这是一个无奈的选择……

人经历了饥荒, 他们的选择是离开了伯利恒。

来到了摩押地,逃避饥荒,也许,会在那里吃得饱一些,甚至会没有因所遭受的饥荒而有的紧迫感。

 

080233

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

路得记1章;

 

在那些暂时的经历中,以利米勒和他的家选择了逃避。

没有与伯利恒城里的同胞们同苦同乐。逃避,没有解决最后的问题:他死了,在摩押地;

他的二个儿子也死了;

 

所剩下的只有三位寡妇:拿俄米、俄珥吧、路得。

最后的时刻,拿俄米所选择的是:把二个儿妇都要留在摩押地。

 

一位走回头路了;一位选择了跟婆婆回伯利恒。

拿俄米的选择真的是很无奈,是实事:没有丈夫就不能有孩子,就算是再有丈夫和生孩子,要她们二人等到什么时候啊?

在主那里,我们所经历的难处都不是难办成的事。要把人带回伯利恒,但是,在中途的选择也让人看出:自己的利益更是极容易和长远的相信上帝相冲突了。俄珥巴走了!

留下了更多的思索,我们要坚定的跟主走。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

我们在寻觅……

在相信和盼望里,我们一起来寻觅,寻找跟主走的路,起来,好在基督里与主同去。

 

400953

9那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。

10那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,

11且有好些假先知起来,迷惑多人。

12只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。

13惟有忍耐到底的必然得救。

14这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”

15你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)。

16那时,在犹太的,应当逃到山上;

17在房上的,不要下来拿家里的东西;

18在田里的,也不要回去取衣裳。

19当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!

20你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。

21因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。

22若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。

……马太福音24章;

 

在那末后的时代里,无论是怀孕,还是有奶孩子的,愿我们都是常在基督里思想和感恩,起来,走在跟从主走的路上,

遵照圣经的教导与警戒,听从主的教诲,起来,与主同去。

 

我们不说:你不要怀孕,而是要知道这里的怀孕在警示着我们的是什么样子的信息。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 在窗外飞雪银白色的世界里

圣经所记录的是因为不是收无花果的时候

主耶稣荣入圣城:耶路撒冷,前行后随的众人高呼和散那。

圣城,主耶稣是可以进入了,但是,有一个事实:

我们也不要忽略:主耶稣却不是在圣城里住宿!

 

410968

……

11耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样物件。天色已晚,就和十二个门徒出城,往伯大尼去了。

12第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。

13远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。

14耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。

15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子,

16也不许人拿着器具从殿里经过。

17便教训他们说:“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”

18祭司长和文士听见这话,就想法子要除灭耶稣,却又怕他,因为众人都希奇他的教训。

19每天晚上,耶稣出城去。

20早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。

马可福音11章;

 

当在主耶稣饿了饿了的时候,来到无花果的树下,竟:

找不到果子。

 

你是那棵树吗?我是那棵树吗?他呢?她呢!

无论是在应当结出果子的时候、还是不应当违背季节而不能结出果子来的时候,只要是主耶稣要吃这棵树上的果子,就得有!

 

这就是真理所提示给我们的,那么,我们只有预备,而不能忽视了圣经里所记的。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市  晴

说错了的话有成本吗

话说出了口,就不能再收回;

人做错了事,就不能再改回到原来的那样子!

 

说了的话,若是体贴了主的心,一定会讨主的喜悦。蒙主赐福!

180478

1约伯回答耶和华说:

2“ 我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。

3谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙是我不知道的。

4求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。

5我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

6因此我厌恶自己(“自己”或作“我的言语”),在尘土和炉灰中懊悔。”

7耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我, 不如我仆人约伯说的是。”

9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。

10约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。

约伯记42章;

 

约伯的三位朋友,本心想去帮助约伯;可是在他们的实际行动上,却是成了不能蒙主喜悦的作法!

在不明约伯为什么会发生这些事情之前,简单的断定:约伯是得罪上帝而有的这些事;

本来的好心!却在结果上,成了不讨主喜悦的人。并且要为自己所说过的话,付上了代价。

我们总是要儆醒祷告,而不进入试探里面去的。

阿们。   小土弟兄   于中国  大连市

愿我们在相信主耶稣后就不再顶嘴

个人的老我:虽然时常会冒出来!不肯退出自己曾经占有的舞台;

而在基督里的新生命却不断地在更新着我们,感谢主的爱!

 

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……

10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

11经上说:“凡信他的人,必不至于羞愧。”

12犹太人和希腊人并没有分别;因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。

13因为“凡求告主名的,就必得救。”

14然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎么信他呢?没有传道的,怎么听见呢?

15若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”

16只是人没有都听从福音。因为以赛亚说:“主啊,我们所传的有谁信呢?”

17可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

18但我说,人没有听见吗?诚然听见了。“他们的声音传遍天下,他们的言语传到地极。”

19我再说,以色列人不知道吗?先有摩西说:“我要用那不成子民的,惹动你们的愤恨;我要用那无知的民,触动你们的怒气。”

20又有以赛亚放胆说:“没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。”

21至于以色列人,他说:“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”

罗马书10章;

 

我们信主以后还是像从前的时候那样吗?仍旧是悖逆、顶嘴吗!

我们愿意在基督里顺服上帝的旨意。

愿能有为主而献上的:无论是对主的忠心,还对上帝旨意的顺服;

无论是在查经里的寻求,还在前面的路上的跟主走!

我们都不愿作那悖逆顶嘴的人。

 

而愿成为一个新造的人,在基督里尽一名基督徒的本份。荣耀主的名!

而不是在自己的行事为人中,违犯了天国的律法, 而更违背了在地上的法律。成为一个荣耀主名的人,讨主喜悦的门徒。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市