愿我们在基督里谨慎自己的言语

我们在基督里更要谨慎自己的言语,而不是随意的说出那些:淫词、妄语、戏笑的话;

却是要在基督里分别为圣,归主为圣!

 

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1所以你们该效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样。

2也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与上帝。

3至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。

4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。

5因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和上帝的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。

6不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。

7所以你们不要与他们同伙。

8从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。

9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。

10总要察验何为主所喜悦的事。

11那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。

12因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。

13凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。

14所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

15你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。

16要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。

17不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。

18不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。

19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。

20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。

 

21又当存敬畏基督的心,彼此顺服。

……以弗所书5章;

 

我们是属主的门徒,是在寻求和跟主走的人。

愿在我们的一言一行,都能更加荣耀主的名!而不是再像从前未信主的时候那样;

不再是像从前那样,随意而为。

 

却是在基督里谨慎自守,归主为圣。

荣耀主的名!

阿们。   小土弟兄   于中国  大连

应该怎样看记录的这段历史

历史在告诉了我们许多,我们是否真的能从历史中看到和得到许多的看见和恩典了呢?

 

070223

1以法莲人聚集,到了北方,对耶弗他说:“你去与亚扪人争战,为什么没有招我们同去呢?我们必用火烧你和你的房屋。”

2耶弗他对他们说:“我和我的民与亚扪人大大争战;我招你们来,你们竟没有来救我脱离他们的手。

3我见你们不来救我,我就拼命前去攻击亚扪人,耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢?”

4于是耶弗他招聚基列人,与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人,是因他们说:“你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。”

5基列人把守约旦河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:“容我过去。”基列人就问他说:“你是以法莲人不是?”他若说:“不是。”

6就对他说:“你说示播列。”以法莲人因为咬不真字音,便说西播列。基列人就将他拿住,杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的,有四万二千人。

7耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了,葬在基列的一座城里。

8耶弗他以后,有伯利恒人以比赞作以色列的士师。

9他有三十个儿子,三十个女儿,女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。

10以比赞死了,葬在伯利恒。

……士师记12章;

 

其实,这是一场争战, 在争战中,应该一同参加战斗。但是,却真的没有那样;

而是过后,有人再来找茬了吧!

 

愿我们因着历史的记录,再看自己在基督里是互相作肢体,还是其它的选择了呢?

求主圣灵光照我们,更不要在俄巴底亚书里的:你不当……,再在我们的属灵追求的历程里再重现了吧。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连  晴

扫罗王所下的命令……

在争战里,扫罗王说了这样的话:

24扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。

在新约中,主耶稣告诉门徒说:……我们日用的饮食,今日赐给我们。

 

而扫罗王却在争战中下达了这样的话,也许这更是违背了民间:磨刀不误砍柴工的这一在人间熟知的常识了。

 

090250

1有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:“我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。”但他们没有告诉父亲。

2扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的石榴树下,跟随他的约有六百人。

3在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。(亚希突是以迦博的哥哥,非尼哈的儿子,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。)约拿单去了,百姓却不知道。

4约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰,一名播薛,一名西尼;

5一峰向北,与密抹相对,一峰向南,与迦巴相对。

6约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”

7拿兵器的对他说:“随你的心意行吧!你可以上去,我必跟随你,与你同心。”

8约拿单说:“我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。

9他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去’,我们就站住,不上他们那里去。

10他们若说:‘你们上到我们这里来’,这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”

11二人就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”

12防兵对约拿单和拿兵器的人说:“你们上到这里来,我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”

13约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。

14约拿单和拿兵器的人起头所杀的,约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。

15于是在营中、在田野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。

16在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。

17扫罗就对跟随他的民说:“你们查点查点,看从我们这里出去的是谁?”他们一查点,就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。

18那时上帝的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”

19扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说“停手吧!”

