我在哪里……

圣经里写过许多的事例,带给我们的许多思考。

我们是在追求圣洁、完全了吗?我们在付出和献上给主多少了呢?

 

从历史再到现实,从过去再思今天:

你在哪里?我在哪里;他在何处、她在什么地方?是站在自己的岗位上,还是因事而外出离开了本应坚守的岗位了呢;651167

1耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。

2愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们!

3亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

4因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们(“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。

5从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。

6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。

7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。

8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。

16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”

17亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。

18他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。

犹大书;

 

愿我们都是坚守在自己本应站的岗位里,尽基督徒的本分和责任。

使在任何一所教会里,(http://jidt21.com 述知网)都没有空岗现象。是的一些工人可以互相交流、但是,尽量不要造成信徒所在的教会里一而再、再而三的出现了的空岗现象。

让更多的工人,在自己本应站的岗位里,完成主的托付,荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄    于中国华东地区 晴

撒迦利亚在圣殿供职

旧约里记录了一些消息,值得我们也用心思索一、二。

祭司:

撒迦利亚在圣殿供职,按着班次。

 

真想知道更多的是:现代的教会、

在现今的教会中,是锁着大门,几乎除了例行的崇拜程序以外,就不再打开之福音大门;420974

1、2提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。

3这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,

4使你知道所学之道都是确实的。

5当犹太王希律的时候,

亚比雅班里有一个祭司,

名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。

6他们二人在上帝面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。

7只是没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了。

8撒迦利亚按班次,在上帝面前供祭司的职分。

9照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。

10烧香的时候,众百姓在外面祷告。

11有主的使者站在香坛的右边向他显现。

路加福音1章;

 

圣经对我们是很熟悉的,甚至会有很多的人看过多遍,几十遍!上百遍的也不会太少了吧。

但是:就异象来看,真实的接受、接收过异象信息的人不会是太多的;真实和主的使者接触经历过的人,在教会中真的会有太多的吗?

 

不然,教会的至今仍不能合而为一,就不好解释的。

还有,教会内的信徒,至今都不能遵行彼此相爱的新命令,也是一个难解之题啊?

 

防范、排斥、拒绝、赶跑:为主而来做的人这样的事例:也不会是鲜见与太少的吧?

反倒是,在异端丛生之域,接待那些传播各样花边的、花样类信息的人趋之若鹜!

女基督、父亲上帝、母亲上帝、活着在世上的神(上帝)这一类的事及消息,开始是很保密的。

人仍然活着,那么这一类的事久了,就要露馅。

 

如果,像一位主内牧师看见的,在教会中堵破口的,难道还会真的不缺乏了吗?

在教会里能按时发工资:如果仍然增加了

失丧的、受伤的、

被逐的、有病的人,我们的牧者会怎么样来寻找和服事这样的人了呢?

祭司按着班次在殿里献祭,我们的作工的人就是可有、可无的忙一点、再干或者是因忙而不干那些事的吗;

 

如果,外面有服事的任务,内圈的事,主必帮!也给你解决掉了。

因为,是主耶稣所派的。(http://jidt21.com 述知网)必不造成互相牵涉、相互牵扯!

我们不是在等着要被卖的螃蟹:只要是活着的,就互相的用爪子拉、扯、拽,反倒是不能成功的逃出被大 红大紫的消费了。

 

我们不要有大红的名气,而要有主耶稣的认可。

我们不要有大些的消费,更要有主的带领安排。

在有主的验中和认可后,我们再顺从和按着主的统一计划安排,一定是要遵守政府的法令、政策。

我不会想标高,自己所能标的高度,大约在一毫米之内。若是能再多了,那是主帮我的。

 

我会向主建议:

在主内的各教会牧者,能有班次,按着班次向主献上。

不再因有名气、向外面跑,得到了鲜花、掌声、夸赞、拥戴,却从此缺少了几个字:

主耶稣的仆人!

奉主的名,阿们。

 

感谢主耶稣的爱!是这样的爱着我们中国基督教会。

愿在中国基督教会中事奉者,先以基督耶稣的心为心,这样好吗?但愿各位事奉的工人不是拒绝和隐形拒绝和排斥。

更要明白天父的旨意,经过精选和操练后,成为主耶稣的亲兵、精兵。在自己所做的、所事奉的事上,一而再、再或三、三与四的连续荣耀归主名。

各位同工,这样好吗?

阿们。   小土弟兄  于中国华东地区  晴

从旧约看和思想吃粮食

我们的粮食有:新粮和陈粮。

我们的生涯:由于咱不是肉身的亚伯拉罕后裔,就有信主前和信主后的区分。

 

就现在的饮食方面:

我们无法回避的是因着看法和领受的不同,有吃分蹄倒嚼的、和不分蹄倒嚼的。

素食和其它食品。

 

但是,就我个人来看:经历和学习的不多。

只是普通的平原地区的居民,主食的有:玉米、黄豆、小麦、水稻、高粱;

蔬菜类也有:白菜、萝卜、土豆、茄子、青椒、黄瓜、菠菜、西红柿、芹菜、;

树上的果子有:桃、樱桃、杏、枣、李子等。

鱼、肉、蛋等。

 

