分类：读经与行为

一句简单的跟从主耶稣走，就会少了许多的麻烦。毕竟，我们是在信主的队伍里的一员，感恩在主爱里和更多的弟兄姊妹相遇，在教会里感恩及赞美上帝对我们的爱与保守和看顾，我们也深知自己很不配得着与享受其中的恩典呢！
我们因为相信主耶稣：是爱我们自己的救主，我们也愿意在相信和盼望里，等候在主再来前的日子里，无论是何事，任人评说，只要主的旨意成全。（2186） 那么 ，我们在相信和盼望里，求主帮助我们在往前行的路途里，靠主加力量而往前直奔。

你、我是简单的相信了么，还是因信主而有了许多的变化，从人的性格，再到对外面的认识。从对文化知识的渴慕，到逐渐了解科学饮食直至法律常识等。使我们在生产、生活、工作、学习与寻求主的经历中，再不断的心意更新而变化，我们也愿意常在相信和盼望里，而愿意与主同心，和主同工，体贴主的心意而背起自己的十字架而与主同行。
看到外面的风云，再到内心里的改变，都有圣灵的工作。（http://www.xiaotu21.com/）更重要的，我们要用心的看圣经是怎么教导和警戒的。431018　　15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”引自新约圣经约翰福音21章；
从这样看来，你、我是站在什么地方里的，还是站在一个全新的个人和主耶稣的关系上，背起我们自己的十字架而愿意与主同行。还是其它的选择了呢？愿我们都是行走在相信与盼望中，体贴主耶稣的心意而甘心顺服的愿与主同行。

我们的人生从少年，到了青年、壮年和成年，直到老年。愿我们在人生的阅历上，不断的总结对过去的思考，对未来的渴求与感恩！若是没有主耶稣的帮助，我会怎样？能愿意信主和寻求讨主喜悦吗？真的，我不敢想，毕竟自己个悖逆了。年少的时候，所经过的那些年代间的事，带给诸多的思考。
埋怨是不行的，不是人家和外人不行，而是我们自己对外面的人和事认识的不足，缺少及其相应的预警和提醒。“走路防跌，吃饭防噎”。那么，在我们相信主耶稣的人生路上，不光要看许多情况，也还要分析所见到过的，由简到繁，从低向高，由近到远，放开眼界，奔向那摆在我们前面的路途里，起来，我们乐意与主同去。放下了任意而为，而接受主所愿意给我们的：也就是我们所想过的，不愿意去的地方，只要主的旨意安排和确定，我们乐意继续忠主和跟主走，靠主加力量往前行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们会问自己在信主多年以后，我走过了什么路，到过哪些村子和地方，看了哪些风景了呢？其实，只要从我们所需要的，再到真的能得着的时候，你会怎么样、我又如何能因选择而得到了呢？只要我们用心思想前面的路途里，会在各种不同的经历里，寻求和坚定信靠而跟从主耶稣走。
其实，我比较喜欢有更多行走在殊途同归式的征程里，更多的弟兄姊妹一起朝前走，跟从主耶稣走向一个个新的开始。（2185）2026年的春天来了，会带给我们一个全新的感动，朝向新的目标，为了在相信和忠于主的路上，相信、顺服和跟从主走。别怕，我们要在相信主和忠于主的前行路途里，继续向前跟主走。

