分类：读经与行为

在一些人生的路上，我们会与新与旧的交替，也有正确和错误的相遇，但我们的选择里，失去的：永远会比自己所想得到的要少得多，并且，会因为我们的想法，落后于事实、现实、真实的时候，我们错过了许多宝贵的机缘。
我们愿意看什么，又想看到和知晓哪些，（2063）我们所关心的时常太多，可是，你所关心的，我所关注的，他要关切的，我们所关心的这些点，你会从中得到了什么？真的不要为欲望所限制和指引，而要归主为圣，成为圣洁，合乎主用，愿我们做出的选择都想讨主喜悦。

看到学生在校园里，课间的广播体操和平时的体育运动，在告诉我们要有健康的身体，而更要适应在不同的阶段内，其实，我挺愿意我们的身体要有不定时的饥饿感，使我们的身体消化机能，也能稍有类似能抽空休息一下的时候，像操练特种兵似的。
人生的逆境是我们的恩师，我们的特殊经历是难得一遇的教材和标竿，（http://www.xiaotu21.com/）面对着外面的变化，虽然还是冰天雪地，但是，在冰封雪盖的大地上，确孕育着春的生机。
圣经里告诉给我们：260849　　1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。6他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。引自旧约圣经以西结书47章；

从圣经里告诉给我们的：距离和长度，一千肘、二千肘、三千肘、四千肘。再往后看的是由长度而产生的变化，也就是平常所说的海拔高度的变化，在第一个千肘高度、深度的变化是从门槛下流出的水，水深到踝子骨。接着的变化是：水就到了膝。再看第三阶段的深度是：向前在趟水的时候，水便到腰。最后的第四阶段不便成了河，使我不能趟过，成为可洑的水。
距离，深度，这样的提醒难道不应使我们的思想、考虑的方向上，再有新的一点点的突破吗。若是想用立体来表示、或者是来解释和思想后，若加上了宽度时，就会是一个以立体的形式表现出来的画面，在这个过程里，我们极容易忽略掉的：眼睛所看见的是什么？因为我们是主耶稣的小羊，我们是主的羊群里的羊，或许，我会想羊群极可能不会想到去洑水的吧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
我不愿意想说：水越深，主的恩典越多等类的看法和解释等。
若是用我在60多年前初中所学习过的物理课中的阿基米德的物体浮沉条件里的思考方向，浸在液体中的物体，向上所受到的浮力大小，等于它的排水量。我们是主的羊，不应该想要在没顶的深水里面，找更丰富的恩典。因为若处在深水里无论是羊、是人，若不会潜水，怎么呼吸空气了呢？

回想多年前的一回退修灵修营式的查经，是我有幸接触到的一位来自内蒙古的Wang兄弟，我们能在东北一起查经，真的可以说常言里的三生有幸啊，印象里我们查考过主耶稣基督的家谱里的一些内容。
说诚实话，我有太多的不理解，甚至是几乎不知情，但查考圣经就个人来看，（2062）印象里的有过：130343　　1以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟；只是按家谱他不算长子。2犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。3以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米；引自旧约圣经历代志上5章里的一段文字：只是按家谱他不算长子。来到了教会里，我算不算是一名基督徒了呢？我在想呢。

我们真的相信主能帮你吗？帮助过你的时候，你、我会不会觉得、感到和真的知道是主耶稣在帮助我们了呢？社会上有需求，才会有更多的供应，也就是供应是应需求而有的、各种必要的预备，从物质、到金钱也就是流动资金，再到存贮产品（货物）的场地，各种必要的需求，你敢想么？我愿意核计过了吗？但愿是因遵从神的旨意而走向前，迈进新的开始里的历程。
圣经说了的，你是认为只能存在于圣经中有，（http://www.xiaotu21.com/）还是想到若有机会，也让我开开眼界，了解更多的美好的外面的世界。410958　　23在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：24“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。”25耶稣责备他说：“不要作声，从这人身上出来吧！”26污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。27众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。引自新约圣经马可福音1章；
看了是我在多年前从广播中听道里讲的，有鬼附着的人混入了那里，主耶稣来到的真光，照出了其中的黑暗，鬼也不能再隐藏的时候，就暴露出来了。我们的内心是忠主、还是为鬼所蒙骗了呢？自义、高傲、瞧不起人的时候，真的，需要我们看重主的宝血！

