分类：读经与行为

自从信主以来，和更多的弟兄姊妹所想的是一样的，都是共同的想把我们所做的事，都能被上帝认为都甚好，没有了个人的恩怨、也缺少了过去和难忍及不理解，只愿主的旨意成就，成全在我们每一个弟兄姊妹的身上。
愿主耶稣在我们弟兄姊妹身上，得到更多的当得的荣耀和赞美。（2084）不再是我，而祈愿是主耶稣基督在我们的心里活。使我们的想法在主爱中成为新造的人，一举一动都有新生的样式，为了见证主的爱！更是为了荣耀归主名。

从圣经当中我们看到很多，当我们读圣经里，上帝在从创世记起就提醒我们：010001　　25于是上帝造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。上帝看着是好的。26上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”29上帝说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。引自旧约圣经创世记1章；
圣经里所说的告诉给我们：上帝看着一切所造的都甚好。（http://www.xiaotu21.com/）那么，只要我们是常在主耶稣的爱里，享受主爱的同时也能因遵行神的爱而再获得更多的恩典和福份的。
这里，我们看和得到一个提示：是和食物相关的提示，“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。……”我们反思一下我自己，对所吃的东西，也就是极简单的说是食物，我们选择吃的有哪些了呢？想吃好吃的，营养高的，新鲜的等。

愿我们不光知道有关食物方面里的，从创世记开始告诉给我们始祖亚当的，我想的是：那些食物都是天然的，首先是地上一切结种子的菜蔬，也许，在我们吃的食物里，我们看重了什么？或者是极简单的提醒、提示自己：我爱吃的、我所想吃的，有过多少不是地上结种子的菜蔬了呢？
还有树上所结有核的果子，这也是上帝所赐给始祖亚当的食物。这些在告诉我们什么？告诉过了你、提醒过了我，还告之给了他、并提醒给了她的。其实，我最想着的是：如果能，可能、极可能行出来的时候，归回到多吃一点点树上结有核的果子，会身体不健康么，多吃一些结种子的菜蔬，会身体的佳了么？上帝造的都甚好，愿我们所思、所想、所说、所行出来更多的都能是在能被天父看为甚好里，享受主恩典，并在世作光作盐而荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生的路上，就是左一条路，右一条道，在交织着我们的人生道路，或向前、变朝左、若向右，走过的路留在身后，前面的路仍在吸引和呼召着我们努力去面对和走向前方。
目标正前方，我们在每一天都开始新的忠于主和跟主走的路程。（2083）是我们在主耶稣的爱中，学习体贴主的心意，起来，行走在相信与盼望中，愿能是行走在跟从主走的道路上。

从创世记到启示录，全本圣经都在告诉给我们许多。上帝的爱，是永不改变的爱！愿我们在上帝的爱面前，不再是显出来的苍白无力，而是靠主充满了生机，从绝望里找到了希望，由失望中回到了坚决信靠主耶稣的行列里。
如果，我们的始祖不是在伊甸园里，吃了那分别善恶树上的果子呢？（http://www.xiaotu21.com/）现在的我们会坚持听主耶稣的话了么？主耶稣要门徒：你跟从我吧！而圣经里又教导我们：400930　　18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。引自新约圣经马太福音1章；
圣经说的多么清楚：“……她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”我们愿意听主耶稣的话么？一心想要遵行和正在执行着彼此相爱的新命令。那么，我们的选择是遵行神的旨意，让彼此相爱的新命令在我们的信中生根、开花、结果实，使我们行出来的，都能是为了荣耀主耶稣的名，见证主耶稣的爱！

