从罪在延续里的思索

当年在初信时,听了从南京神学院回来的杨姊妹讲了人类第一个凶杀案后:

才知道,第一个死去的人,不是亚当;

而是他的第二个儿子:亚伯。

 

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1有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子。”

2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。

3有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;

4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,

5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。

6耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?

7你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”

8该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

9耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”

10耶和华说:“你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。

11地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。

12你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。”

13该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。

14你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。”

15耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。

16于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。

17该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。

……创世记4章;

 

本是同根生,相煎何太急!

本是同信主耶稣,更要切实地彼此相爱。

 

因为,那被杀者:亚伯的血从地下发出哀声!

真的,我们不要作亏心的事,更不要有杀人的想法,因为:上帝是爱!

 

主耶稣被钉在十字架上,是为了救我们脱离那永久的死亡,而来到上帝爱子的国度里的。

从:只是看不该隐和他的供物!

同时这也更是在提醒着我们:

自己要有好的行为,

要荣耀主的名!而不是在外表的那些作法了!

阿们。

小土弟兄  于中国   大连市 多云

 

个人与主的关系是对主我如何

在旧约中的约伯在经历的那些莫名其妙的、不知从何而来的灾难后:

有人的误解、

或是人的不理解而带来的苦脑,家人的不支持等;从他的经历里,我们又会是怎样的选择和坚持了呢;

 

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1约伯回答耶和华说:

2“ 我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。

3谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的;这些事太奇妙是我不知道的。

4求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。

5我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

6因此我厌恶自己(“自己”或作“我的言语”),在尘土和炉灰中懊悔。”

7耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我, 不如我仆人约伯说的是。”

9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。

10约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。

……约伯记42章;

 

苦难是一所学校,在学校中的学习和操练:都会因自己的经历和情绪而产生了变化的。

当人若是以自己个人的看法来评说他人所遭遇的苦难,评论错了,判断错了!

圣经在这里也给出了一个标准的要求:

 

也就是人要为自己所说错的话,付上代价的。

这七牛、七羊的价值,在今天的社会现实中,应该也不是一天工资或是叫作一天的工钱的价值吧!

总是要谨慎自己的口,把守住自己的嘴唇。

以理解取代不解;

以理智代替盲目;

以节制杜绝冲动,这样,就会少了许多的人意事件,而多了尊主为大的行动来的。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市

你、我、他与她是在哪里

时常,会听到有朋友说:你要聚会、你要祷告、你要爱主、你要奉献、你要 ……;

你真的是知道他要这样了吗?这是从主耶稣而来的?还是从个人的意愿而思想的呢!

 

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……

16有一个人来见耶稣说:“夫子,(有古卷作“良善的夫子”)我该作什么善事,才能得永生?”

17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的?除了上帝以外,没有一个良善的”)。你若要进入永生,就当遵守诫命。“

18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,

19当孝敬父母,又当爱人如己。”

20那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?”

21耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”

22那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。

23耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。

24我又告诉你们:骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢!”

25门徒听见这话,就希奇得很,说:“这样谁能得救呢?”

26耶稣看着他们说:“在人这是不能的,在上帝凡事都能。”

27彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”

28耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。

29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。

30然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”

马太福音19章;

 

愿我们是在基督里因信主而舍弃许多,在将来,也会从主耶稣那里得到更多的被记念!

而不是人云亦云地在说着什么被多人传说的话了。

 

而是以在基督里的肢体的身份来向更多的人证明:我们是主耶稣的门徒。

这样,就少了的是你、我、他;而多了的是在基督里互相作肢体!而走在跟从主耶稣走的路上。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市

要听和守主耶和华所发的命令

这样的事情:被记录在圣经上,是在告诉着我们!

听主的话,而不要任意而为。

更不要在中途而改变:在主的话k所警戒的事!

 

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1那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。

2神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”

3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”

4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;

5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你上帝的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。

7王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”

8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水,

9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”

10于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。

11有一个老先知住在伯特利,他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话,都告诉了父亲。

12父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。

13老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上,

14去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。”

15老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”

16神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水,

17因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”

18老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

19于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。

20二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知。

21他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你上帝的命令,

22反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”

23吃喝完了,老先知为所带回来的先知备驴。

24他就去了。在路上有个狮子遇见他,将他咬死,尸身倒在路上,驴站在尸身旁边,狮子也站在尸身旁边。

……列王记上13章;

 

无论那一位老先知所作的是如何的哐哄他,作为奉主所差派的一员,要听和遵行主的话。

而不是在途中,听到了一些与自己所知道的、所领受的使命不一致时,就要拒绝;

而不是听之任之,顺从了那些的说法。

愿在主基督里兴起更多的尊主为大的弟兄姊妹们。

阿们。    小土弟兄   于中国  大连市

一位值得我们思想的尼希米

旧约里的这件事,仍会再提醒着我们在教会里,在主的牧场上为主而作的工人的!

请看旧约里的记载:

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1百姓和他们的妻大大呼号,埋怨他们的弟兄犹大人。

2有的说:“我们和儿女人口众多,要去得粮食度命。”

3有的说:“我们典了田地、葡萄园、房屋,要得粮食充饥。”

4有的说:“我们已经指着田地、葡萄园,借了钱给王纳税。

5我们的身体与我们弟兄的身体一样;我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢,我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救,因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”

6我听见他们呼号,说这些话,便甚发怒。

7我心里筹划,就斥责贵胄和官长说:“你们各人向弟兄取利!”于是我招聚大会攻击他们。

8我对他们说:“我们尽力赎回我们弟兄,就是卖与外邦的犹大人;你们还要卖弟兄,使我们赎回来吗?”他们就静默不语,无话可答。

……

14自从我奉派作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。

15在我以前的省长,加重百姓的担子,每日索要粮食和酒,并银子四十舍客勒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏上帝,不这样行。

16并且我恒心修造城墙,并没有置买田地,我的仆人也都聚集在那里作工。

17除了从四围外邦中来的犹大人以外,有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。

18每日预备一只公牛、六只肥羊、又预备些飞禽,每十日一次,多预备各样的酒。虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役甚重。

19我的上帝啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,施恩与我。

尼希米记5章;

 

这样一位在当时作犹大地的省长的尼希米,却与他的弟兄都没有吃省长的俸禄。

愿在主的爱里,兴起更多的像尼希米这样的为主而作的人!

在如今的教会里,若是不是为了得到钱而献上的人,愿他们就像那些在基督里的义工一样,而更蒙上帝赐福。

但是,

就是有了一些从教会里而和的工资、或是补助的人:也愿他们在尽心为主而作的经历里,再蒙新恩!

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市