思想主所警戒和教导的祷告

从马太福音开始,主耶稣就警戒和教导门徒要怎样祷告;

 

400935

1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;

4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(有古卷作“必在明处报答你”)。”

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。

8你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”

9“所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。

10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上,

11我们日用的饮食,今日赐给我们。

12免我们的债,如同我们免了人的债。

13不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷无“因为”至“阿们”等字)。’”

……马太福音6章;

 

愿我们在祷告中,更加坚信主的旨意必定成全。

而又在同时改正掉了人的小信和不信,非得总是要提醒上帝似的式的祷告。反复的重复自己认为重要的话,来向主重复的提醒式的祷告。

 

彼得在夜海上要走到主耶稣那里去的时候,最简单的祷告话语:主啊,救我。

感谢主的爱!

不会因我们在祷告里的话语的多少,而不听我们的祷告。只要没有罪的阻隔,就会使我们的祷告上达到天父的面前。

在主的旨意成就的时候,我们所祷告的必定成全。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连

我们在做什么呢

旧约中的事,已经都成为了史实;

史实也是在提醒我们了许多应当注意的事。

 

010045

……

21以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物,

22又给他们各人一套衣服,惟独给便雅悯三百银子,五套衣服。

23送给他父亲公驴十匹,驮着埃及的美物;母驴十匹,驮着粮食与饼和菜,为他父亲路上用。

24于是约瑟打发他弟兄们回去,又对他们说:“你们不要在路上相争。”

25他们从埃及上去,来到迦南地他们的父亲雅各那里,

26告诉他说:“约瑟还在,并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉,因为不信他们。

27他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各,又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。

28以色列说:“罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。”

创世记45章;

 

我们会还是在争执着吗?

我们还会因过去了的一点点小事而放不下了吗!

要看我们自己不如人,而愿在寻找跟主走的路上,再努力往前行。

 

其实,就是因着过去的那些相争,从一件彩衣争起, 再到把约瑟卖到埃及地去;

无非是因一件彩衣而起,再到经历到了饥荒后仍没有觉悟和醒悟过来!

 

愿我们是常在基督里,而起来,与主同去。

少了那些因争执而有的错误想法和作法、而是真的能在基督里起来与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

看网络上有朋友提到此处圣经而思考要体贴主的心

会有人说:以赛亚先知所记的秦国,就是指着中国说的。因为中国曾经过了秦朝的那个朝代等的想法和说法的!

 

230728

……

11“我必使我的众山成为大道,我的大路也被修高。

12看哪,这些从远方来,这些从北方、从西方来,这些从秦国来(“秦”原音作“希尼”)。”

13诸天哪,应当欢呼!大地啊,应当快乐!众山哪,应当发声歌唱!因为耶和华已经安慰他的百姓,也要怜恤他困苦之民。

……以赛亚书49章;

 

我们要谦卑,并且是在心里柔和谦卑的学像主耶稣的样式!

而不能再拥有自大的思考;

以赛亚书49章:

12看哪,这些从远方来,这些从北方、从西方来,这些从秦国来(“秦”原音作“希尼”)。”《和合本》

12看哪!有人从远方而来;看哪!有些从北方,从西方而来,还有从色尼姆地而来。      《新译本》

12我的子民会从远方来;从西,从北,又从南方的希尼来。                       《现代中文译本》

12看哪!人们从远方而来,从北方和西方,从埃及的阿斯旺纷纷而来。    《普通话本》

 

从上面所引用的几种版本翻译的内容上看:秦

原音:希尼。(和合本)、(现代中文译本)。

而不是专指着就是中国,愿我们能谦卑在主的面前,更要求圣灵的引导。

 

更不要把自己个人的想法来取代圣灵的带领。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连 晴

我们真的肯那样了吗

圣经上是说了:

……。一主,一信,一洗,

我们真的是一主、一信、一洗,可是,那么多的异端是谁给培养出来的?左一个王、右一个主的;

都是什么样的牧人把来到教会中的人,给培养成了自己能独立称王、称主的了呢?

 

491101

1我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。

2凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,

3用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

4身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。

5一主,一信,一洗,

6一上帝,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。

7我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。

……

19良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种污秽。

20你们学了基督,却不是这样。

21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,

22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。

23又要将你们的心志改换一新,

24并且穿上新人,这新人是照着上帝的形像造的,有真理的仁义和圣洁。

25所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。

26生气却不要犯罪,不可含怒到日落,

27也不可给魔鬼留地步。

28从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。

29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

30不要叫上帝的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。

31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都当从你们中间除掉。

32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。

以弗所书4章;

 

最后,还是简短的说一句:是不是真的在相信和跟主走!

不用高声喊口号式的、也不用自立为王型的;只愿能真的见到:不分裂主的教会的人吧!

不然,左一个假启示、右一个虚伪的带领,把教会中的一部分人拉到了自己的旗下。

这样,总不会是太好的作为和选择吧!

我们仍还是要相信和跟主走。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连  晴

愿我们在基督里都尊主的名为圣

记得在从前看过的这段圣经内容,今天再看时仍是很受感动的;

我们是尊主的名为圣!

还是另选其它的作法了呢;

 

030114

1耶和华晓谕摩西说:

2“要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。

3在会幕中法柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨,必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。

4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”

5“你要取细面,烤成十二个饼,每饼用面伊法十分之二。

6要把饼摆列两行(“行”或作“摞”。下同),每行六个,在耶和华面前精金的桌子上。

7又要把净乳香放在每行饼上,作为纪念,就是作为火祭献给耶和华。

8每安息日要常摆在耶和华面前,这为以色列人作永远的约。

9这饼是要给亚伦和他子孙的,他们要在圣处吃,为永远的定例,因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”

10有一个以色列妇人的儿子,他父亲是埃及人,一日闲游在以色列人中,这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。

11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名,并且咒诅,就有人把他送到摩西那里。(他母亲名叫示罗密,是但支派底伯利的女儿。)

12他们把那人收在监里,要得耶和华所指示的话。

13耶和华晓谕摩西说:

14“把那咒诅圣名的人带到营外,叫听见的人都放手在他头上,全会众就要用石头打死他。

15你要晓谕以色列人说:凡咒诅上帝的,必担当他的罪。

16那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。

……利未记24章;

 

我们要谨慎,我们要尊主的名为圣!而不可像那闲游的人而咒诅圣名。

用一颗敬畏上帝的心!并且以自己的真实的行动来尊主的名为圣,而不是其它的想法和选择了。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连  晴