有过多少往事，不要都如烟飞散，而要有时的回想及反思与揣摩，让我们在相信和盼望里，等候主的旨意显明，更祈盼主的旨意成全在我们更多的弟兄姊妹们身上，我们也愿意行走在忠主和跟从主走的行程内，与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同去。
其实，在我们所相信的主耶稣面前，你有什么可隐藏的呢？（http://www.xiaotu21.com/）那么，我还会有多少可以不被主看见和知道的么？不会的，因为主是全知、全能的上帝。我们在主耶稣的面前，是赤露敞开的。
由圣经看到：260815　　1耶和华的话临到我说：2“人子啊，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说：‘你们当听耶和华的话。’3主耶和华如此说：愚顽的先知有祸了！他们随从自己的心意，却一无所见。4以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸，5没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。6这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。他们说：‘是耶和华说的。’其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。7你们岂不是见了虚假的异象吗？岂不是说了谎诈的占卜吗？你们说：‘这是耶和华说的。’其实我没有说。”8所以主耶和华如此说：“因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对。这是主耶和华说的。9我的手必攻击那见虚假异象，用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地。你们就知道我是主耶和华。10因为他们诱惑我的百姓，说：‘平安！’其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用泡透的灰抹上。11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：‘墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。’12这墙倒塌之后，人岂不问你们说：‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢？’13所以主耶和华如此说：我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹毁灭这墙。14我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出。墙必倒塌，你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：‘墙和抹墙的人都没有了。’16这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。”17“人子啊，你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言，攻击她们，引自旧约圣经以西结书13章；

在我们所想要做的，和正在预备干的那些事上，尽心去准备，一定会是很不错的选择。想要建房子，必需得有材料，资金、和地方。那么，你、我所想要做的，一定要与主耶稣的救赎有关，才会有更多的新契机的。
来自农村的我，毕竟才到了七十多岁的人生，想起在过去的日子里，到了秋后，要给自家的外面抹泥的房子外面保暖，防备有裂缝在冬天被贼风吹进来，会很冷的。先预备泥土，再加了上一些杂草、碎稻草加强连接，会减少裂缝的。那泥先用水泡上，不是当天就和的泥，就马上抹上墙的。
要是用了没泡透的泥抹上，在没泡透的泥那块，后来会因为鼓包而掉下来的。这样看来，预备、和详细一点的操练会与你、我有益的。不能将就，而要细心的做。把自己个人的事想到、做好，免得会了隐藏的遗憾啊。抹不好的地方，要重新再抹上泥，这样的事我是知道的。用心想，具体做，花时间预备，再做好每件事，从小事开始，由小处着眼，为了未来的美好，现今的责任是我们要付出时间、精力和献上的顺服，愿与主同去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看过圣经马太福音七章的人不少，从信主的人起，再到世间许多人也有很多的人是看过圣经的。从世界角度来的的消息看与思考，就会有人想到有名的“马太效应”。
我不想提人们常说的“多劳多得”所带来的那些，可是，多劳多得的前提里，应该有用我自己的劳动力做交换的么？（2184）那么 ，你、我是上帝家里的人，在家里做事，应该远离为了得到换取或交换的想法了吧。

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阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

当我们在看圣经的时候，从圣经里看到有很多新的看见，我们自己个人所愿意的，确时常得不着，而我自己所不愿意的，又将会以不同方式出现在我们眼前。那么，我怎么了呢？极有可能是远离神了。不然，在所求、所愿里的那些方向里的事，怎么会有得不着的了呢？自思，反省和自责中。
在每当我们看圣经的时候，在想更新个人和主耶稣的关系上，会有哪些改变和结果了呢？（2183）求得不着的事有，求而得着的事有时会少了许多。但是，我们还是愿意祈求、感恩和交托主，把我们所需要的告诉给爱我们的主，祈愿只要合乎神旨意，我们都甚愿成全。

一千肘的话题，至少有过多次的不同想法，看的是圣经，找的有圣经，那么在圣经里所记的一千肘，是长度，也是距离，更是在相类同的一千肘的事上，带给我们的有什么样的思考，哪些具体的揣摩与仰望及等候了呢？
看的有圣经里的话语，读了之后，带给我们许多的检讨及反思。（http://www.xiaotu21.com/）在圣经里说的：260849　　1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；引自旧约圣经以西结书47章；
这不就是四个点吗，自起点的第一个一千肘，再到第二个一千肘，再向前到了第三个一千肘，直到第四个一千肘的出现后，显现给我们看到的是：“5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”这里有点大雨如注，也可以看为奇怪一点点了的。

