分类：读经与行为

平时我挺不敬虔的，少了过去式的喜欢聚会，和总想要多去参加聚会。一个村里的，前后街的，我都挺愿意去听道、唱诗、祷告（其实，我个人觉得，自己还挺愿意祷告呢，并有时的祷告话语，还挺接近圣经的标准呢。）有过一次，和肢体在一起的祷告，真的，天南地北的不是在同一个辽宁省里的，我们都因信主耶稣而走到一起交流、探寻、和思索。
请放心，我们没有那个妄，并且，因愿意听主耶稣的话，哪里还会有妄想，妄论、再加上在后面圣经上将引用到的那个妄呢。（2077）愿我们听主耶稣的话，走永生路，向前、忠主和跟主走。

记得一位姊妹还说呢，那个姐姐听祷告的话语，她那个眼睛都放光，要是有时间，有机会，我们能在一起再多祷告。其实，人生的路，似什么？教会的远景是哪些？我们都是一个个平凡无奇的人，成为基督徒后，也是平凡无奇的，至少我是这样的人，毕竟现在都已经七十有五岁喽。
那次的经历，告诉我要做祷告，并且提前要有预备，不管是往哪个方向祷告、求主，都要有遵行神旨意的心里。（http://www.xiaotu21.com/）541125　　1凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理被人亵渎。2仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。引自提摩太前书6章；
我只想说，不要看谁都不好，更不如我自己。其实，在信主行列队伍里，我应该是最不好的那一个，反思自己的不足，缺乏更多的能力、见证和见识，我愿意听主的，也愿意继续忠主和顺服主耶稣的安排。但是，当某人行的对我眼球来看，是不悦的、甚至是持有敌意的时候，我愿意改，听主耶稣是怎么说与判断的。

若是当我一看到谁，就会看为不满意，甚至有抵触的情绪后，我自己的这个妄，是不是应该改改了呢？主耶稣给门徒的不是左挑、右拣和看不上谁，而是要我们信主的人：彼此相爱。
彼此相爱也许是一种分别的方法、手段和技巧，但是，当在其中的我们若失去了要持有一颗彼此相爱的心，再由因这颗心而产生的彼此相爱的行动后，一定会更多的见证主爱！也一定会更多的荣耀主的名。其实，我们更要远避和拒绝：“他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。”而愿归回到主耶稣的爱中，在主爱中 建立自己寻求主的根基并且愿与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同行跟主走。由彼此相爱所产生的一定是先理解，后面接续的一定会有互相包容，但不是宽容罪恶的行径，也绝不是纵容罪恶的产生与漫延。个人看：妄疑不好。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

从信主以来，有许多的事看为平常、正常的时候，在这样的前提里，会不会把本可能有解决办法的事，给搞到了几乎步入了绝境的地步了呢？其实，主耶稣是愿我们平安，从主耶稣受死，复活后，多次对门徒说过：愿你们平安。
我们呢，是不是真的在专一的信靠主耶稣了呢？还是三天打鱼、两天晒网式的了呢？（2076）没事，尽找和干自个的事，什么昨天拖拉下来的，今天正在想要做的，并且还会有明天、明年、以及以后多年的事，但愿不是把末后的事，都提前想出来的了。

我们是否听主耶稣的话，能否真的愿意听主的话，和常想听主的话了呢？如果我们真的愿意听主的话，那么，教会的合而为一还会那么的难了吗？还会比一位孕妇待生产新生命的时候还难么。不然，教会为什么不能合而为一？是我的错，还是也有谁的错了呢？
平时的我们常说愿意听主的话，可是，落实彼此相爱的新命令怎么就那么的难了呢？（http://www.xiaotu21.com/）旧约圣经里所记录的：140385　　19耶和华说：‘谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。20随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’21他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’22现在耶和华使谎言的灵，入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”引自旧约圣经　历代志下18章；在这一段中告诉给了我们许多。感谢主的爱！
假想我们是真的忠主，可是，忠于主耶稣的人，会拒绝落实彼此相爱的新命令了么？在我去过的某地，接受到了在我看圣经里所不能接纳的，因为，主耶稣说的是要彼此相爱！不听主耶稣赐给门徒的新命令，远避了彼此相爱，拒绝了彼此相爱，专挑自个所看顺眼的，听顺耳的、瞅顺心的，谁会想没想过：拿什么？我们能拿出来什么算作是体贴了主的心了呢？

