为什么会有这样的不可，就需要我们自己查考其它处的圣经里所记的。（不再在此赘述！）获得主亲自医治后，人也是不听话了，这也是在前面引用圣经中的事实，为什么要得医治的条件里听主话，得到主医治后，就不听主耶稣的话了呢？不做思考、揣摩，只愿主的旨意真的成为我们信的主流，而不是光用在、用于个人因病得医的方面了吧；……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
赘述，我们细细查考圣经里，有多少蒙恩后继续忠于主和跟从主耶稣走过了的呢？
拿因城寡妇的儿子吗？
那九个长大麻风得洁净的么？
在五饼二鱼的经历里，得蒙主医治的病人后来又都去干什么了呢？
记得彼得岳母是得蒙主医治后，不是停留、等我的某事干完后，再想想有空得上教会看看、能干点什么，为教会做一些吧，不然瞅着也不尽人情啊，毕竟有那么多人帮我祷告过呢。
主呢？主耶稣，我们的恩主耶稣基督在哪里！愿我们通过祷告祈求和代求，使更多的人亲近主，从而祈愿有更多的人走上效法主和忠于主跟主走的行列中，站在忠于主的队列内，起来，与主同去。（勇拒偏行己路，可别说：有人帮祷告了，这回就省了不少挂号和医病的钱哟。等人家有事的时候，我也得回礼呀！）

感谢主耶稣的爱：在保守看护着我们这群卑微无用的人，感谢主耶稣的爱吸引呼召我们，来到教会里相信主耶稣，并愿在听道里使我们的属灵生命得到提升。愿我们在主爱中，不断的完善自己个人跟主的关系。
从谨慎自守，再到遵行神的旨意，一举一动都有新生的样式，（2091）为了见证主的爱，更为了荣耀归主耶稣的名。来吧，我们一同走向前方，继续忠于主和跟主走。

外面的世界在日新月异的变化中，祈愿我们的内心也由于外界的一些因素而来在春天中，享受春的温暖，经历温暖的春风催雨降甘霖，滋润大地，唤醒小草、鲜花、蜂蝶一起来美化外面的世界。
爱我们的上帝创造了天地万物，使我们在世间有更多的享受，（http://www.xiaotu21.com/）当在我们看到外面：230720　　16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”21耶和华对假神说：“你们要呈上你们的案件，雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。22可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索、得知事的结局，或者把将来的事指示我们。23要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。24看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。25“我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。26谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明，谁也没有听见你们的话。27我首先对锡安说：看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。28我看的时候并没有人，我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。　引自旧约圣经　以赛亚书41章；
甚愿我们能在上帝所创造的天地万物里，看到主的做为，晓得主耶稣爱我们。也就是由目入心，先有看到，再往后寻思当怎么行、如何做，才能讨主喜悦，也祈愿能更讨主喜悦。因为我们愿意为促进教会的合而为一，尽一名基督徒的本分、责任和努力。

我是一个生长在祖国北方的农民，1951年出生的我，经历过了一些相关的事情，但愿那些经历有时仍能回忆在眼前，或者轻轻的映在脑海里，不说一年四季，不提东西南北，但是，当我们看见外面的天气转暖，也就知道春天来了。
我们看见和晓得春天来到了，也将迎来春暖花开，进入到百鸟鸣叫的美丽画卷里。再看和琢磨一下，为什么会是这样的呢？一定是有一位管理天地万物的主宰，管理着这些。当在看见暖风轻轻的吹后，就知道我们在春天里，在春天里我们当做什么呢？从农夫的播种，到工人的上班，学生的求知，未来的我们愿意身心健康，有更多的时间、精力为主而活化出更多的新的美好的人生画卷，愿我们在其中也能常常想到并在努力的行出来，荣耀主名的见证。愿我们在寻求主的经历中，少说一些求主预备、若能行最好能先看看是不是主耶稣已经为我们预备完了，而我们的强项又没有看见主所预备的了呢？其实，从我的人生经历里的一些人和事，我愿意说：求主把给我们所预备的显明，我们愿意遵行在父神的旨意里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看过了的圣经，真的不想很快的丢去、更不能随意的丢弃其中所记载的内容，并带给我们许多的思想和“建议”了吧。时常会见到在网络里求助帮祷告的，一是身体方面不行等原因，另一方面的有婚姻、工作，学习考证等的压力求主。
可我们所选的，是为主耶稣过了吗？真的是能在所求代祷后，（2090）其结果能是为主耶稣的教会有所做为，甚愿是能为主耶稣的教会而大有作为的。

左一个求问、右一回的索帮，结果呢？教会还是原先的教会，几乎很少有回来感恩的！特别是在网络里，求的左一个、右一回的，为我妈妈祷告、给我孙子求主、为某人考驾驶证祷告等，怎么，缺少为灵性而求人帮祷告和代求的呢？
圣经里说的，现实上提的，特别是在网络里，（http://www.xiaotu21.com/）留下一句为我妈祷告。谁是你妈，她老人家的姓名总应该有一个吧，若是在祖国，要有身份证上的名字，我在辽宁，你在哪里呢？人有本份是当尽的。给谁孙子祷告，祷告后的结果呢？使主耶稣的名得到了什么？
我在反思，更在反省自己，真的要珍惜和及时使用主耶稣所赐给门徒的。501105　　14凡所行的，都不要发怨言、起争论，15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。17我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；18你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事怎样了结，就盼望立刻打发他去；24但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。27他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。29故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。引自新约圣经 腓立比书2章；

看，这位肢体是为主耶稣教会的事工累的，累到什么程度：“几乎要死，”“前面是他实在是病了。”我们的那些事，都是为了在主耶稣的爱中互做肢体过了么？怎么体贴了主耶稣的心呢？
其实，在写的 过程里，在之前的那些思忆的经历中，我们一尔再、再尔三的。可是教会的工，不要等到自个的事都办完成后，还连想都 没有想到主耶稣基督的事呢？那样，我们的难处，会比以巴弗提少过多么的么？在诸多事上，你尽过多少的心、献上过多少的工的忠心与忠诚过了么？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China