一千肘，再加上一千肘，这个时候数值成了二千肘。这是数字，也是距离，其中，也暗示了与水流出来的高度差异。或许不需要详细看这些，可是，看到了从流出水处的距离，还有水深，都是在告诉和提醒着我们，距离、高度在各种情况内的变化，难道不只需要我们看吗？更要有用心思考及揣摩的。
由一千肘到了二千肘时，由踝子骨到膝，大约也就是由10厘米，到了50厘米。这个时候基本上可以大致认为，对水面到水下的视野里，看的比较清楚，并且是能在其内自由正常行走的。再量一千肘的距离后，水深成了没了腰大约100厘米，也就是一米左右深的河水深度了。圣经所记的不是停止在只能在水中行走，而是继续向前量了一千肘，也就是到了四千肘的时候，圣经记载着：“水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”其任何随意的解释与看法，在不可趟的河面前，可能会显得苍白无力。
我们是恩主耶稣基督的小羊，在主的牧场里，得以躺卧在青草地上，只要我们理解不超乎圣经所记的，归顺归入圣经的标准中，就一定会因着圣经所记的，按正常的规律来看、再讲解与思想主为什么会有这样记录了呢？圣灵一定会带你、我思考圣经所记的意义及与历史经历上的思考里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们人生路途里，在行走的每一条路上，都会与春夏秋冬相遇，和阴晴雨雪相交。或在冬日的阳光下享受着温暖的太阳。也许会在阴云低垂的日子中，正在经历着的严冬的寒风与冰雪的世界里，让我们在各种自然环境的变化里，适应和靠主坚强，直到主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹们的身上，我们也祈愿能因我们的顺服而荣耀主的名。
看着外头的环境，天空的变化里，带给我们许多的反思和自责。（2182）在思想里揣摩，在感恩中的数算，使我们心有恩感更谢恩！在经历里的风风雨雨，带给我们许多的看见与思考。靠主坚强，一路跟主耶稣走，顺服和听主耶稣的话，遵行神旨意。

学习知识、常识与技能，是为了更好的生存在世间，在社会人间里，做一名为了讨主喜悦的人，在世如同在天的生活里，让更多的人看见后，得以知道信主真好！信主真的很好，有主在前引导，有弟兄姊妹因主爱的激励而携手同行在天路历程中。
看你、我在相信主耶稣以后，有着改变和提高，当从道德层面看，我们由仁爱、喜乐、和平，（http://www.xiaotu21.com/）忍耐、恩慈、良善，信实、温柔、节制。由圣经里看，行这样事的人是没有律法禁止的啊。
那么，圣经上说过：400936　　7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”15“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。引自新约圣经马太福音7章；

我们要在寻找主的路上，尽力寻求，努力寻找和心灵内愿意靠主而前往。相信、信靠而跟主耶稣走向前去。当我们在主耶稣所加给我们力量的经历上，疲乏得力，饥饿向饱足，干渴得滋润，正是因为我们行走在相信主、忠于主和效法的路途里，愿意起来，继续跟从主耶稣朝前走。
祈求得着的事就不说了，也就省下时间来看会不会有祈求而得不着的呢？可能会有的，若是我们的选择的点，是看我自己得失与在其中的好处有多少等了。我们也要关心在我们所看重的，更关心及用心经营和帮朋友所做过的，会不会有因人情、友谊的需要 而只想有主耶稣帮忙了呢？在此我想赘述的点中有：在任何一件事情里，我们求了，我们代替别人祈求过。甚至有和我们亲近的人在有所需要的时候，主耶稣基督，在我们所求的那件事情里，得到了什么？愿主所付出了能力，而我们的悖逆却又让主空手而回的么？愿在各自所想所求的信主的人生路上，体贴主的心而愿意与主同行跟从主耶稣走。愿我们在所帮助别人有所求到的，后来的结果呢？是否是能结出荣耀主名的果子来呢？反思及共勉，让我们在主爱留下思想和感恩！靠主、忠于主而往前行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China