主耶稣所要门徒里的人做的，像对主再来前的日子，那时辰等，主的标准是一样，可我们个人想的又会是和主同心、与主同工、体贴主的心意，而与主同行了呢？或者是跟主耶稣走过，与主同行过了呢？还是其它的选项呢！
听主话蒙福不？一定是蒙福的。可是，会有人说，我怎么、如何的做、干神家的事，就是缺少了外表和外在的蒙福的迹象后，你会怎么想，再如何的看？会在心中有局的人、在自个的心跳设局的人，一定会想到要为神而作，因为，多作必多蒙福。那么，做的是拆主台的时候，积累到了最后，是蒙福、还是受了，接受了其它的呢？留作我们的思考：我们是蒙福的人了么？我们在所经过的地区，是蒙福，还是受了咒诅和刑罚了呢。若是祷告不蒙应允，是听主话的结果，还是我们自己选的听谎言的灵所诱惑与欺骗我们的话了呢？愿　主帮助　我们逃离谎言的灵的诱惑和欺骗，我们愿意相信、忠主和跟主走向前。不再想任意而为。也拒绝那任意而妄为的后，我在回到寻求主爱的思想里，也许，不会很快就有答案的，愿主的旨意成。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

愿我们从开始相信主耶稣，是在主耶稣基督的爱中，靠着那从天上加添的力量，并且在圣灵的感动中，认主耶稣基督是爱我们的永不改变的救主，愿我们在从相信主耶稣开始，走上了一条永生路。
在相信与盼望里，靠着主耶稣的宝血得洁净，靠着圣灵的带领，（2075）从黑暗走向光明，由死亡走向永生，在我们信主的过程里，虽然会经过白天黑夜，或者是阴晴雨雪、年复一年，月复一月、日复一日的更替中，我们更加坚定的要信靠主、忠于主和跟从主耶稣走。

我们的相信主，不光是从听道里由传道人所传的道，并且也有我们在祷告里和在读圣经时，更多的在唱诗赞美里，使我们寻求在主耶稣的爱中，不断的追求圣洁、完全，愿能讨主喜悦。靠着圣灵的带领，并且愿在为罪、为义、为审判而自己责备自己。
一个人的生命从降生开始了的自由呼吸、心跳等，再由第一声的啼哭，向外宣告：（http://www.xiaotu21.com/）我已经开始走进这个世界里。圣经里告诉我们：491101　　10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。引自新约圣经　以弗所书4章；
在圣经的这里告诉给我们：上帝所设立的有使徒、先知、传福音的、牧师和教师。或许有人把此处的记录称为五重执事，我也不反对，但是，我们把更多的看见和思考，用于在促进主的教会合而为一的实在太缺乏、也就极简单的表述：太少了。从主耶稣传道开始，教会至少接近二千年左右的历史；若按公元记年法来看共有2025年：若再用历史的那些消息，曾有某条消息称主耶稣降生在公元前6年，不计算这条消息的准确度，那至少会超过2025年以上了。

我们要听主耶稣的话，怎么听，就是主耶稣说的，至少从彼此相爱的新命令做起，这个点总行吧？不至于再反对了吧。其实，就我个人看外面的那些史实、和现在的事时，我想了又想，再想想我们是为什么不肯促进教会合而为一的？把个人局限性的看见、看法扩大到什么方向、往哪个地方前行、或是走下来。真的，用爱心说诚实话，这个挺难么？在有的地方一定会有点难，有些难、更多的是自个的难受。只说我自己的理解、认可为对，那么，若是和圣灵带领的相悖后，我的想法、看法、和选择的，会不会是邪灵带领的呢？光说诚实话是不够的，还要连于元首主耶稣基督。
在现今的世上，特别是更多的人使用网络的兴起及在有更多的网络里，现实中有着各种的想法等要选择和行出来。有错就认，知错就改，怎么促进教会合而为一的事工就那么的难呢？想到过有一种说法：“一处受伤，全身疼痛……”那么，就一定是一个肢体上的，才会彼此互相照顾，正如圣经上所明示的“凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”愿我们来在主耶稣的爱中，并且建立一天新似一天的新的个人和主耶稣的关系，起来，我们愿在主爱的激励里，向前奔跑那摆在我们前面的路程，继续跟主耶稣走向前。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

1990年的春天里，我按个人心里所想的，来到了家乡教会里，当时是在村里杨广谦老人家的家里聚会，当时的教堂还没有建起来，但是，在我初信的时候已经动工了，听说往那里拉沙子、碎石等盖教会的材料呢。
其实，不是自己能想到哪儿，去教会等，因这其中都有圣灵的感动和引领。（2074）走过了的路，每当回想的时候，就要知道要往哪里走，去的方向、想要达到目的地的最终目标是什么？也就是想从其中要得着什么，想要的有哪些，会不会真的能从其中得到等。

从圣经上看，圣经教导、指示、警戒和告诉给了我们许多，正面的要坚持、坚守、坚固自己信主的根基等；负面的那些史实、史事，都在有形、无形的提醒我们自己：要相信主、忠于主的救赎，听主耶稣的话，照着主耶稣所赐给门徒的新命令，在切实的彼此相爱里面，建造自己的属灵宫殿，和天父雅威有密切的交通。
那么，我们看的、看过的有什么？知道、了解、详细考过的有多少？（http://www.xiaotu21.com/）面对着教会至今仍不能合而为一，不走向（促进）合而为一的路，怎么，是教导预备作工人的错？是圣灵引领的不足么？看工人做的，先想看看和了解使徒保罗曾有过的一段话：441038　　26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。引自新约圣经 使徒行传20章；
使徒保罗说：“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。”我们珍惜的会是什么？时间、机会、难得相遇、难能相聚的机会么？看使徒留给我们看的、想的、琢磨的、思考和揣摩的，要怎么做、如何的选择等，会不会给你、为我、与他、并为她得着主耶稣愿意让我们了解的、思索的、揣摩和进行向前跟进的与主同行的了呢？

