分类：读经与行为

看新约圣经启示录的时候，突然想到有很多的内容，几乎不是我这样的人能读得懂的，看得明白的。认识自己的不足和缺欠，我想本应不是、也不能算是一件坏事。
认识自己会有出路么，知道个人的缺点、自己的不足后，会不会少了面子了呢？（2069）愿我们所想的，祷告的，都愿在主耶稣的爱里，相信、盼望和跟从主耶稣走。

我们从新约圣经启示录里看出：那是主耶稣基督的启示，愿我们把自己所看见的、所思想的，都用于促进主的教会合而为一的努力里。使我们从读圣经的话语里，得到力量，享受主恩典，愿能为主活出更多美好的见证来。
从创世记里的上帝创造天地万物起，再到主耶稣在道成肉身在世上的救赎，使我们在认识神的经历里，不断的进深，再向上提升自己个人对主的认识的高度。（http://www.xiaotu21.com/）661168　1耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。引自新约圣经启示录1章；
在启示录里记录的，在告诉我们要念这书上的预言，同时和那些听见（的人）以及又遵守其中所记载的，都是有福的。时常我也会想，有些圣经内容我不明白，甚至在听道里也得知：圣经里的预言，有很多是指着将来的事。 那么，在那些事情没有来到之前，仍然会是一个个的迷。那么，当我们信主的人在面对圣经的时候，是要听明白、看明白或者还是选择了：念（圣经）、听见（有人念圣经），（听见有人念圣经也愿意听主话）又遵守其中所记载的呢？我在思想中。

我这个人比较笨，特别是面对着画画，我真的很外行，虽然在小学到初中的时候我喜欢过画画。可是我的耐心不够，特别在要画细节如树叶、花朵、天空、飞鸟、蜻蜓和蜜蜂等，我都嫌费时间。我太有点那个了，也就是粗枝大叶式的还能凑合一下。到了细节、细活的时候，我真的不知道要怎么按圣经的标准，促进教会走向合而为一的呢。
圣经，是为主耶稣作见证，那么，在圣灵所默示的圣经中，有正面的榜样，也有负面的亏损和失败，我试着想过，怎么发扬光大那些优点，从而避免走向、进入那些极可能是负面的产生、滋生的条件呢？愿我们在主耶稣的爱中，求主保守看顾我们这些卑微、弱小的肢体，我们需要主帮助，我们离不开主扶持、搀拉和帮助。再到看启示录的后面，会提到的点印象里有：661189　　12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”引自新约圣经启示录22章；从而我们信主的人，各位弟兄姊妹愿我们一起在相信和盼望中，等候主的旨意显明，同时，我们也要避开那些不讨主喜悦的事情。就如：“犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”前面所提到的这些项，都是得罪主耶稣的行为，其实，我们也更不要想及接触愿意说谎话的哟。我们更要在追求圣洁完全的经历里，和更多体贴主心意的弟兄姊妹相逢在主耶稣的爱里，一起相信、忠主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

突然想起有些圣经内容看得少了许多，不是不想看，不是不想思考，但是圣经里所教导的、并且那些警戒我们的话语，也应常在我们的耳中、眼前、心里留在深深的记忆里。
从圣经里看：为什么会有人对同是犹太人（以色列民族），有不同、不一样的看法了呢？（2068）从圣经里看到有人把不同意见、看法、经历和领受的人，告到、送到了另一个地方去的。

我们看圣经里记载的，会提醒和警告我们，面对圣经的标准，我们要谨慎自守，听主的话：441036　　13说：“这个人劝人不按着律法敬拜上帝。”14保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。15但所争论的，若是关乎言语、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。”16就把他们撵出公堂。17众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。18保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。19到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。20众人请他多住些日子，他却不允，21就辞别他们，说：“上帝若许我，我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。22在凯撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。23住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。引自新约圣经　使徒行传18章；
看那位当官的说的多么简短，而又明了的话：（http://www.xiaotu21.com/）“如果是为了冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。……”至今我也不明白，同样是相信上帝的人，有些人只是不能接受耶稣基督的事，并且告到官里。其实，我们或出身卑微、或者不像似来自名门贵族、其实也有不行的缘由，圣经中记着这样说的的：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？……”