可是,还有人嫌吃这些不足,仍要坚持吃一样:血。

现在的我,多年前因读圣经而不愿再挑新粮吃了。感谢主在圣经里提醒给我,当然,我也愿顺从和遵行圣经所提示的。030116

1“你们不可作什么虚无的神像,不可立雕刻的偶像或是柱像;也不可在你们的地上安什么錾成的石像,向它跪拜,因为我是耶和华你们的上帝。

2你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。

3“你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,

4我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。

5你们打粮食要打到摘葡萄的时候,摘葡萄要摘到撒种的时候,并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住。

6我要赐平安在你们的地上,你们躺卧,无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭,刀剑也必不经过你们的地。

7你们要追赶仇敌,他们必倒在你们刀下。

8你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人,仇敌必倒在你们刀下。

9我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约。

10你们要吃陈粮,又因新粮挪开陈粮。

11我要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。

利未记26章;

 

无论,吃新粮、或者有人因信主圣经里的记载而愿吃陈粮,我们都愿主的旨意成全。

无论,是愿吃素食、还是多样性的食品,(http://jidt21.com 述知网)我们基督徒只要不吃血、不吃勒死的牲畜。我都不会介意;

愿我们常在主的爱里,享受主的爱!无论是从饮食上、还是自己追求和愿为得着主的夸奖呢!

 

从旧约看饮食,再到新约看主所赐与给我们的,因着时代而不再是伊甸园中的上帝所告诉给亚当要吃的。

其实,只是禁止吃一样:

分别善恶树上的果子。

 

愿我们所选择的:也应该是首选生命树的果子。

饮食上:也首选上主赐给我们做食物的。

如果,在饮食规则上,还有哪些过细的提醒,我们也愿遵守及执行。

阿们。    小土弟兄   于中国华东地区  晴

愿更多的工人在事奉主的经历里,更听主安排

读经、祷告,

行为、见证,让我们有更多的机会荣耀主的名。

 

在教会里的岗位上事奉主,无论是从讲道、再到读经;也有唱诗与赞美。

也有更多的工人,(http://jidt21.com 述知网)在祷告和代祷里使主的名得到当得的荣耀。

我们都愿意多做工,这很好啊;但是,也不要忘记使徒保罗所写的这些。471088

……

11这等人当想,我们不在那里的时候,信上的言语如何,见面的时候,行事也必如何。

12因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己,用自己比较自己,乃是不通达的。

13我们不愿意分外夸口,只要照上帝所量给我们的界限,够到你们那里。

14我们并非过了自己的界限,好像够不到你们那里,因为我们早到你们那里,传了基督的福音。

15我们不仗着别人所劳碌的分外夸口;但指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因着你们更加开展,

16得以将福音传到你们以外的地方,并不是在别人界限之内,藉着他现成的事夸口。

17但夸口的,当指着主夸口。

18因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的。

哥林多后书10章;

 

愿更多的工人,在主所给安排的限度里,往来做主的工;也就是在当地教会完成了事工后,也愿意出来为主而作。

让主工后继有人!愿更多的新人经过操练和传、帮、带,直到成为一个合主所使用的器皿。

愿主的事工有更多的新人加入在其内,成为一个新的队伍,行出来耶稣精兵的美德,见证了主的爱!

荣耀归主耶和华!

阿们。   小土弟兄  于中国华东地区

愿我们的教会建制更完全

教会是由人组成的,从传福音的人开始,再有牧养和探访的,祷告、劝勉和唱诗的等,参与事奉主的肢体。

其实,我更愿说的有:

愿在教会里,有更多的圣徒和为主所使用的人。

 

教会里,从站在讲台上事奉主的工人;再到在各种岗位上坚守自己的岗位的工作者,都是为主所喜悦的。

我们、你们、他们、她们在此时是:(http://jidt21.com 述知网)想到的有什么?

是教会的至今都不能合而为一,为此而挂忧;还是为了更多的信徒能学和知道与逐渐明白圣经的话语而再得新的恩典呢?541104

1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事。

2愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与你们!

3我每逢想念你们,就感谢我的上帝;(

4每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求。)

5因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。

6我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。

7我为你们众人有这样的意念,原是应当的,因你们常在我心里,无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。

……腓立比书1章;

 

看腓立比教会建制:

在基督耶稣里的

众圣徒和

诸位监督、

诸位执事!

 

在你、我所在的教会里,是圣徒多了呢、还是普通的信徒增多后、而成为圣洁合乎主使用的人不是在增多了呢?

愿我们在腓立比书里,看到腓立比教会所经历的:

必能从中看到他们所付出的!

甚至有人为了福音的缘故而献上:几乎要死也不顾自己个人的生命。

是为了使徒保罗在的传福音与牧养的事工上,不再有缺乏。

 

我们所在的教会中,事奉主的工人有缺乏了吗?

我们肯愿意、恳甘心愿意为主而舍了吗!

比如:在一些地区的教会中,有过多少读书的团契,在通过各种书籍来提高自己对外面的认知程度的增加!

用以适应在新时代主里事工的发展了呢?

 

我们不光要换新手机,用以适应互联网在手机上的应用。

我们是不是也换了新的思路,来理清和找到主在新时代中的带领和感动了呢?

愿我们一而再的为教会的合而为一在疾呼!

当我们再一而再、再而三的呼吁信主的人:必须在主耶稣的爱里合而为一的时候,我们的里面的圣灵会再带领我们继续往前跟主走。

阿们。   小土弟兄   于中国华东地区  阴雨