分类：读经与行为

在我们开始了相信主耶稣以来，你、我的信如何？所行的必怎么样。虽然，可以自称是相信主耶稣的人，话虽这么说，可是，我们若真信主耶稣的话，就必相信与遵行神旨意，从哪儿起呢？但不要只从你自己有事，开始有找不到的解决办法开始的。
若是只从对你我自己有利益、得好处，获医治开始时：（2178）那么一切都似要与我有益，才肯动与行的。面暗箱操作产是愿意在相信和盼望里，在等候主耶稣再来前的日子中，继续遵行神旨意，在天父的安排内，从彼此相爱的新命令中，找到你、我个人所应站的位置或岗位的。

当然，直到现在，也会存在着对遵守律法、和从各种不同的角度与看见中，解读要遵行律法的个人认识。不要听了你的，就忘了我也会有个人的解读和看见的呢。记得曾和一位有关愿意遵守安息日的弟兄姊妹交流时，也曾想过，不光要知晓安息日，更要能有圣安息！那该有多好啊？
路走了多一些后，会不会骄傲、自义、甚至会不会轻忽别人也可从主耶稣那里得着一些恩典呢？（http://www.xiaotu21.com/）道要多走过后，再多知！要是只能从乘车而过，没有步行走着后，少了什么？缺过哪些呢？
圣经上所说的：451048　　15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）16就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。17你称为犹太人，又倚靠律法，且指着上帝夸口；18既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？23你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱上帝吗？24上帝的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。25你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼．引自新约圣经罗马书2章；

信主，就不要把所说的、所谓的有称呼的、想记得牢的，都用表面的形式在记、复述和表白。信主，就要有相应的变化和改变的，不要因我信主，就给同行的设了某些极可能连我自己都不能遵行的（条款）哟。
爱在哪里，主耶稣就会在你、我之间。彼此关怀在这儿，这儿就一定会有主同在。不是你设的，你安排的后，主耶稣就得只能停在你所愿意的范畴内。他是主！我们要遵行神的律法，因为爱就完全了律法，愿我们在地上，在世间，更多的遵行神旨意，使主耶稣的名在我们更多的人身上得到当得的荣耀和赞美，起来，我们一齐行，跟从主耶稣走，和主同心，与主同工往前行。
要从，并在心灵的深处，接受圣灵的感动和带领。听到了，看见知晓时，是为了遵行神旨意，不是为了彰显我自己，一个姓谷的会如何？而是愿意遵行天父的 旨意和安排，起来，我们愿意携手同行在跟主走的经历上，再更多的荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

多少事从来急，我们在信主的事上，急了、或者是从来没有想过要着急了的呢？其实啊，我们是来到主的教会，追求圣洁完全，愿能成为一个个宝贵的器皿，讨主喜悦而又被主所验中，使用在主所喜悦的工作上，各种不同的事奉主的岗位中。
是啊，我们都是无用的器皿，只要能讨主喜悦，就愿意继续走向前。（2177）不惧路远陌生，不怕城乡变换，只要行在相信主和忠于主的行程内，有主耶稣在为我们掌舵，我们就必乘风破浪勇往直前跟主走。

当我们为主所拣选后，来到主的教会中，成为教会中的一员后，就开始了敬拜、仰望和等候主的功课中，在祷告里的述说和倾听，在读经中的寻找、等候和盼主的带领继续向我们显明，我们愿意听主话，更愿意顺从天父的旨意和安排。
不论是春暖花开的花香遍野，到处充满了生机盎然的景象，（http://www.xiaotu21.com/）使我们在忠于主和跟从主的人生经历里，再向上，朝前跟主走。圣经里说过：581137　　10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。　引自新约圣经　希伯来书4章；
愿我们坦然无惧的来到主面前，和我主述说我们心里所想的，口里所说的、眼目所看的、耳朵听见的，都呈在主面前，不轻听、轻信各方面的传闻，而要从圣经的标准中，寻找主愿意我们行的路和方向，勇往直前跟从主耶稣走。