上帝的预备，为我们预备了一位道成肉身的救主，主耶稣的降生带给我们新希望，我们也是由于信主而从那必死亡之路从而走向永生的路。从悖逆不听主话而从心中改变成愿意遵行神旨意的人，愿我们在主耶稣的爱里，和更多寻求主的、效法主的、跟从主的弟兄姊妹携手同行在天路历程上。少了纷争，而增添更多的从遵行彼此相爱新命令的心，而产生的行动，见证了主耶稣的爱！更加荣耀主的名。
从旧约里记录的耶和华上帝创造天地万物，再到始祖犯罪而被逐出伊甸园的教训，告诉给我们许多。那人独居不好，在告示我们：从上主所造的都甚好，由于什么样的原因，变成了、改变得那人独居不好了呢？愿我们在信主、靠主和跟从主走的经历里，不断的亲近主和跟主走，远离被上帝看为不好的想法、选择和已经做出来及行出来的那些选择。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

自从信主以来，个人的努力和想法，愿能讨主喜悦而不是得罪主。愿我们所思、所想的，都能体贴主的心意，在遵行彼此相爱的新命令里，建造属于我们自己的灵宫，建立起一个全新的个人和主耶稣的关系。
我们信主是一家人，是互为肢体，但是，也会偶尔因为个人的想法和看见，（2082）再产生分歧也异见，不能再完完全全的归入合而为一的道路里。是主的羊，要归在牧人的杖、牧人的竿的引导下，走向新的成长、成熟和成为圣洁讨主喜悦的样式。

自从我们蒙恩承蒙主的拣选来到教会中，开始了相信主耶稣为自己个人的救主的新的生命旅程，很多在过去的观念，自己的想法，还有和一些熟悉的人在过去曾所坚持的，是不是必要继续持续下去，还是因信主而有新的选择了呢。
我们中华民族的优美的传统文化，爱和平、想进取，努力的往前行。那么，哪些事情是你、我当要干的。（http://www.xiaotu21.com/）还有什么样的事，因我们信主从而不能再像从前那样干了呢？310889　　12你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。引自旧约圣经 俄巴底亚书1章；
在这里，我们只引用了短短的一小段圣经内容，我们大家都知道俄巴底亚书仅有一章；不如诗篇有150篇，以赛亚书有66章呢等。在此中的一小段的内容所告诉给你、提示给我们许多的了。圣经告诉给我们：“你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；……”

在此处引用了的经文，有没有在本文里引用的，应该还有共六处所提到的“不当”的行为，反思自己，我有过多少回的不当？做过多少次的看别人家的笑话，等后来的现实来到前，还会不会以为我自己追求的圣洁、完全过了呢？
看着有遭难的弟兄，我不当看着，特别是在圣经里提到的是：瞪眼。瞪眼看着，是一种什么概念？会不会是专门等着某人出了事，有了问题时，才肯放宽了一点呢？还是另有所图，各有所谋了呢？但愿我们所思所想的不要违背了圣经的标准哟。建议在主耶稣的爱里，能互相成为肢体而彼此相爱，有难同当，而不是左推右卸的像似和我个人好像在根本没有任何责任似的了。我们因信主，本为肢体，都是由于相信主耶稣而成了在上帝家里的一家人哪！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们学习和思想圣经话语，带给我们更多的看见和思考，信主不简单的只是到了教堂里，听道，祷告，唱诗赞美和交流，更重要的还有，自己个人和主耶稣的关系要不断的更新，提高我们自己亲近主的高度。
当我们在从圣经中看到：“天国是努力进入的。”（2081）你、我是停留在原地，或者是在某一个集居、聚集的地方了呢？但愿我们亲近主和跟主耶稣走。不再凭外表和外在的看法，更重要的是心意更新而变化。

当我们在心意更新而变化里，使我们亲近主的热情一而再、再又三的更新和提升我们自己相信、忠主和跟从主走的心志和行动。不光是外面的表现，而更在内心的深处不断的更新与变化着。
我们从相信主耶稣开始，就走上了一条全新的人生路。（http://www.xiaotu21.com/）会不会有按资排辈，能不能再有个先来后到等了呢？在圣经里就明明的告诉我们：400940　　10经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。11我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。14你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。引自新约圣经　马太福音11章；
至少，对圣经的认识会因为我的文化程度、个人经历和自己和主耶稣的关系等，可能会有相应的变化、转变或区别等。用和合本圣经里告诉我们的：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。……”你努力了吗？我付出和坚持过了么？

