思:旧约以西结书

思想旧约圣经:以西结书时,感谢主的爱!

从当年被掳到迦巴鲁河边的以西结,在那里看到异象,

我们在信主后,是否有新的改变?

 

无论,是从我们外在的形式;

还在是内心里的感动,也都要更体贴主耶稣的心。260803

1当三十年四月初五日,以西结(原文作“我”)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象。

2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,

3在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵(原文作“手”)降在他身上。

4我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉,从其中的火内发出好像光耀的精金,

5又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像,

6各有四个脸面,四个翅膀。

7他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如光明的铜。

8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样:

9翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行。

……以西结书1章;

 

我们呢、是否能体贴了主耶稣的心?

是不是也愿意在经历里,不断地成长起来。

 

你、我;

他、她是不是也有不同的经历,在亲近和跟主走,我们起来,继续往前行。

我们要成长、(http://jidt21.com 述知网)我们要在主的爱中,与主同行。

更要在不同的经历里,见证主的爱!荣耀主的名。

 

其实,在一个人成长过程里,会不断地更新自己所处的环境、也会遇到不同的人群,像在小学校园,都是小学生。

当在小学校园里,学习六年以后,升学到了初中,又会遇着了一群新朋友。

经过了中考,升学到了高中,又是新的一批同学,将在高中校园内,共度三个春秋冬夏。

 

而我们信主的人:不要因一些人的浅见和限制,把自己捆索在人意规范的条件内。

只要是听得顺耳的,就愿照办。

看为不顺眼的,就烦个你死我活!

其中,更重要的选择为:我们是否是体贴了主的心。

阿们。  小土弟兄    于中国华东地区  晴

愿我们行走在光明里

时光荏苒,岁月似梭,正在编织着我们最美丽的明天。

可是,我们不光要有对明天的盼望;

而更应要有的是对今天的珍惜、

对昨天的反思。人不能活在自己的以为里,而是要继续跟从主耶稣走。

 

对错的事物、方法、说法、想法我们要有一个明显的分别。不要凡事都以为是自己做得对;

再向前走:就是只要和我不站在同一个跑道上,不是同一个方向,……

那位会选择说什么?基本上,多数的人会说:不和我一起走的!就是不跟我一条心啦;

其实,我应该、也要看看:自己是不是在跟从主耶稣走了呢?621160

……7我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;

9我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;

10我们若说自己没有犯过罪,便是以上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。

约翰一书1章;

 

是的,不要把别人都给想得是那么的坏、那么的不好、那么的邪了。

评判的标准是什么?(http://jidt21.com 述知网)是你个人的世界观所定的吗?

是我个人的想法说了算?是他的习惯所左右的呗;

其实,评判的标准:

是要我们遵照圣经的标准,而还要遵照“爱是不加害于人的”!这样一条时常会被一些人,有意忽略掉的准则。

 

你想评说:可以;但是,最好在想这个的时候,是圣灵的带领。可不是脱离了:"你跟从我吧!"

我想多说:也行;但是,最好能有主耶稣清楚的带领,不然,我可不愿脱离慈绳爱索的约束。

她想判断:中啊;但是,最好遵照圣经标准、在圣灵带领下 ,这判断的想法是否出於主灵指引。

 

如果,一些想法是把自我当成了一个大人(物),在这个时候的前景下,各位就一定要加倍、再加百倍、千倍、亿万倍的谨慎自守。

免得是以自己的想法、而是为了取代、偷换掉了主耶稣的公平、公正、公义的判断。

(写到这个的时候,我的心里在流汗、也在淌泪水;)

感谢主耶稣是这样的在爱着我们,我们也愿意继续起来,遵行上主的旨意。

在基督徒切实的彼此相爱里,在教会的合而为一的过程中,会吸引更多的人来寻求和相信主耶稣!

各位能做的比我想像的更上一层楼了吧!可是,0–17千万不要爬到高处是为了效法加略人犹大上吊方便哪。

阿们。   小土弟兄    于中国 华东地区  阴

历史叫我们反思 学《何西阿书》

让历史说话、提醒我们那曾经的过去。

从已经流逝的岁月中,我们再找出、找到一些在当今的时代中所要谨守的看点。

而不要像有些朋友说过:旧约的人和事,是都已经过去了的;

我们现在所用的是新约:神爱世人,……

 

是的,上帝爱世人这是圣经所记的,但是,我们也更要因主的爱而相信与跟从主耶稣走。

不能再停留在原来的地步,而还在某个地方:坚持着原地踏步走。

也就是说:不能只是学着别人的样式,在动呢!

在动态里,也要向前、向着跟主走的队伍直奔。280863

1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。

2耶和华初次与何西阿说话,对他说:“你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。”

3于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。

4耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。

5到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。”

6歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:“给她起名叫罗路哈玛(就是“不蒙怜悯”的意思);因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。

7我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华他们的上帝得救,使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。”

……何西阿书1章;

 

我们若是真的能是一位先知,还会坚持向主说:我是圣洁的人不能娶她为妻吗?

或者是像在圣经:使徒行传里所记的,441028

……

13又有声音向他说:“彼得,起来,宰了吃。”

14彼得却说:“主啊,这是不可的,凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过。”

节选自:使徒行传10章;

 

我们要学习体贴主的心,我们会比使徒彼得还清高的多了吧;不和没信主的人交往、不买人家所卖的东西等;封闭的状态,在什么时候,才能使我们顺服、降服、顺从了上主的旨意了呢?

