分类：读经与行为

在我们信主经历过的地方，带来许多的看见，也留有思考的方向。感谢主爱着我们这群悖逆的人，宽容了我们曾经的过犯，但是，我们不能随意而放任自己的哟。
人生路上，我们会与各种各样的路人、朋友、同学、同事等相遇，在各自所经历过的人和事上，逐渐的在我们愿意亲近主，和愿意跟从主耶稣走的路上。（2221）愿我们所想所求的，在个人的经历中，愿能留下美好的回忆，感恩在主耶稣的爱里。

我们弟兄姊妹的灵命成长，需要得到属天的供给，也更感恩在主爱里付出辛劳的传道人员的付出和献上。其实，前方的路，远处的风景，都在提醒和告诉我们：要坚定信念跟主走。
当我们回到圣经的里面看，再思想为什么圣经这样告诉我们的：（http://www.xiaotu21.com/）260849　　1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。6他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。8他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文作“得医治”。下同）。9这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。10必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作“张”）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。引自旧约圣经以西结书47章；
在这里圣经告诉我们有从圣殿往东流的水，水的来源是：来自圣殿的门槛下有往东流的水。向东量了一千肘，这时的水是能趟的水，到踝子骨，再量第二段，仍然是一千肘，水到膝盖。

后面再量一千肘，水便到腰了，前面三个一千肘在告诉给我们的有：一千肘，水深大约10厘米左右。二千肘，水深大约到膝盖，也就五十厘米左右深。
再向前量第三个一千肘的时候，水的深度已经达到腰部那么深，那么，若要是在水里的路上行走的时候，在一千肘的时候，水深大约10厘米左右时候，是能看清楚水下的情况。第二阶段是第二个一千肘，水深到膝盖大约50厘米左右深，这时的水下的路，我们看得不会太清楚，可能会要深一脚、浅一脚的往前探索和摸索着往前行。
通过物理常识会告诉给我们：水对往水底观察，会有折射的，我们容易看错物体所在的位置等。前面三个一千肘的水下，那条路还能走，只是要在水深地方的道路里行走的时候，谨慎与加小心。再后面的第四个一千肘的时候，路在哪里，我不知道。可我知道的有：这水：“水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”每当我们在面对着改变的外界时，要谨慎面对，细心挑选当行的、当选择的方法来解决所面对的难处、难题等，只有求主帮我们，我们真的需要主的帮助。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在一些形式下，在有些人群中一堆人组成了互助、交谈、甚至会互相成全的一伙人。那么我们在相信主的人生路上，起来，一起相信主耶稣，一块祷告和仰望上帝，一同在读圣经中找出和得到亮光，照亮那摆在我们前面的路途中。
其实，就我们信主而言，有许多原本就是对我们几乎完全陌生的。（2220）从读圣经，再到练祷告，哪儿都是需要全面的交流、探讨、理解、包容和体贴主的心意。才能有效，得到机会要在交往里能听见：有些在平时几乎是根本听不到的话语的。

我们有些所愿意的，其实，用另一种眼光再看过去里的曾经，有错失的机会，轻看的某些人群及错过的交往的机会等。圣经会告诉你、我，能发现，再看重和珍惜，会在宝贵的机会莅临时，不想错过，也不会错失极宝贵的交往机会的。
我们在干什么？或者是在想哪些，不重要。重要的是在想的时候，在干的时候，不丢下、也不轻看极可能是主耶稣引导和帮助你、我的宝贵时机。（http://www.xiaotu21.com/）看出、猜测及推理出哪些是与你、我有利的。还有什么是对你、我无益的。
圣经之中，已经明明的提醒和告诫过我们：461065　　1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。引自新约圣经哥林多前书3章；

愿我们都是离开了吃灵奶的过程，而走进了新的功课里，从圣经里找特殊的见证，在祷告里经历倾听，更看重和亲近主的救赎。愿在主爱里继续跟主走向前，无论是富贵或贫穷、还是健康或有恙，都愿主的旨意成就在我们的身上，愿在相信和盼望里等候主再来前的日子中，专一的信靠主和跟从主耶稣走。
我们也有太多的未知领域需要我们敢于探索与揣摩，在相信与盼望中，愿能和有经历过的弟兄姊妹携手同程。在相信和盼望中的忍耐与等候，只愿在各种不同的经历上，都靠主得胜有余，迈着健康的步伐，行走在相信与盼望中，一起相信主，忠于主和效法主，在彼此相爱的新命令里互相建立起一个个全新的个人跟主耶稣的关系，在祷告上经历，在读经中寻找，在等候里安静的等待，直到主的旨意成就那一天。我们一同相信主，一起敬拜听道，一块相聚并祷告，在唱诗赞美里升华，在感恩和奉差里继续跟从主耶稣走向前去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