开始在前面的圣经里提到的：按家谱不算长子，再到这里所引用的：鬼能混进人群，却不被、不为多人所认识及识破了呢？这在信主的人群内是不是隐患及隐忧了呢？若要是说鬼话的人，被多人看做属灵、有权柄的时候，再有恩赐的时候，会不会是在我们所信主的经历里的一个虚接的电路了呢？
传送动力时，接头处就会因为虚接而烧热、烧红，甚至是把那个接头烧坏了呢？为什么我们的促进教会的合而为一动力不足，能力不显了呢？彼此相爱式的遵行新命令的时候，更显出捉襟见肘，面露难色了呢？在主，没有难成的事！为什么我们把本不是自己所急需的，当成了可有可无式的了呢？弟兄病了、姊妹病痛了，我们拿过这些人的事当做过一回事了么？至少，就我个人而言，关心、爱护的不够，关心的不具体，不到位。我愿自检、反思和自责。圣经410966　　16耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”17众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”19耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来复去，口中流沫。21耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。22鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”23耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”引自新约圣经马可福音9章； 我想：我们个人所缺的其中一定有：你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。不求主帮助，找到了我沈阳小土的谷弟兄，或者更多的属灵的高手、名人，也得最后要求主耶稣啊……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
我的网名是经过向主耶稣申请、报备和注册的哟。

在主耶稣的爱中，我们向前走在相信、忠于主和跟主走的路上，我们在主爱里相遇，在主爱中相连，在主耶稣的爱里，互相建立自己个人跟主的关系。只有我们自己的个人跟主耶稣的关系搞好了，才有更多的新的机会。
在各种不同的恩典面前，其实，我们最容易选的有：（2061）是我自己爱的、喜欢的、看顺眼的、而决不是若是能知道主耶稣为什么这么的安排时，才有更多的新看见，用来促进教会走向合而为一的路途里。

挑人的毛病是极容易的，其实，若是能见到、看出有毛病，为什么还不当面指出和帮助胜过那些缺点和不足了呢？我挺喜欢一句俗话：金无足赤，人无完人。但有这样的说法，而我们自己要脱离认可的标准，从遵行彼此相爱的新命令做起。
让更多的人享受在主耶稣的爱里，像在春风里，传送温暖的气息。（http://www.xiaotu21.com/）只要少了雾霾，减少了浮尘，我们所在的环境会更好，正像圣经里说的那样：441038　　24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。引自新约圣经　使徒行传20章；
从不贪图一个人的金、银、衣服，再到我这两只手常供给我的同人的的需用。圣经告诉我们在很多的时候，条件若能，尽量减少同工、弟兄姊妹为供养工人所付出的。

就我个人想，使徒保罗真的做出了榜样，榜样的力量是巨大的，愿我们行出来爱，见证主耶稣的爱！让社会人间因我们的付出和努力而更增加和谐的氛围。也祈愿使更多的人看出信主真好！
最近的身体有些不好，年纪么？累了吗？极可能都不是，祈愿我们因相信主耶稣而在一起都一同的相信和盼望主的再来。通过聚会敬拜而共同增添自己个人的灵命，不再是我，而是祈愿主耶稣基督在我们的里面活，使我们也活出一个个新的形象，见证主的爱！荣耀归主名。特别是像使徒保罗完全有理由、和资格享受在场上踹谷而享受的。愿播种的、耕耘的、管理的和收获的一同喜乐，共同向主献上感恩！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们往前行走的路上，我们会遇见自己在平生中很难见到的经历，不提山高水长，不论旷野荒凉，不提冬寒冰雪，不惧夏日电闪雷鸣，我们就是愿意起来，相信、忠主和跟从主走。
一心信靠跟从主耶稣走，说着的时候是很容易的，但落实彼此相爱的新命令时，左一个我瞧不中，（2060）右一个我看不顺眼，再都说了，怎么都不和我们一起做了呢？

