思路得记里所记的……

圣经里说过许多的人和事,但是,有一件事令我很久难忘了;

路得、拿俄米、俄珥巴,这三位女人;同时,还应记起的有三位男人。

 

再多人的名字,在《旧约   路得记》的开始中,并没有记录下来。080233

1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

路得记1章;

 

圣经告诉过我们的是:在以色列的国中遭遇饥荒!

犹大的伯利恒:(http://jidt21.com 述知网)按词义应该为粮仓。怎么,在地名为粮仓的地方,还能、也会发生饥荒。

这也是我们要思索的!我们会说天天有主的同在,可是,在我们自称有主的同在时,并且,会在不同的经历中所带给咱们的思考。

 

当我们的同胞遭遇到困难的时候,不同舟共济、而是做出选择的:

首先,是自己和一家人先逃离那地!

 

后面的事就不必再细说了:

以利米勒死了,死在摩押地。

他的二个儿子、各自娶了摩押女子为妻后,也没有活得太长久的时间,没有生养后代。

也都在跟着他们的父亲来到的摩押地,再后来,也是经历离开伯利恒的结果就是死了,再也没能回到离开的伯利恒。

 

愿我们在寻求主的路上,痛中思痛。不把历史和警告和提醒不当成一回事。

而是思想和找出其中所告诉过我们的:离开伯利恒后的以利米勒,以及他的二个儿子:

都死在了他们因逃离饥后所到的摩押地。

人的意思要不得,在主的爱中:我们要的是同舟共济。有难同当、有福在基督里同享。

为了把主的教会办得更加荣耀主的名!让我们更一同努力吧!

阿们。    小土弟兄    02:30于中国 华东地区

主的教会应当怎么样来管理

这个话题,面对着我这样一个没有管理教会经验的人,特别是像我这个年岁的人,应该争取更多的时间去享受天伦之乐。

可是,当思想到、再看到教会里的不太和谐的现象与现实后,真的无语话千秋;

人的双眼,也会有爱看不当看的。特别是男人哪;

 

在教会里呢,是一个人的家、还是大家的家;

常听唱到:我爱教会我的家,我不爱她谁爱她。……

再看自己的家呢,用对自己家的管理、再来看对教会这个家的轻慢与放手不管,真的不知道主耶稣要如何来说与做的呢!641166

1作长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。

2亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。

3有弟兄来证明你心里存的真理,正如你们按真理而行,我就甚喜乐。

4我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。

5亲爱的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。

6他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过上帝,帮助他们往前行,这就好了;

7因他们是为主的名(原文作“那名”)出外,对于外邦人一无所取。

8所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。

9我曾略略地写信给教会;但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。

10所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们,还不以此为足。他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。

11亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎上帝,行恶的未曾见过上帝。

12低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

13我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你,

14但盼望快快地见你,我们就当面谈论。

15愿你平安!众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

约翰三书;

 

你所在的教会如果托你暂时为代管,还会把本应该接待与接纳的人拒之门外了吗!

我不是姓:丢特腓、我也不想学与效法丢特腓的选择和行为。

但是,我愿意常思想:

教会是主的家!

教会是我的家!在当年建沙岭教会时,因一点点的付出而被人说成了是我的家、杨老妹的家了。

教会是老妹的家!

无论,从外形上看像是谁的家,但是,一定要接待及接纳信徒的交通和探讨。不要排斥、辖制与拒绝一些本应当到此教会的人(千万在其中,可别有了奉主旨意差派的肢体同工哪!)

让那些站着(空)喊:“天下教会是一家”的人,又不遵行自己所说过的话语的,只能告诉给主耶稣,愿主判断吧。

我也求主判断,愿我所想的能有一点点合乎主的心意,哪怕是只有0.1ppm呢。只要是我的想法不全都是得罪主,就开始了新的跟主走的路途里的探索与思寻。

我告别了父母:来到了沈阳市(原)铁西区沙岭中心小学校;

我告别了小学:来到了沈阳五十七中学,

我告别了中学:来到沈阳市于洪区沙岭公社沙岭大队第三生产队。

我告别了单身:来到了和王淑珍共同组成的小家;

我告别了许多:(http://jidt21.com 述知网)来到了沈阳西郊沙岭教会相信主耶稣。

我告别了沙岭:来到了辽宁省大连市儿子的住处。

我告别了淑珍:来到了再是单身的生涯。

我告别了大连:来到了华东地区的南京市的六合区。

在探索当中,不断地更新了自己,愿能体贴主的心意,在奉差的事奉里,愿所谋所想的都能合主的心意。

愿更多的管理教会者,都合主的心意在为主所使用着。

愿主更多的祝福那些奉差为主而活、为主而做的肢体。

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区  多云

我们来在哪里……

是啊,我们来到后现在是在哪里?

是在主耶稣的爱里、还是在自以为是里、或者是在拉帮结伙的里面了呢;(真的不想说……)

常听见有”高人“一等者在自诩着:我们属灵、我们爱主、我们正宗、我们……

 

可是,在那么多的我们后面,是不是也还应请主耶稣来做主、做王了呢?