坚持和继续努力，是一定会因为自己个人有明确的目标，而且在我们自己个人的内心，有清楚的朝前走的方向、目标、目的、手段和方法。只有我们在努力，在跟主朝前走，也希望和祈盼有更多的肢体，不论是身在何处的弟兄姊妹，都一起团聚，一起祷告、读经和跟主走。
少了人意的思考，而增多了对主耶稣所教导给门徒的话语，在彼此相爱里互相建立起新的个人和主耶稣的关系。在遵行圣经所教导和警戒之中，谨慎自己个人跟主的关系，会不会因表面现象而在等人让出地方，留下位置，或者是再因好心给为你、给我、并给他与她新的安排了呢，我希望，不再见到更多的按资排辈的现象，从而增多了的是个人在心意更新而变化里，只要是发现了机会，就敢于面对挑战，并沉着应战。因为，每一个机会，都一定是给为主耶稣而献上和有所准备的人，发现机会，抓住机会，珍惜每一个相信、忠主和跟从主的机会，向前，朝前和跟主走。无论是白天、黑夜、或者是个人的忙碌与休闲里，都愿认识机会，抓住、献上和跟从主耶稣走新的开始。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

每当我们在回首看曾经走过的路，和那些看见和思想的点，是主耶稣的爱在指引着我们走义路。感谢主对我们弟兄姊妹的保守看顾，在主的保守看护里，我们得享平安，在向前行的路上，我们愿与更多的弟兄姊妹相遇在寻求主的路上。
相信也就是用家乡常说的话，是信得着，这个人说的话可信，可靠。（2080）那么，我们对主耶稣的信是什么样的相信呢？是全信、那么我们既然选择了全相信，也就必在遵行神旨意上，一定会选专一的信靠主耶稣。

那么，也就是说在什么事上，以及在面对着某个人或者是某个群体上，我们也是选择了信得着。也就是没有必要性的左一个三心二意、右一个再来那种朝三暮四的摇摆不定的喽。
我们是愿意专一的信靠主耶稣，就愿意在相信和盼望里，在等候主再来前的日子中，（http://www.xiaotu21.com/）圣经里说过：431018　　15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”引自新约圣经约翰福音21章；
面对着主耶稣的爱，我们有什么回馈了呢？是等候，还是三心二意的在某地游玩式的了呢？愿我们在等候主再来前的日子中，增加的是信心和专一的信靠。在平时我们说的容易，表示的也清楚，但每当我们遇到了难处、自己所经历的，和我们个人所学习过的都不能有效、很快的解决一些事情的时候，你会怎么样的选择和放下了呢？

其实，我挺愿意说主耶稣教的祷告文是三愿、三求、一赞美。而我们回到现实的生活里，每个活生生的人，都会面对一些我们自个所愿意经受的环境和考验，也有人愿意坚信、忠主和跟从主耶稣走。年轻，会不会类似我们初信主的时候，也就是个人信主的属灵生命也年轻了呢？其中的随意往来，在告诉、提醒给我们，自己的想法太随意了。那么我们缺的是什么？极可能是缺少了寻求主的旨意显明及愿意按照遵行和落实父神旨意的相关想法吗？
当主耶稣再问西门彼得的时候：有这样的一段话“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”如果面对的主耶稣，你的回答是哪些，我会怎样回复主耶稣所要听我们的回答主的话了呢？这时的饮食是急需，而不是预备完了，等到我们的腹中饥饿时再吃的了吧？再后面的那句话，你跟从我吧！愿我们相信、忠于主和跟主走向新的一天，继续相信、忠主和与主同工，和主同心，和主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China