从圣经里看：那些人是看不起人，特别是看不起道成肉身的主耶稣。愿我们在主耶稣的爱里，背起自己的十字架，跟主走。相信、盼望、忠于主和跟主走，背起个人的十字架，相信忠主和盼主的旨意成就。
从中看出了一点点个人看法，一句“上帝若许我，我还要回到你们这里。”一位使徒在自己所行进的过程里，做了一件事情，让我回想起曾经的一些过去。使徒所做的：坚固门徒。愿更多的工人，为主而献上的肢体，能从自己所做过的工作的地方，在坚固门徒的经历里，更多的见证主的爱，荣耀归主名，使主耶稣得到更多的当得的荣耀和赞美。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们自从相信主耶稣是我们的救主以来，我们走过了多少日月的洗礼，又在哪些跌宕起伏的寻求主的经历里，经历了与主同在，更看见、知道了更多主爱我们的具体的经历。
让我们在相信主，忠于主、靠主和跟从主走的路上，（2067）与更多寻求主的弟兄姊妹携起手来，一同奔往那摆在我们前面的路程，或许，会有阴晴交替，或者是再经历寒温相间，但是我们忠于主的选择不想改变，不会改换。

自打我们在相信主耶稣以来，在个人的经历里的那些往事，带给我们更多的美好的回忆，有主的仆人对新信徒的关爱，有爱主的人想法设法的聚集和交流，从读圣经开始，再到在操练祷告的进深，是多么美好的一卷画面。
让我们在主耶稣的爱里，互相成为肢体，（http://www.xiaotu21.com/）但确不是仇敌，因我们弟兄姊妹的身上都共享着主耶稣的宝血，在主宝血的功效里，我们一定会选择彼此相爱。431018　　12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”引自新约圣经约翰福音21章；
如果在那段历史中，你会不会去夜海里打鱼，还是另有其它的想法和看见了呢？复活的主耶稣在哪儿，你知道么？我晓得了吗？真的，不要以为所有的想法，就都看作、当成了是圣灵的带领。如果，圣灵的带领是那么的廉价，那么的极容易得到，教会的合而为一为什么会这么的难？

再多就不提了，有些话毕竟说了也没用。从遵行彼此相爱的新命令，见到新人会比原来认识的人能更亲近、再亲切的接待、关爱和交流过么？我们的眼要看什么？会不会想到主耶稣在做什么呢？
我去过祖国的南方，我称为南下，那一年，我回想自己走过的路，2016年的变化，当年的3月下旬，我和妻子从大连回到了沈阳，再后来，她离我而去，回到了天家，有人能说出：我们不能祷告求主做医治到复活，这些在主耶稣那里都不是难事。可是，若（她）复活了，神迹行大了后，我们还会有更多的时间、精力做上帝要我们做的了吗？亲人的离开，舍不得是正常的，但是，遵行主旨也是必须的。愿更多爱主、忠于主旨意的弟兄、顺从圣灵带领和安排的姊妹我们一起相信、忠主和跟主走，我想我们大家一定都说：愿主的旨意成就。那么，从彼此相爱的新命令做起，再到奔向促进教会的合而为一再做出我们每一代基督徒所应尽的、应该做出的努力和献上，逞上一颗火热的心，献上我们对主的忠诚和顺服， 起来，我们愿在主耶稣的爱中，体贴主的心意，在做，开始和进入新的忠于主的选项中，愿能讨主喜悦。我们一起来忠主和跟从主走！……盼着若能再蒙主差派去南方，能见到那美好的画卷。少了生病的，缺了猜疑的、没了猜忌的，而增多的顺服主、信靠主和跟主走的，我们一起来向着南方、再奔北面。从东到西，我们一起在这条路上，相信、忠主和跟从主耶稣走向前。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

圣经里记录了很多的事，也有许多的人参与了在其中，愿我们教会里各位爱主的弟兄姊妹一起学习、探讨及交流，在相信和盼望里，我们起来，接力、传递和忠于主的救赎。尽一名基督徒的本分和责任。
我们每天都在做的，从早上的起床开始了一天的忙碌，（2066）但是，我们的每一天都有一定的样式或者是规则，但是，作为一名基督徒所要坚守和向前走的方向及路程的时候，极容易脱离了主的慈绳爱索的约束，愿我们回归到主耶稣的爱里，体贴主的心意而背起自己的十字架与主同行。

每当我们在所做事的时候，极容易想到是在为主而作，其实，有的时候并不是像我们所想、所思的那样，想为主做，说为主做，可是，教会的合而为一为何不能指日可待呢？（我不敢问别人，只能是问自己。）
当我在听到心灵深处的呼唤，要南下去做一件事工的时候，（http://www.xiaotu21.com/）我以为道路是开通的，主旨是能有信主的人都顺从的，可是，现实用严酷、冷酷、残酷都不为过。2016年过去了，当我在妻子离我远去，担负着丧妻之（不敢）痛，还是要遵行神旨意，为主旨成全。南下、难下，喃下，只要是主旨，我们只能顺从和遵行。（至于别人，俺们管不了。）
圣经里说过的话：010043　　1那地的饥荒甚大。2他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说：“你们再去给我籴些粮来。”3犹大对他说：“那人谆谆地告诫我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’4你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮；5你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’”6以色列说：“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”7他们回答说：“那人详细问到我们和我们的亲属，说：‘你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说：‘必须把你们的兄弟带下来’呢？”8犹大又对他父亲以色列说：“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。9我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。10我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”11他们的父亲以色列说：“若必须如此，你们就当这样行：可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁，都取一点收在器具里，带下去送给那人作礼物。12又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里，那或者是错了。13也带着你们的兄弟，起身去见那人。14但愿全能的上帝使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”引自旧约圣经　创世记43章；