我不知道当怎么说与做;说了会得罪人、做了会讨人厌。491099

……18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。

19这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。

20并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,

21各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。

22你们也靠他同被建造,成为上帝藉着圣灵居住的所在。

以弗所书2章;

 

我们是不是真的把:

教会是否是真的建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣为房角石了呢?

但是,我所见到的一些教会现状,不容乐观。

其中的自义、排斥异己、顺我者昌、逆我者亡的现状,也大有存在着某些个别的教会里的现实。

 

试想一下,教会是建造在使徒和先知的根基上!

从历史上的那些为主所亲自拣选的使徒(其中有最后选择卖主的加略人犹大外)们,都在各自的事奉的工场为主而献上,而在今天的信徒中分门别类的现象更值得我们用心和思考的。

在同一位的圣灵带领和教导下,(http://jidt21.com 述知网)怎么会有那么多的奇葩!

真的,就在我将要告别67岁之前:也甚愿见到祖国的教会能早日走向、走上了合而为一的道路里。

 

在后面,再斗胆的请教一句,盼主的教会合而为一还有时日可望否!我真希望能见到家乡(亚洲的中国)教会不再争个你高我低啦!

我们若是真的能把我自己那一点点儿的有限精力、用在无限的爱主、爱人和传福音、作见证、吸引人归主、荣耀主的名上!能不蒙主记念吗?

难道,专门有人为小团体的习惯、越过圣经的标准、一再重复地在争执一些人(设立)的规条、而更能得主的赏赐?请记得:主耶稣、雅威、是公义圣洁的主。

愿我们是来到、来在主耶稣基督里的门徒,起来,我们共同跟从主耶稣走。

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区  多云

我们想的和所选择的要听主的话

旧约的历史:会不断地告诉给我们许多,那些已经留在历史的记录中的事例,在提醒我们听主的话。

是啊,从建圣殿,再到圣殿被毁,都在不停地告诉给你、我:

听主耶稣的话,是惟一的出路!

 

愿我们所选择的是:听主的话。跟从主走。

其实,我所想的,教会怎么才能办到合主心意和程度。150410

……24我又晓谕你们,至于祭司、利未人、歌唱的、守门的和尼提宁,并在上帝殿当差的人,不可叫他们进贡、交课、纳税。’

25“以斯拉啊,要照着你上帝赐你的智慧,将所有明白你上帝律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白上帝律法的人,

26凡不遵行你上帝律法和王命令的人,就当速速定他的罪,或治死、或充军、或抄家、或囚禁。”

27以斯拉说:“耶和华我们列祖的上帝是应当称颂的,因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿;

28又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我上帝的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。

士师记7章;

 

来吧,让我们一起到外面,看天空里的太阳;

或是阴云暂时遮住了太阳的光辉,等到云开日出时,我们还会沐浴着阳光。

 

是的,当我们的选择是听主 的话,这就是出路和方向。

在谨守主的诫命的经历里,(http://jidt21.com 述知网)使我们活出新的样式,荣耀主的名。

也更见证了主的爱。我们的选择是:听从主的话而坚持跟主走。

阿们。   小土弟兄  于中国  华东地区

不同的分工后不同的人得到了什么

经过太久的思考,再用心来揣摩,愿我们也更能体贴了主耶稣的心。

当我们再来看:当年的大卫王是多么的睿智啊。

当灾难、苦难来临时,人多想到的是:自己个人的得与失。

 

也就是很少有人能想到:主耶稣在做的是什么?090266

20大卫所夺来的牛群羊群,跟随他的人赶在原有的群畜前边,说:“这是大卫的掠物。”

21大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。

22跟随大卫人中的恶人和匪类说:“这些人既然没有和我们同去,我们所夺的财物就不分给他们,只将他们各人的妻子儿女给他们,使他们带去就是了。”

23大卫说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,不可不分给他们,因为他保佑我们,将那攻击我们的敌军交在我们手里。

24这事谁肯依从你们呢?上阵的得多少,看守器具的也得多少,应当大家平分。”

25大卫定此为以色列的律例、典章,从那日直到今日。

26大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他的朋友犹大的长老,说:“这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们为礼物。”

27他送礼物给住伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;

28住亚罗珥的,息末的,以实提莫的;

29住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;

30住何珥玛的,歌拉珊的,亚挞的;

31住希伯仑的,并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。

撒母耳记上30章;

 

我们呢?会让我们在一些事情上的得与失的过程里,让一些、再舍一点了吗?

上阵的得多少,看守器具的也得多少,应当大家平分。

从圣经里所记录的,我们再反思自个的心思、意念有多少次是体贴了主耶稣的心!

 

又有过几次、或者是从根本上没有体贴过主的心意了呢?留下的文字也在圣经里警戒和告诉给我们。

让历史告诉未来:(http://jidt21.com 述知网)我们都是寻求主和顺服主的精兵。

并不在乎那些利益、好处所带给我们的某些吸引力!而愿意的是:只愿主的旨意成全。

阿们。   小土弟兄  于中国  华东地区