不论是看过多少圣经里的章节，再到背诵过多少章的圣经内容，都愿我们常在主耶稣的爱里，享受恩典的同时也要尽上一名基督徒的本分、责任和义务。我们因信主而相遇，并且在追求圣洁、完全的过程里，再和更多的弟兄姊妹相逢在主爱中。
有过的学习证书和学历。我几乎算是没有，只有过一个小学的毕业证书，并且已经不知道放到哪里去了。好像还有过一个会计证，到了当年的大队，后来大队搬家时，我没领到那本证书。（2219）当年大队的韩（喜春记的不太清楚了，老会计是原来十三队的会计。）会计还跟我说呢，你不干会计了，就别去区里那边补了，还得花钱。

我都这个年岁了，几乎不可能再有用我这个方面的证书的，就不想和不多想，但是，我愿意算账。党的好政策带给我许多的利益，我参加合作医疗，几乎不知道要看病的事。甚至不愿意在年末用没花的钱，买点药等，咱们靠主健康、快乐、开心更愿意归荣耀给主耶稣基督的名。
突然，想起一个挺可怜的小女孩，她被亲人丢弃了，后来，她那个小岁数离开了世界。（http://www.xiaotu21.com/）看网络图片是有一句话“我来过，我很乖”。其实，我也想说，我来到南京，我很乖。人家那位小女孩是小乖乖，我呢能不能算一个老一点了的乖乖了呢？但是，我还挺留念那个曾来过在南京的日子中，有主同在，虽然有一次突然在地上歇着，极可能会按常规就是在等着要死的人啦。可是主帮助，有主帮助，没有战胜不了的病痛和难处的。主耶稣啊，你若不留我，那次，我就成了在异地的一个名字了。
圣经上说过：581137　　9这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。引自新约圣经 希伯来书4章；

这句话让我挺紧张的，也有压力和压迫感的。“……连心中的思念和主意都能辩明”。不是为别的，要少、要无，没有什么？就是在我们心内，不留下不讨主喜悦的想法、说话，和理由及借口。找理由，唠借口，无非是代词，别人的不对，我是最正确的。他人的不爱主，我是最爱主的。要是换到我的时候，我说的爱主，会不会成为了现实中的（阻）碍主的了呢？
我常听说主与我们同在，但是，我也想能有机会，找着主，跟从主耶稣走，有主动、积极、热情、努力的想和跟从主耶稣走。我最怕自己不肯出家门，不愿意离开自己的（所谓的一亩三分地），有理由，也会有后来的事在证实着，我的理由会不会成为主考验我的下一次是肯顺服、还是强调自己重要的呢了。
让我们的心思、意念都能因主爱而分别为圣，成为圣洁而讨主喜悦。愿我们的想法，为了促成彼此相爱在认识的人里，在不认识的人中，只要是主耶稣的门徒，就要爱和落实到实地、真人。就算是我所烦的，就要去爱他、爱她。让主耶稣基督的爱在我们中间，使人认出这些人真是主耶稣的门徒。烦的点是：遵行彼此相爱的新命令的点不够，甚至有时不完全像似真信主的呢……。亏欠主的点有，还是我祷告和关心的不够啊。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的信主路上，会遇着许多我们本不理解、甚至是不想接受的事的时候，你会怎样、我又该如何的选上和放下呢？愿靠主而前往选择主耶稣愿意的，那一定是顺从圣灵的带领，在彼此相爱的里面，共同建立起来的个人跟主耶稣的新的关系喽。
自从我们信主以来，不论是相信了多少年月，还是经历了哪些风雨同舟的属灵历程。（2218）愿我们都在主耶稣的爱中，体贴主心意，而起来背起自己的十字架，愿与主同心，和主同工，和更多的弟兄姊妹携手一齐跟主同走在天路历程中。