在主里，你知道哪些是极容易失去的，或者是在静悄悄的时候、很少有人打搅的日子，很快溜走的呢？我想不外乎几种现实中的人或事。使徒先分清的有：“你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。”，细想想，为什么呢？因为使徒保罗把该说的，都提前说完了的。他传上帝的旨意，没有一样避讳不说的。我们看人、看环境，不把本应看到的、更应该说清楚的有关上帝的旨意方面的具体标准，留下、扣下，不说给信徒，不传给教会里的门徒，会是什么样？能是疾病增生么？还有难处聚团么？身心不健么？使徒保罗不贪什么？
使徒保罗不贪图：“一个人的金、银、衣服。”，前面、后面应该还有相应的文字记载，愿我们的心灵也记录着本应记着的。
其实，后面的话语，也当在我们心里留有一点点的地方，从其中的：“34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。
35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”双手自己亲手做的使徒保罗，用自己的这些作法给门徒做榜样，愿我们在世上，也祈愿能为讨主喜悦的人，文能怎样、武又如何，只要对主的旨意成就，我们就愿意顺从和遵行。愿我们能在教会内，在主耶稣基督的爱中，有自己个人和主的关系，在遵行父神的旨意里，对促进教会的合而为一，愿能有机会献上我们对教会合而为一的祈盼和所愿意顺从圣灵带领而行出来的努力和献上。是啊，印象里在祖国东北有一位牧者的诗里有一段：“献上的人，就不属我，多少熬炼，多少剥夺，时时讲述感恩之语，天天唱首生命的诗歌。”正像在义工之歌里的场景一样，“义工啊义工，长在教会中，主爱的激励信徒的认同，”“义工啊义工，基督的精兵，留下了跟从主走的印踪。”
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

从信主以来，一直想关注圣经里的有关使徒所经历的，还有他们所行的，也就是使徒们所做的。那些在我们信主以先就信主，归主为圣，并且愿意做在主的心意上，体贴主心意，相信、效法和跟从主走天路。
多少的往事在提醒、告诉了我们许多，我们能走到哪里，（2073）或者是再往哪儿向前行。每当我们面对的环境有变化的时候，当我们在需要有改或者调整的时候，愿我们的心常在圣灵的引导中，不按我们自己的想法，而愿顺从圣灵的感动往前走。

主的门徒在相信和跟从主走的经历里，留下许多宝贵的经历和见证。而我们每当面对着新的功课和课题时，愿我们的心也常随着圣灵的感动，在忠于主的救赎的路上，继续向前跟主走。
使徒保罗所经历的也在提示给我们许多，（http://www.xiaotu21.com/）在前面圣经中所提到：“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。”在这些经历里，我们会有不同的看法、不一样的想法，但是，圣经所记的告诉给我们许多，或者是在我们信主的人生路途里，难忘的印象与记忆。
从圣经中看到：441036　　1这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。2遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都，因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。3他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住作工。4每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。5西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。6他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：“你们的罪归到你们自己头上（“罪”原文作“血”），与我无干（原文作“我却干净”）。从今以后，我要往外邦人那里去。”7于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜上帝的，他的家靠近会堂。8管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。9夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。10有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”11保罗在那里住了一年零六个月，将上帝的道教训他们。12到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，13说：“这个人劝人不按着律法敬拜上帝。”14保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。15但所争论的，若是关乎言语、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。”16就把他们撵出公堂。引自 新约圣经使徒行传18章；

使徒保罗所告诉给我们的，在提示、提醒我们许多，一句保罗因与他们同业，就看出保罗不光是作主工，也是有为维持生活的方法。那么，那么他们都是制造帐棚的。愿我们不光是为主而献上，也祈愿有一种以上的维持自己生活的工作和技能。求主帮助我们在各方面都能有正常、较好的个人维持生命的能力。
在异象中主对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”愿我们更多为主而献上的弟兄姊妹们，在相信、忠主和跟从主走的经历里，听主话，不要担心害怕，因为，有主耶稣呢！虽然会经历一些环境，但愿我们只当是看成使我们成长和经受熬炼的功课后，一切就会很快的从轻，从淡的走向新的跟主走的历程里，求主帮我们，我们需要主帮助，更愿意在顺从主的经历里，使我们忠于主的经历再不断的丰富起来，学习以前工人为主而做的榜样，帮助我们在相信、忠于主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China