20扫罗和跟随他的人都聚集,来到战场,看见非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。

21从前由四方来跟随非利士军的希伯来人,现在也转过来帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。

22那藏在以法莲山地的以色列人,听说非利士人逃跑,就出来紧紧地追杀他们。

23那日,耶和华使以色列人得胜,一直战到伯亚文。

 

24扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。

25众民进入树林,见有蜜在地上。

26他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。

27约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。

28百姓中有一人对他说:“你父亲曾叫百姓严严地起誓说,今日吃什么的,必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”

 

29约拿单说:“我父亲连累你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。

30今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?”

31这日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,

32就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。

33有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,今日要将大石头滚到我这里来。”

34扫罗又说:“你们散在百姓中,对他们说:‘你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃,不可吃带血的肉,得罪耶和华。’”这夜,百姓就把牛羊牵到那里宰了。

35扫罗为耶和华筑了一座坛,这是他初次为耶和华筑的坛。

……撒母耳记上14章;

 

作为一名管理者:下达了的命令是怎样?

也会影响到整个在那次参战的队伍里,人因饥饿而疲乏了。若是在短暂的时间稍微吃一点东西呢!

一定会更加有力而得胜。

 

个人理解:只要是一个管理者,就要谨慎自己的言行。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连  晴

我们是否真有与主同在的经历了呢

许多的历史,被记录在圣经中,在那些历史里所要告诉我们的,我们也愿意学习和遵照去做。

真的,我们不光要听说过某人有与主同在的经历,谁又有过真的知道主的心意的事情。

愿我们真的是在基督里而起来,与主同行;

 

260803

1当三十年四月初五日,以西结(原文作“我”)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象。

2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,

3在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵(原文作“手”)降在他身上。

4我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉,从其中的火内发出好像光耀的精金,

5又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像,

6各有四个脸面,四个翅膀。

7他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如光明的铜。

8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样:

9翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行。

10至于脸的形像:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。

11各展开上边的两个翅膀相接,各以下边的两个翅膀遮体。

12他们俱各直往前行,灵往哪里去,他们就往那里去,行走并不转身。

13至于四活物的形像,就如烧着火炭的形状,又如火把的形状。火在四活物中间上去下来,这火有光辉,从火中发出闪电。

14这活物往来奔走,好像电光一闪。

……

26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像,仿佛蓝宝石,在宝座形像以上有仿佛人的形状。

27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金,周围都有火的形状;又见从他腰以下有仿佛火的形状,周围也有光辉。

28下雨的日子,云中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地,又听见一位说话的声音。

以西结书1章;

 

愿我们的各人都有个人和主耶稣的关系,而不是在照抄着别人所说过的事例,再照搬过来。

更多的工人在基督里更要在寻求和跟主走的路上,更加体贴主的心!

不分裂主的教会,不自义而是心里柔和谦卑!负主的轭,学习主耶稣的样式,起来!

与主同行。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连

 

我们又会怎样做了呢

自从上帝的选民遭灾后,这些人不都是一样的选择,而另有人想到了去摩押地。在以利米勒经历了逃难去到了摩押地,应该是过上了暂时而不太紧张的生活。

但是,他和自己的二个儿子都留在了摩押地里。不能再活着回到上帝所应许之地了。

 

080233

……

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。

19于是二人同行,来到伯利恒。她们到了伯利恒,合城的人都惊讶。妇女们说:“这是拿俄米吗?”

20拿俄米对他们说:“不要叫我拿俄米(“拿俄米”是“甜”的意思),要叫我玛拉(“玛拉”就是“苦”的意思),因为全能者使我受了大苦。

21我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米呢?”

22拿俄米和她儿妇摩押女子路得,从摩押地回来到伯利恒,正是动手割大麦的时候。

路得记1章;

 

有人会说,其实,我也会说埋怨人的话语。

但是埋怨的后面并不能改变上帝所安排的、上帝所命定的结局。

 

人可以想错了,直到走错了。

但是,不能留在摩押地里而不出来的。

 

拿俄米回来了,

她的儿妇也跟她回到了上帝所应许之地。

愿我们是常在基督里,起来,与主同去。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连