自从我们相信主耶稣以来，就在不断的追求和信靠主，愿意靠圣灵行事。只是，我们自己的个人意念太严重了，有时难以接受主所安排给你的我恩典和祝福。只愿意看我们自己想过和听说过的，而不愿意看和遵照在圣经当中主所指引的亮光和看见这样的想法是错的，求主帮助我们战胜自己而得胜有余。从彼此相爱做起，到促进教会合而为一的行踪，愿在主爱里，有走过的痕迹，有跟主走的记忆，在荣耀主名的属灵经历上，再不断的献上和舍己，付出及甘心，愿将甘心祭献给主。
从圣经里看：我们所需要的、自个所愿意的，不都能符合圣灵所带领和引导的路和方向。（http://www.xiaotu21.com/）481097　　14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。引自新约圣经 加拉太书5章；
我们若缺少：爱人如己，那还会是亲近主耶稣的了么！如果，你、我在追求圣洁完全的属灵追求的路上，一定会与更多的爱主和跟主走的弟兄姊妹相逢。我们知道圣灵所结的果子，愿我们也远避那邪恶的习惯及思想所来给我们的。

靠圣灵行事，就一定是追求圣洁完全，一定是在努力的遵行彼此相爱的新命令。我们就要拒绝虚名，而要让更多的人了解到：信主真好！让更多的人认出，我们真的是主耶稣的门徒，是到教会礼拜和真信主的。圣经说：“……情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，”
圣经还告诉我们：一：不要贪图虚名；二：彼此惹气；三：互相嫉妒。当然，从圣经里所警戒和提醒的，我们要用心，找出我们的心底、在我们的心里有、还是无？是不是真的能遵行彼此相爱的新命令了呢？若是不能遵行和落实彼此相爱的新命令，无非也就是我自己有所需求的，在一些角度和方位上，我从没得着么。我突然想起敢一句话：又当记念主耶稣的话。
31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。
圣经上说的是：施比受更为有福。难道几乎无节制的索取式，会比施比受更为有福更好么？不会的，一定要听主耶稣的话，愿我们也在追求圣洁完全的属灵经历里，愿和一切成圣的人一起合作在主耶稣的爱里，共同见证主爱的奇妙。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我没信主耶稣以前，有过许多的过犯、不足和亏欠。这些毛病真的不能、也更不要带进在我信主的经历中的。要有一个全新的样式，学习古圣先贤，也更要学像主耶稣的样式，心里柔和谦卑，靠主得胜各种的试探引诱，成为一名讨主喜悦的新兵。
茫茫人海里，你是哪一个，众多人群中，我是哪一个，愿我们都在行事为人和工作上，都有佳美脚踪留下继续荣耀主的名，在继续见证主的爱。（2217）愿在时间的长河里，留下曾经泛起的浪花。在途经的旅途上，也经历与见证主爱的奇妙。是你，是主耶稣的爱在激励着我们前进，继续跟从主耶稣走。

我们在听道里接受属天的灵粮，在祷告中与主更亲近。在各自的人生路上，我们有缘相遇在一起交流与探讨，相信主耶稣的经历和看见。从圣经的教导和警戒里，找出我们的缺点和不足之处，再尽力做朝着改正错谬而归入主爱的海洋里。
人在外面，特别是在陌生的地方有时会因为语言不是全通的时候，我们说的东北沈阳普通话，让对方听不懂。（http://www.xiaotu21.com/）可是，我们是相信主耶稣的人，不论是对方听懂、或者根本不明白你、我所说的时候，真的，不要笑话谁，可能我们也不完全能听懂别人的话么。在信主的角度里，我爱听沈阳方言式的普通话，可能我的是家乡情结了吧！
圣经里说过的：651167　　10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。引自新约圣经犹大书；

我们要保守自己的口，说正经的话，做正直的人，走在向前跟从主耶稣走的路上。让彼此相爱的心与行动见证我们是信主的，以包容和体贴的角度看外面的世界。不学也不做乱说人的话，更不用说那毁谤的话语了。知者为知，不知者为不知那该有多好啊。像有人传说的我在沈阳家那边吃什么、或者没吃着什么等类的话，找一个沈阳小土谷弟兄不会是那么容易的吧？沈阳那也是百万人口的大城市。就算是找派出所查，也只是当地的某组多少号啦，许多人知道我在大连还住了很长的时间呢！
咱们得学的说话有根据，不要有用臆想式的给说出来的。不知道在哪儿住，又说出我吃饭一类的话，基本上能听得进去的人也要提升对主耶稣说的话：“是，就说是。不是，就说不是。”不要外面一有点风波，在水面上起涟漪，水下竟涌起可耻的沫子来的，（那会污染自己周围的环境的）。我们更要谨慎自己的一言一行，留下美好的见证，也更要荣耀主的名。

阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China