从这里看到的犹大的担当：“我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”为了家族的生命延续，为了能从埃及买回粮食，犹大做的，令我感动。（可别认为是加略人犹大哟，那位是出卖主耶稣的人，才叫加略人犹大。）为了以色列的家族每天要吃的东西，还得去埃及买回粮食。在此不提前面有过父亲给的彩衣、有过被卖等经历的约瑟了。
我不敢问自己，为什么会看人，看不顺眼？若是当我看不顺眼的人，在主耶稣面前若是能为主所验中的时候，我会不会是选择了和主对抗了呢？但愿不是自恃的认为，你那个叫耶稣的看的眼力（还远）不如我呢？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
我得自责，对促进教会合而为一的事，一直难做的到了什么程度，帮肢体在主爱里解决难题，会被撵出来的日子，信主的人怎么整的？就会在受难周里，还整与所说信主不相关的事呢？按我个人想法和看见，若有反对和想往外撵，不等你行出来，我早就逃得你今生再也找不着我的地方，若是有用得着用得到我救命一类的帮忙，在眼前，我还会帮（除非是主耶稣明明的禁止我的时候除外、）因我是一名基督徒。我还想自称为执事类的一名工人呢，但我不知道要到哪里，才能得到更多人的认可，我想求主认可我是一名主内的执事。主你要用我做常务执事，我也愿意，献上的人，不再属我，多少熬炼多么折磨，

在我们信主的经历里，常想到，看过有关圣经所记录的，圣经里告诉我们的那些话语，是引导我们在相信、忠主和跟主走的过程内，体贴主的心意，而背起自己的十字架与主同行。
那么，你在信主的经历中，有过多少回地看见和经历，在提示、提醒和引导着我们：（2065）相信忠主和跟主走，不畏山高水长，不怕地广人稀，或城市、亦乡村，或者是牧民和在水上作业的，都在以各自不同的态度而往前走。

其实，在面对现实里的我，不太提倡增多聚会、增添听道的次数，会不会有平常供应的太多，从而轻慢了、轻忽了在信主的里面本不应该忽略掉的。
圣经中提醒和告诉给我们的，咱们自己不应该忘了、也更不要轻忽圣经所教导和警戒的。（http://www.xiaotu21.com/）010002　　1天地万物都造齐了。2到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。引自旧约圣经创世记2章；
圣经里告诉我们的六日劳作，上帝创造天地万物，第七日安息了。愿我们在寻求主的路上，不是因自我的需要而来教会里，求人帮助，代祷等，从找人介绍工作，再到介绍婚姻中的找对象等，其实，这些都是正常的人生需求，在信主的经历里，也在不断的提升自己对主耶稣的认识和更多的了解神的作为。

当我在看到、看出不要增添、增加更多的聚会、敬拜的时候，可能会有人提出多一些聚会有哪些不好的呢？其实，特别是在网络上，我们会不会把网络的形式也当成了是一个新形式呢？增加了不见面的聚会，代祷的、交通的、有多少是从自己的心里的深处来关心、爱护更多的弟兄姊妹的呢？
看见、了解、接触、接纳直到互相成为几乎是不可分的肢体后，我们的交流会不会在看到的圣经中的点，从个人曾得到过的病得医治，和在祷告以后而没得医治而找其中的原由过了呢？其实，我祈愿我们能有更多的时间静下来，在听从在内心的深处的呼声，在心灵里的呼唤，起来，我们愿意跟主走，与主同行。新冠疫情已经过去了，但是，我们在疫情期间的原因里不能正常的聚会而开的一些网络聚会，是不是应由于疫情的结束而终止了呢？当然，这只是我个人的一点点的想法，愿听主耶稣的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
其实，我挺爱和愿意能多开一些聚会，但是，不要只听讲，若要是仅仅的只听讲，这与多少次的聚会有什么差异、哪些差别呢？
愿我们从中想到、思想起在东北的那边有过的那退修灵修营式的交流，多看圣经，并是为了得利益，一定是很好的一种形式里的一个小小的点吧。我思想若有圣徒相通、圣徒交通的时候，我也想能有机会加入和参加其中呢，愿主的旨意成就。阿们。