这要提到一个论点：谁是忠心、谁是主。都和你一样，再多想和我接触，要是有病的人会不会得到医治了等。主耶稣在世上是有过医病，但是，主耶稣也说过，有病的人用得着医生。一些病症还是通过医生看会更好。
使徒保罗说过的欠债一事，真的，我也亏欠很多的债，没有人情味，（http://www.xiaotu21.com/）缺少了指责我这样的一个外地的来过金陵的老杆子，谁有家会愿意在外头，被风催、寒冷的磨炼，人见多烦的事实，我真想主的事那么难办么？400940　　12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。……引自新约圣经马太福音11章。
既然，天国是努力进入的，会不会有按资排辈，能不能有非得听某人，或者亦称为教会的领袖了呢，其实，教会真的应当有元首，那就一定是主耶稣基督。我看到的来人不接待，甚至往外撵，这与中华传统美德有差距哟。

“有朋自远方来，不亦乐乎。”还有人唱，“请到天崖海角来，”更多的歌声，我愿意记得“远方的客人请你留下来。”我愿意到主让去的地方，但是，那些当地的弟兄姊妹不要搞排外哟、和看不起老年信徒。
谁有家庭会想出来做、干一些主的事。离家半日难哪，我听到过的有：就算我真的吃不上饭，也不会回某地，什么样的人和事，使人不开展，甚至绝望之至了呢，不帮，就不要说出来我多么的爱你们。不支持彼此相爱的新命令，就别说我自己爱主、听主话，不给好处，谁帮我？看过一段文字：类似是大恩是大仇。，大恩如仇的时候，互相为肢体，互相做肢体的机会，让谁弄掉了呢，一定要有彼此相爱的心和行动。努力进天国。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

信主已经过了多少年月，岁月的划痕在告诉自己：从四十岁起接受主耶稣为自己个人的救主起，已经不再是一个对信主的事都不知晓的信徒了。但是，个人的追求、渴慕和专注的心仍自觉不够。
愿能达到主喜悦的程度，也祈愿能接近和稍知一些主喜悦的标准。（2059）身为主耶稣门徒里的一员，愿能成为讨主喜悦的器皿，无论是路远难行，或者是重担难担，只有求主帮助我们走向新的开始。

主耶稣教导门徒许多的话，可是，我们在从圣经中看到的，有愿遵行的，或者是更多的选择和遵从了呢？简单说的彼此相爱的新命令，说之容易，干起来真的不难么？
做不好，会遭人笑话，干好了，会不会有人说你、我出见着，像似争在镜头前的出现权似的。（http://www.xiaotu21.com/）圣经里说：420987　　24我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：30‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”34“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”　引自 新约圣经 路加福音14章；
从圣经里说的：“开了工，却不能完工，”“若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。”都在告诉我们要怎么样的、再如何了等。愿我们选择面对对方的时候，求主帮助我们爱心和行动，一举一动都有心意更新而变化中，接受最新的安排，顺从去到某些地方看和经历里，更多的在听主话上，有更多的新的看见和思考。

如果，我是做不成那件事，也祈愿有肢体在主耶稣的爱里，互做肢体，为了见证主的爱，更是为了荣耀主的名。真不想把过去经历的说出来，写出来，只愿主的旨意成全。
如果有人因信主选择和我对立、对抗甚至会做出互相伤害的选项的时候，只能求主帮助我们不恨那些走差了路的。其实，在这么遥远的距离，需要有人加入和服事主。最好的选择不要看谁不顺眼、瞅哪一个不中意，但愿反思和拒绝的时候，祈愿我们能是选上那上好的福份，引人和睦相处，带人因忠于主而走向了新的开始。来吧，我们一起忠于主、效法主和跟主走向前。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China