我们没有什么是可以隐藏的，圣经上说的多清楚，更明白的告诫我们：“原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”人做事，己知，就不要以为连上帝都不会知道和查验的吗？我们的心思意念向我们表明，我们的内心是愿意信靠主的，无论是在病患之中，或者是在各种不同的经历里，信靠、顺服，是惟一的选项。
当我们远离罪，厌弃罪，而选择了坚信主的教导和指引，圣经的标准和上帝所定的日期和时候，我们愿意听主话，起来，在相信与盼望里与主同心，和主同工，体贴主的心意而起来，继续行走在专一信靠主的行程里，与更多体贴主心的肢体携手共进，一同相信、信靠、忠主和跟主走向新的开始，更愿我们所想，所行，所说，所谋的，都能因信靠、顺从而“得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的信仰主耶稣的路上，会与西亚的传统民俗相关联着的，可是，当我们按习惯的说法与看见来看、再思，与说了出去后，会不会违背了当地所实行着的那些习惯与风俗了呢？
我只是想说，不要以个人的想法与我们所思考的方向和事情，也当成了是从圣灵而来的唯一带领。（2176）因为在各地的风俗会因当地的习惯而不同的。就像在这里所看到的圣经里所明示的：“骆驼穿过针的眼”一事，用我们习惯的思考，这是不可能的。是的真的是不可能的，在1991年的东关教会学习班里，听过牧长所讲的针的眼，就是“针眼门”。

这和我们现实里所使用的缝衣针的那个针的眼，是完全不相同的。针的眼，是指在圣城耶路撒冷的夜间开放的一座城门，据牧者讲，针的眼不是我们平常在生活里用的缝衣针的那个针的眼。而是那座城门啊。只有了解和多知道后，才会理解了针的眼原是指圣城耶路撒冷的一座夜间打开的城门。
如果，信主的我们因用在自己当地的家乡里的习惯来看时，就会出现：（http://www.xiaotu21.com/）与圣经所记的事实不完全一致的事喽。圣经里记录着这些话语，使你、我更需要谨慎面对自己对圣经所描写的当地人的习俗时，要谨慎而学习、了解和知道，从而是会少走弯路的。
圣经里说：400948　　24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”26耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在上帝凡事都能。”27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”引自新约圣经马太福音19章；

我们再从“针的眼”城门起，继续向前方，愿能体贴主的心意而与主同去。虽然，我们同属于一个地球，只是我们祖国在亚洲东部，耶路撒冷的“针的眼”城门，是在西亚。不同地方的人们，生活习性也各异的，理解，取代误解是有多好的展现与思考呢。当我刚到金陵那地儿，不习惯自己在东北已经多年所养成的习惯。在东北的家里我们正常是穿不了那么多的衣服，因冬季室内取暖，有差异，但不都穿很多衣服防寒，室内与外面的温度有的时候会差异20多摄氏度呢。
要是以自己习惯的想法与生活习惯，去评判自己从没去过的地方人的生活方式有多不好、或者是有其它类型的想法，愿理解大于，大过于误解。让包容取代了过时的挑剔。我们站在地球的表面上，各人的水平点都是一样的。我们在黄海观潮站所定的地平面的起点，会带给我们许多新的思想及判断，只愿主的旨意成全。愿我们能因信主而有所撇下的、也有肯甘心放下的。只要主的旨意成，我们就感恩和赞美上帝。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

有的时候想和看了很多，其中也有与我自己相关的内容，从个人的领受及看见，愿能因遵从圣灵的意思，而少走本不应上的路，起来，我们乐意听主耶稣的话，相信主的话，在世上，是我们的路上的亮光，脚前的灯。从开始相信主耶稣以来，我们愿意听主的。
但是，我们也时常会因软弱等原因，从而由于个人犯的罪而走上了弯路。（2175）路就在你、我的脚下，愿我们携起手来，因我们选择了相信主的话，在相信与怀着活泼的盼望里的目标，而忠于主走向前去。

