我们是主的羊吗

按照主耶稣说的,我们是主的羊?还是在作自由散漫的羊呢?
 
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1“我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。
2从门进去的,才是羊的牧人。
3看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。
4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
5羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”
6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。
7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。
8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。
9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。
10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。
11我是好牧人,好牧人为羊舍命。
12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。
13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。
14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。
15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。
16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。
……
23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。
24犹太人围着他,说:“你叫我们犹疑不定到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。”
25耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。
26只是你们不信,因为你们不是我的羊。
27我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。
28我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
29我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
30我与父原为一。”
31犹太人又拿起石头来要打他。
32耶稣对他们说:“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”
33犹太人回答说:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作上帝。”
34耶稣说:“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗?
35经上的话是不能废的。若那些承受上帝道的人,尚且称为神;
36父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是上帝的儿子,你们还向他说‘你说僭妄的话’吗?
37我若不行我父的事,你们就不必信我;
38我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”
39他们又要拿他,他却逃出他们的手走了。
40耶稣又往约旦河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。
41有许多人来到他那里,他们说:“约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”
42在那里信耶稣的人就多了。
约翰福音10章;
 
愿我们是主耶稣的羊。
愿我们真的能听主的声音,遵行天父的旨意,学像主耶稣的样式:
心里柔和谦卑!
愿我们在基督里起来,与主同行!
听主的呼召而与主同去。
阿们。   小土弟兄  于中国  大连  晴
2015-6-4
 

这是什么……

这样的标题会让人感觉到是在提了问题的。
这是什么?……
我们来看圣经罗马书10章中的记载吧,
 
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1弟兄们,我心里所愿的,向上帝所求的,是要以色列人得救。
2我可以证明他们向上帝有热心,但不是按着真知识。
3因为不知道上帝的义,想要立自己的义,就不服上帝的义了。
4律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。
5摩西写着说:“人若行那出于律法的义,就必因此活着。”
6惟有出于信心的义如此说:“你不要心里说,谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)?
7谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)?”
8他到底怎么说呢?他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里。”就是我们所传信主的道。
 
9你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。
10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
11经上说:“凡信他的人,必不至于羞愧。”
12犹太人和希腊人并没有分别;因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。
13因为“凡求告主名的,就必得救。”
……罗马书10章;
 
你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。
因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
因这是圣经上所记录的内容,我们必要要学习和知道的。但是,我们却不要停留在相信得救的这个点上。
不说是起点、
也不说这是终点;愿我们在基督里:有一颗敬畏上帝的心来思索!
我们是停留在相信的起点上吗?
我们是要只凭着:
心里相信,
口里承认,就划为自己信仰主耶稣的生命终止点了吗?
 
主耶稣确说过:
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29有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说:“你去买我们过节所应用的东西”,或是叫他拿什么周济穷人。
30犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。
 
31他既出去,耶稣就说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀。
32上帝要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀他。
33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。
34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”
……约翰福音13章;
 
我们是停留在哪一个点上了呢?
愿我们更多的查考圣经,并且用一颗敬畏主的心来思考!
 
就个人的感情上来看:我更愿说心里相信是一个点。而不是只要心里相信,而在自己有能力,肯行出来的时候,确不荣耀了主的名吧?
愿我们的因信主耶稣而产生的行为:吸引着更多的人来到教会里,相信主耶稣。
阿们。  小土弟兄  于中国  大连  晴
2015-6-4
 

为要成全圣徒,各尽其职

使徒保罗在书信里这样写道:
 
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1我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。
2凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,
3用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
4身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。
5一主,一信,一洗,
6一上帝,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
7我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
8所以经上说:“他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。”(
9既说升上,岂不是先降在地下吗?
10那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)
 
11他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。
12为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
 
13直等到我们众人在真道上同归于一,认识上帝的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,
14使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。
15惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
 
16全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
17所以我说,且在主里确实地说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事。
18他们心地昏昧,与上帝所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。
19良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种污秽。
20你们学了基督,却不是这样。
21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,
22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
23又要将你们的心志改换一新,
24并且穿上新人,这新人是照着上帝的形像造的,有真理的仁义和圣洁。
25所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
26生气却不要犯罪,不可含怒到日落,
27也不可给魔鬼留地步。
28从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。
29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
30不要叫上帝的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。
31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都当从你们中间除掉。
32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。
以弗所书4章;
 
愿我们是在基督里:因着所听的道!和所学习的圣经而更有长进。
与主耶稣更亲密,起来跟主走。
 
愿上帝所赐的使徒、先知、传福音的、牧师和教师在基督里带领更多的弟兄姊妹,在寻求与跟主走的路上:
因遵照圣经的标准,传和使用圣经的标准,作一名讨主耶稣喜悦的门徒,荣耀主的名。
在信徒的彼此相爱里,作出自己应分做出的努力和献上!
在教会的合而为一的路途中,起到了主耶稣所愿意看到的作用和行为。
阿们。  小土弟兄   于中国  大连  阴
2015-5-29
 

愿我们肯听从主耶稣说过的天国是努力进入的……

我们努力了吗?我们是在跟从主耶稣走了吗;
我们是在顺从圣灵的带领呢、还是在自以为义、自以为是了呢?
 
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1耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道教训人。
2约翰在监里听见基督所作的事,就打发两个门徒去,
3问他说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”
4耶稣回答说:“你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。
5就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福间传给他们。
6凡不因我跌倒的就有福了。”
7他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?
8你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿细软衣服的人是在王宫里。
9你们出去究竟是为什么?是要看先知吗?我告诉你们:是的,他比先知大多了。
10经上记着说:‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。
11我实在告诉你们:凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。
12从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。
13因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
14你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。
15有耳可听的,就应当听。
……马太福音11章;
 
因为主耶稣说:因为众先知和律法说预言,到约翰为止。……
会有人从此就以为:再也没有先知了、再也没有说预言者了。
 
但是,主耶稣确是说:因为众先知和律法说预言,
而不是在说:(http://www.jidt21.com)从今以后再也没有说预言的了。无论是使徒保罗在船上说的话,还是有先知预言将来所要发生的灾难、饥荒,都在证明那些使徒、先知所说的预言:不是再指着律法而说的。
愿我们在基督里起来,跟从主耶稣走。
顺从圣灵的带领,听从主耶稣的话。阿们。
小土弟兄  于中国  大连  阴
2015-5-29

思想在旧约中哈拿的祈祷

旧约的记录在告诉了我们许多当知道的事情!
在哈拿祈祷的事上,我们更看到上帝的爱与人的祈求是有多么重要的关系啊;
 
090237
1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。
2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
3这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,当耶和华的祭司。
4以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
5给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。
6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。
7每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。
8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”
9他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。
10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”
12哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。
13原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。
14以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”
15哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。
16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”
17以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的上帝允准你向他所求的!”
18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
19次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,
20哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的”
……撒母耳记上1章;
 
我们也听说过有祈求没有得着的事例,更有祈求并得着的见证。
从哈拿的祈求与得着里,我们更愿主的旨意成全!
 
一位渴慕作母亲的哈拿,在祈祷中,向主耶和华祈求,是要得一个儿子;
她不求得着儿子后,来为自己养老送终;
 
而是献与主耶和华!
为主所用。
我们的祈求:愿有更多的是为了荣耀主的名!
更愿有新的见证来接续献上的心境!归主所用。
阿们。  小土弟兄   于中国  大连  晴
2015-5-27