读经后在思考为什么上主的默示稀少

爱我们的主在引领着我们跟主走!

我们的选择呢?是相信和跟主走、还是另有其它的办法的选择;

真的,愿我们的选择是跟主走;(http://jidt21.com 述知网)而不是选择了其它。

其实,人的失误、失败、和错失都是因利而选择和放弃的结果了。

 

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1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。

2一日,以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。

3上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。

4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“我在这里!”

……

撒母耳记上12章;

 

在这里所告诉我们的有:童子撒母耳能有主耶和华呼召的默示!而带领他的老以利确没有。

我们在教会里的“师傅”们是不是也有主的默示、清楚的带领了呢?

在这里不做专门的问卷,只愿我们各人都做一点、做一次深刻的反思。

 

在没有默示、引领下的教会,会不会过度的“放肆”,而脱离了圣灵的约束了呢?

会不会减少了对主的爱!而增加了对金钱的迷恋了呢;

有、还是没有因在教堂中的权势、而轻看了被用主的宝血所赎买回来的弟兄姊妹们了呢。

但愿没有、也真的是没有这样的行动和选择了。

阿们。   小土弟兄  于中国  江苏

和食物相关与个人所理解的……

我们会是怎样?

是体贴了主的心!还是以自己个人的意念为中心了呢;

 

食物:在圣经上所记的应有树上有核的果子。我们应该怎么看:是否愿意遵行圣经的标准了呢?

当然,也会有人爱吃鱼啊、肉呀。也还有青菜等;

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1信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。

2有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。

3吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人;因为上帝已经收纳他了。

4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。

5有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。

6守日的人是为主守的;吃的人是为主吃的,因他感谢上帝;不吃的人是为主不吃的,也感谢上帝。

7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。

8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。

9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。

……

罗马书14章;

 

在没有被上帝所禁止不许吃的东西的时候,我们要理解、体贴;

也就是有植物类食物、(http://jidt21.com 述知网)也有动物性食物。对有不同的看法和习惯的人,要多理解!

而不要有太多的挑剔和指责。就个人认为,最好不把“血”也列入了食物的范围里。

愿这样的想法,也能为主耶稣所认可。

阿们。  小土弟兄  于中国 江苏

我们真的学习和经历过饶恕的功课了吗

是在新的一年开始后,主内的一切事工都在有条不紊的进行着。

教会的讲台在讲道,服事人员在各尽其职为主而做。

 

有一点:是关于饶恕方面;你经历过饶恕的功课了吗?我会饶恕人吗?

他会饶恕(http://jidt21.com 述知网)得罪自己的人吗?她会肯为主的缘故而饶恕人了吗?

请看圣经是怎么样记录主耶稣说过的话。

 

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……

15“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;

16他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。

17若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。

18“我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。

19我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。

20因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”

21那时彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”

22耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。

23天国好像一个王要和他仆人算账。

24才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。

25因为他没有什么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女,并一切所有的都卖了偿还。

26那仆人就俯伏拜他,说:‘主啊,宽容我,将来我都要还清。’

27那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。

28“那仆人出来,遇见他的一个同伴欠他十两银子,便揪着他,掐住他的喉咙,说:‘你把所欠的还我!’

29他的同伴就俯伏央求他说:‘宽容我吧!将来我必还清。’

30他不肯,竟去把他下在监里,等他还了所欠的债。

31众同伴看见他所作的事,就甚忧愁,去把这事都告诉了主人。

32于是,主人叫了他来,对他说:‘你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。

33你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?’

 

34主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。

35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”

马太福音18章;

 

真的,要学习,不要把学圣经当成了是一种了解和知道。

而是要与自己的属灵生命相关联呢;

只要我们是遵照圣经,就是必须饶恕人。

阿们。  小土弟兄  于中国  江苏

记得尼哥底母说……

在新约圣经里:尼哥底母被记录在圣经里。

记得他夜里去见耶稣、后来,尼哥底母所做的,也在圣经里也被记录下来。

 

这样,我比较看重他所做过的事所带给我们的思索;

只是,还不知道弟兄姊妹们的看法是如何的。

 

我们再回头,看《新约圣经》:

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……

37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。38信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

40众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”41有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?

42经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”43于是众人因着耶稣起了纷争。44其中有人要捉拿他,只是无人下手。

45差役回到祭司长和法利赛人那里,他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?”

46差役回答说:“从来没有像他这样说话的。”47法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?48官长或是法利赛人岂有信他的呢?49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”

 

50内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:

51“不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”

52他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”

约翰福音7章;

 

我们真的肯接受主耶稣的带领和帮助了吗,我们真的恳向主祈求而并愿意主的旨意成全了吗;

其实,我也会愿意先入为主!把自己的想法,甚至也会当成了是圣灵带领的。

 

也会有人对自己所不愿意接触、并且有反感和不愿接受的那些人,远远的排斥在外面。

甚至,有人会是:在没有和对方

交流、探讨、

探索、揣摩之前,就定下了、并且说出来的有:

某人是异端了、某人是错了的等话语,更有甚者,会有人把一些蒙主感动所做的人,做出的选择是:拒绝和排斥在外,并不允许弟兄姊妹接触了。

在一般的时候,我(http://jidt21.com 述知网)愿把这样的想法和判断,留在是受到圣灵感动后,才做出的一些选择。

因判断错了的时候,会是在脱离了:是在跟从主耶稣走的方向和那条路上的。

阿们。  小土弟兄   于中国  江苏

不要因我们的无知而不蒙怜恤

弟兄姊妹们:我们不光是要看圣经:

也不是看过了多少章的圣经,也有弟兄姊妹还熟读圣经和背诵圣经。

感谢主的爱!我们不光是要学习和背诵,而更要因着所学过的,而有不断地再成长起来。

 

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1到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼,就是那快行的蛇;刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼。

2当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌说:

3“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。

4我心中不存忿怒,惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把他一同焚烧。

5不然,让他持住我的能力,使他与我和好,愿他与我和好。”

6将来雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实必充满世界。

7主击打他们,岂像击打那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂像被他们所杀戮的吗?

8你打发他们去,是相机宜与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。

9所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。

10因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,像旷野一样;牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃说其中的树枝。

 

11枝条枯干,必被折断,妇女要来点火烧着,因为这百姓蒙昧无知;所以,创造他们的必不怜恤他们,造成他们的也不施恩与他们。

12以色列人哪,到那日,耶和华必从大河直到埃及小河,将你们一一地收集,如同人打树拾果一样。

13当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。

以赛亚书27章;

 

我们要寻求主耶和华,并且要信靠主。

我们不光是读经、祷告;而且要把咱们自己所学习的、和所学过的。

一同用来光照和引导自己,行走在跟从主耶稣走的路上。

 

体贴主的心意而起来,与主同去。让我们心中有爱, 请主耶稣住在我们的中间。

走向新的一年,(http://jidt21.com 述知网)再迎接今年所带给我们思量和揣摩。

我们也愿意起来,跟从主耶稣走!与主同行。

阿们。    小土弟兄   于中国 江苏