分类：读经与行为

大卫王将走完自己的生命历程，也把后面的事向所罗门讲明，……

110293

1大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：“

2我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，

3遵守耶和华你上帝所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。

4耶和华必成就向我所应许的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意、诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。’

5你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。

6所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。

7你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭，因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。

8在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每，我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约旦河迎接我，我就指着耶和华向他起誓，说：‘我必不用刀杀你。’

9现在你不要以他为无罪，你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”

10大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。

……列王记上2章；

 

愿我们在相信主耶稣以后，就在基督里改变成了一个新造的人。

在我们自己的一举一动，都有新生的样式了。不再是从前的那个老我；而是一个被圣灵更新的了门徒。

愿我们不学约押，利用手中的权力，而杀了不应该杀的人，而这又不是在争战的战场上。

 

更不能学示每，看着谁而不顺眼，就骂人，特别的是：他竟仗着个人的胆量，把这辱骂的目标：施行在骂大卫王的身上！

并且不依不饶的，跟在后面不停地在骂；……

而是要学习：我心尊主为大。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

我们是主耶稣的门徒吗？我们真的认识主耶稣了吗？

我们是主草场上的羊吗，我们所想、所说、所做的都是出于上帝了吗？

 

230680

1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。

3牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”

4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。

5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。

6从脚掌至头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。

7你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。

8仅存锡安城（“城”原文作“女子”），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。

9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们上帝的训诲！

11耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。

12“你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？

13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。

14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。

15你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

16你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，

17学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”

18耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。

19你们若甘心听从，必吃地上的美物，

20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。

……以赛亚书1章；

 

我们时常会挑肥拣瘦，甚至要找这个教会好、那个教会不好（不属灵、没有恩赐等！）的。

教会是属基督的！

我们在找、在挑选、在放弃了某一个教会的时候，真的心里很是作难。

难道，先知在当年所警示的话：

2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。

3牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”

 

我们是起来，选择了相信与跟从主走！

还是

自以为义、

自以为是；反正现在我信的年头也多了，长大了，不再需要原来曾帮助过我的人了等的想法和选择了呢；

愿我们无论信主有多少时间，仍是主耶稣的羊，而认识主耶稣与主的教会。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 多云

再多说与再多写也不如看圣经上是如何记载的，这样，会不走样的看到中文圣经里的记录和标准。

 

040147

1摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：

2人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。

3女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿要约束自己，

4她父亲也听见她所许的愿，并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；

5但她父亲听见的日子，若不应承，她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。

6她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，

7她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；

8但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。

9寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是约束自己的话，都要为定。

10她若在丈夫家里许了愿，或起了誓约束自己，

11丈夫听见却向她默默不言，也没有不应承，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；

12丈夫听见的日子，若把这两样全废了，妇人口中所许的愿，或是约束自己的话，就都不得为定；因她丈夫已经把这两样废了；耶和华也必赦免她。

13凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，她丈夫可以坚定，也可以废去。

14倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是坚定她所许的愿和约束自己的话，因丈夫听见的日子向她默默不言，就使这两样坚定；

15但她丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。”

16这是丈夫待妻子，父亲待女儿，女儿年幼还在父家，耶和华所吩咐摩西的律例。

民数记30章；

 

这里说：

2人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。

 

家长的责任：

3女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿要约束自己，

4她父亲也听见她所许的愿，并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；

5但她父亲听见的日子，若不应承，她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。

 

丈夫的责任：

6她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，

7她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定；

8但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。

 

从这里我们会看到了丈夫的责任！

不要轻易的说出口，甚至许出宏大的誓愿，好像我自己有忠心、只有我自己是肯干的似的！

 

寡妇和被休的女人要谨慎自己的嘴唇，不要轻易地许愿在身：

9寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是约束自己的话，都要为定。

 

个人认为：

许出了愿来，（无论是许了几个愿）不如自己肯努力的去实行：爱主、爱人的标准和行动吧。

也许，这只是我个人的拙见，仅供在基督里参考；

阿们。   小土弟兄   于中国  大连市  多云

这样在圣经的旧约里记录的一段事，虽然参孙的父母不知道这事是出于主耶和华！

但是，自从参孙的经历，在提醒我们；

 

070225

1参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。

2参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”

3他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”

4他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。

5参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。

6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

7参孙下去与女子说话，就喜悦她。

8过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，

9就用手取蜜，且吃且走，到了父母那里，给他父母，他们吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

 

10他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩。

11众人看见参孙，就请了三十个人来陪伴他。

12参孙对他们说：“我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出意思告诉我，我就给你们三十件里衣，三十套衣裳；

13你们若不能猜出意思告诉我，你们就给我三十件里衣，三十套衣裳。”他们说：“请将谜语说给我们听。”

14参孙对他们说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。

15到第七天，他们对参孙的妻说：“你诓哄你丈夫，探出谜语的意思告诉我们，免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？”

……士师记14章；

 

思想旧约里面所记载的参孙的事，再提醒我们自己，要分别为圣，而尽心思想主的事。

一位能打开狮子的参孙，在最后，却是因为没有过了那一关，而在大利拉的诱惑下，说出了自己力气大的秘密！从而被捉住，失去双目；

愿我们在主里眼明心清，跟从主耶稣走。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市

我相信主耶稣吗？

你相信主耶稣吗？

他相信主吗？她相信主吗！

 

重复了到某一个具体的人，只是用了你、我、他、她。

431018

……

14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”

17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。

 

21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”

22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”

23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”

24为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章；

 

我们是在相信与跟从主耶稣走！

还是在中途转过身来：要看世间的风光和人物了呢；

 

愿我们是在相信和跟从主耶稣走。

起来，让我们在基督里携起手来，跟从主走。

阿们。    小土弟兄   于中国  大连市