我们都是极普通的人，在普通的人生路途里，能因主爱的拣选而与主的救恩相遇。承蒙主爱的保守看顾，是我们本不配承受主恩典，我们更是天生的外邦人，但是，蒙主爱的吸引与感动，我们愿意继续选择听主的话，走向新的开端。
我们的心要敬畏上主！我们的选择要在敬畏主的经历上，有新的见证继续荣耀归主的名。（http://www.xiaotu21.com/）从圣经上看：230693　　14我要升到高云之上，我要与至上者同等。’15然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。16凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说：‘使大地战抖，使列国震动，17使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？’18列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。19惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。20你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。“恶人后裔的名，必永不提说。21先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”22万军之耶和华说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。23我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池；我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华说的。”24万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。26这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。”27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？引自旧约圣经以赛亚书14章；
那恶者所想要的是：“我要升到高云之上，我要与至上者同等。”而我们要以一颗尊主为大的心，在寻求与跟从主走的路上，体贴主的心意而与主同去。我们要寻求主的旨意，等待主旨显明。因我们是乐意遵从神旨意的。耶和华上帝所定的，是我们要遵从的。不论是心里想接受的，或者是暂时还没有明白在等待或者是否接受前，也要遵行神旨意。
不要忘了：“万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，……”不是你、我要改变耶和华上帝所命定的，而是要遵行神旨意，也就是在看见了圣经里说的，就要遵行，落实至实处。从言谈举止里，开始落实主所教导和警戒的。免得我们的想法错过了神旨所安排。免得是想错了、说差了、做过了的是与父神所安排不相一致时，我们会是远离了主的慈绳爱索的约束和管理的。回归吧，只有在主爱里，才能逐渐的接近体贴主心意的行列，直到能常在体贴主心意的队列里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们信主多少年以后，带给你、带给我有多少的想法和看见呢？愿我们所思所想的，能合乎神旨意。可是，仍然还会有愿意看、多思想的选择和行动的。看着了以后，不会连一点都不想，更重要的我们是同一教堂里的信徒，同蒙恩召的弟兄姊妹呀。
我们要努力向前行，选择相信主和跟主走的劲头上，我们再努力面对和往前行。
在人生路上，会与春夏秋冬相遇，和更多的美丽景色相遇。（2174）让美丽的景色带来更多的新契机，在各种不同的经历上，愿我们想的，都能接近主旨意的安排，圣灵所带领的结果啊，使我们所想的都能在讨主喜悦的人生路上，一同携手跟主耶稣走。

时常会听到过不同想法所带来的说法，特别是像对外边几乎和你、我自己个人之间，几乎没有任何关系时，你会怎样，我又如何了呢？我们不光是要努力的朝前走，更要抬头看路不迷途。
正常的人生也就是那么多少个白天黑夜，一天24小时，一个月有30天左右。（http://www.xiaotu21.com/）多的时候是一个月31天，少的时候一个月仅有28–29天呢。正常的还会有30天的一个月呢。由圣经里来看及思想：451059　　10爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。13行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。引自新约圣经罗马书13章；
努力与谨慎，是要不光是说出来，更要遵行天父的旨意和安排。冬天的寒冷带给我们诸多的不适，但是，若从另外角度想：这是为什么呢？我们要选择忠于主的救赎，在遵行上帝的旨意过程里，我们是尽上了的是一名基督徒的本分与责任呢。因为圣经上说过的：“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”加过头来再看神的旨意时，神就是爱，愿我们的爱能兴华融化在主爱的海洋里，成为了一滴水，愿主能使用我们。

同时我们要学像主耶稣的样式啊！既然是有爱是不加害于人的，所以、爱就完全了律法。那么，你爱了多少人、多少回了呢？通过施行主爱的同时，也更要使主耶稣的名得到更多的当得的荣耀和赞美。谨慎自我的想法，能有多少的点都能使主的道更加传播呢，只有在主爱中，互为肢体，彼此相助，成为肢体，互不嫌弃，携起手来，一同相信主、忠于主，和跟众主耶稣走向前。
更简单的来说，我所想做的，一定不要成为对肢体有伤害、造成甚至会有负面的影响时，真的，或多至少会有不理解、以及所带来的有形无形的伤害呢！说的好像是对的时，想的是要为某人好的时刻时，想的好，不等于在到了最后看结果的时候，都得到了所想的具体结果呢，还是，因我们预想的不够完全，思考的不够准确的时候，祈愿不留下遗憾的。圣经所警戒的：爱是不加害于的人。我们愿意牢记在心里，只要是有可能造成加害于人的时候，这事，我想，我们是不应该做的呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China