愿我们都起来,(http://jidt21.com 述知网)体贴主的心意而与主同行。

愿我们都能是行走跟从主走的路途里,在跟主走的路上,不挑阴天雨雪、也更不选晴天和旱风。

只选择要主的旨意成全,成全在我们这些人中间的每一个人身上。

 

远离罪恶,确不忘记上主的怜悯。

分别为圣,更不丢下更多还不知道福音的人,愿把更多的人带到教会中,相信主耶稣为自己个人的 救主!

把各位完完全全的引到上帝的面前,使我们都能够成为一个合主心意的、讨主喜悦的、蒙神悦纳的门徒。

我想:在这样的想法里,我们会有更多的人组成一个坚定跟主走的队伍,走到主再来那一天。

阿们。   小土弟兄    于中国  华东地区  阴

学以西结书的思考

记得曾看过以西结书,从中得到过亮光和引导。

感谢主耶稣是这样的在爱着我们一切寻求主的人。无论,是我们对先知书里的预言,是不是能完全的看懂、听懂;

重要的是,上帝已经藉着先知写出来了;260840

1耶和华的话临到我说:

2“人子啊,你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他,

3说主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。

4我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。

5波斯人、古实人和弗人(又作“利比亚人”),各拿盾牌,头上戴盔,

6歌篾人和他的军队,北方极处的陀迦玛族和他的军队,这许多国的民都同着你。

7“那聚集到你这里的各队都当准备,你自己也要准备,作他们的大帅。

8过了多日,你必被差派。到末后之年,你必来到脱离刀剑从列国收回之地,到以色列常久荒凉的山上,但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。

9你和你的军队,并同着你许多国的民必如暴风上来,如密云遮盖地面。”

……

以西结书38章;

 

虽然,其中有的一些事,还要再等待;

但是,我们做为基督徒也要从圣经里看出、找到许多在历史中所记录的场景。

罗施、米设、土巴的王歌革,主耶和华与他为敌,让我们在不同的历史时期;

在不同的人生经历里,不要以太多的以色列国情以外的思考角度来看圣经。

就像在中国有些地方把自己所居住的地方称为这个了、那个了的;其实,就是攀大、找类似的点。

 

会有人说:中国的四川盆地,就是当年的伊甸园。其实,这些事不要再往自己的家乡里争了!

那么,还有在佛教中的善男童女们在争着说:耶稣是跟释迦牟尼学的、是释迦牟尼的徒弟了呢;没有历史的依据,单凭着几个人的口齿、唇舌是不能改变历史的记录和事实的。

 

创造天地万物的主,怎么会向当年的释迦王子去学呢?

在圣经中所记录的,都是事实,咱们基督徒是不回避事实的,就会被某些人看成了,是说真话的傻子、说实话的骗子。

但是,从历史的角度来看当今的时代,通讯的快速,科技的发展,让我们在互联网里得以更快的了解到外面的世界发生了什么?

其中,有真实的、也有虚假和欺骗的文字、声音、与图像。

也让我们牢记在圣经里所记录的:

3说主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。

而我们更要从历史的角度,(http://jidt21.com 述知网)再看主耶稣再来前的时期,总要儆醒祷告!

向主诉说,我们在等候主的再来;我们在盼望主的再临。

不论我们是否能会被主耶稣以哪种方式接回天家去:是肉身在世、还是睡了永享安息。

我们都向主献上感恩和赞美!主不会错,愿我们更加谨慎自守,等候主的再来。

 

而不是听了某些高人的见解与谈论,而是从圣经的基础里一步一步的跟主走。

直到主的旨意在我们的身上显明,我们也愿意成全主的旨意。愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

阿们。   小土弟兄    于中国  华东地区  阴天

珍惜

在我们的人生路上,经过了各种的功课和环境,感谢主的爱!

或在农村、也在草原;或在工厂、也在海边;

或在高山、也在平地,感谢主让我们的经历更加丰富。

 

我们在主耶稣的爱里,愿常体贴主的心意。

而不是按照我们自己的意思、而是愿按主的旨意成全。140391

……17耶何耶大死后,犹大的众首领来朝拜王,王就听从他们。

18他们离弃耶和华他们列祖上帝的殿,去侍奉亚舍拉和偶像,因他们这罪,就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。

19但上帝仍遣先知到他们那里,引导他们归向耶和华。这先知警戒他们,他们却不肯听。

20那时,上帝的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚,他就站在上面对民说:“上帝如此说:你们为何干犯耶和华的诫命,以致不得亨通呢?因为你们离弃耶和华,所以他也离弃你们。”

21众民同心谋害撒迦利亚,就照王的吩咐,在耶和华殿的院内,用石头打死他。

22这样,约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩,杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说:“愿耶和华鉴察伸冤。”

历代志下24章;

 

我们是在面对着主耶稣:上帝是公义、圣洁的主!我们就要寻求公义、公平、圣洁、完全。

当我们在思想和记念(http://jidt21.com 述知网)着撒迦利亚向上帝说:愿耶和华鉴察伸冤。

而我们所在的教会,和我们参加的团契中,不要有冤情、更不要有冤声。

确是在团契中充满了神的爱!

到处都是新的见证,使我们有更多的经历去了解、学习、接触和经历,不断地亲近主和跟从主耶稣走。

阿们。   小土弟兄   于中国 华东地区