让我们在基督里靠主得胜试探引诱

我们所处在的世间,难免会有试探引诱的功课需要我们来面对和经历!

但是,要等候,而不要冒进;

要靠主,而不要自以为是!

 

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……

12忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。

13人被试探,不可说:“我是被上帝试探”;因为上帝不能被恶试探,他也不试探人。

14但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

15私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

16我亲爱的弟兄们,不要看错了。

17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在他并没有改变,也没有转动的影儿。

18他按自己的旨意用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。

19我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,

20因为人的怒气并不成就上帝的义。

 

21所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

22只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

23因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,

24看见,走后,随即忘了他的相貌如何。

25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

26若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

27在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

雅各书1章;

 

我们不光是要听道,而且,更重要的是行出来所听的道!

在听道而与自己调合!

除掉自己的毛病和不足之处,而是靠主战胜试探与引诱,在基督里成为一名得胜的精兵,更讨上帝的喜悦。

 

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1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,

2都在云里、海里受洗归了摩西,

3并且都吃了一样的灵食,

4也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。

5但他们中间,多半是上帝不喜欢的人,所以在旷野倒毙。

6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;

7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;

9也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭;

10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

哥林多前书10章;

 

愿我们在主里学习与学会等待的功课,靠主而走在得胜的路途上,跟从主耶稣走。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

思索使徒保罗所说过的一段话……

我们的爱在哪里?

是在世界中、是在个人的家庭里,

是在教会中、是在个人的事业和追求里;

愿我们是常在基督里而体贴主的心意,而起来,与主同去!

 

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1我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得上帝所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。

2我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。

3倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。

4我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。

5为此培植我们的就是上帝,他又赐给我们圣灵作凭据(原文作“质”)。

6所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。

7因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。

8我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。

9所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。

10因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。

11我们既知道主是可畏的,所以劝人。但我们在上帝面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。

12我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。

13我们若果癫狂,是为上帝;若果谨守,是为你们。

14原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;

15并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

16所以,我们从今以后,不凭着外貌(原文作“肉体”。本节同)认人了,虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。

17若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

18一切都是出于上帝,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

19这就是上帝在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。

20所以,我们作基督的使者,就好像上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好。

21上帝使那无罪(“无罪”原文作“不知罪”),替我们成为罪,好叫我们在他里面成为上帝的义。

哥林多后书5章;

 

我们是寄居的吗?若是寄居的就不会为“永远的那些事”而努力奋斗!而是愿主的旨意成全。

自己的那些挣钱、积攒、最后的及时消费等,应该会成了一个链;

 

而我们却不要被这样的链所锁住,却是在基督里而起来,与主同去!

我们不愿作:工作中的奴隶、金钱的奴隶;名利的奴隶、欲望的奴隶;而是归回在基督里,起来,跟从主耶稣走。

 

主为我们舍命流血,我们又能想到愿意为主而作点什么了吗?

愿我们常在主爱中,跟从主走,旧事已过,都变成新的了,愿我们在基督里是一个新造的人。

荣耀主的名,跟从主耶稣走。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市  晴

学习以斯拉记带来的思索

旧约以斯拉记中所记载的事,真的是很值得我们用心来思考的;无论是因犯罪被掳、至少,人会因所处的环境而安居在某地的;

可是,那些被记录在圣经上了。那些人离开了自己被掳后所居住的地方,仍在心里想着耶路撒冷!

愿我们是常在基督里,而体贴主的心意:与主同行。

 

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1波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:

2“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的上帝,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。

3在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列上帝的殿(只有他是上帝),愿上帝与这人同在。

4凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷上帝的殿,甘心献上礼物。’”

5于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被上帝激动他心的人,都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(原文作“坚固他们的手”),另外还有甘心献的礼物。

7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。

8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。

9器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,

10金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。

11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。

以斯拉记1章;

 

从其中的记载来看,圣殿里的器皿被掳走,到上帝感动居鲁士(繁体圣经:古列)王而把被掳去的圣殿当中的器皿都归还回去!

我们的心:要归回在主里!要常在主爱中。起来,跟从主耶稣走!与主同行。

 

150405

1巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大,各归本城。

2他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。

3以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;4示法提雅的子孙三百七十二名;5亚拉的子孙七百七十五名;6巴哈摩押的后裔,就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十二名;7以拦的子孙一千二百五十四名;8萨土的子孙九百四十五名;9萨改的子孙七百六十名;10巴尼的子孙六百四十二名;

11比拜的子孙六百二十三名;12押甲的子孙一千二百二十二名;13亚多尼干的子孙六百六十六名;14比革瓦伊的子孙二千零五十六名;15亚丁的子孙四百五十四名;16亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;17比赛的子孙三百二十三名;18约拉的子孙一百一十二名;19哈顺的子孙二百二十三名;20吉罢珥人九十五名;

21伯利恒人一百二十三名;22尼陀法人五十六名;23亚拿突人一百二十八名;24亚斯玛弗人四十二名;25基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;26拉玛人、迦巴人共六百二十一名;27默玛人一百二十二名;

28伯特利人、艾人共二百二十三名;29尼波人五十二名;30末必人一百五十六名;31别的以拦子孙一千二百五十四名;32哈琳的子孙三百二十名;33罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;34耶利哥人三百四十五名;35西拿人三千六百三十名。36祭司耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名;37音麦的子孙一千零五十二名;38巴施户珥的子孙一千二百四十七名;39哈琳的子孙一千零一十七名。

 

40利未人何达威雅的后裔,就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名;

41歌唱的亚萨的子孙一百二十八名;

42守门的沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙共一百三十九名。

43尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

44基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、45利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

46哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、47吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

48利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、49乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

50押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、51巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

52巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、53巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

54尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

 

55所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、56雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、57示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙;

 

58尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

 

59从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。60他们是:第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙、共六百五十二名。61祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱。62这三家的人,在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。63省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

 

64会众共有四万二千三百六十名。65此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。66他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,67骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

 

68有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为上帝的殿甘心献上礼物,要重新建造。

69他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克、银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。

70于是祭司、利未人,民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

以斯拉记2章;

 

这些人被记录下来,那些人仍在被掳之地。

这其中所带给我们的思考:在提醒着我们不要犯罪而得罪上帝。

要在相信和跟从主耶稣走的路上,而不要再活在自以为是、自以为义的里面!

而是要归主耶和华为圣!使我们能常在主耶稣的爱中,体贴主的心意。

为了成全上帝所命定的旨意,愿我们在基督里献上自己,或者,我们根本就不值五饼二鱼、但愿献在主耶稣面前,能蒙主的悦纳,而祝福擘开,再分给更多需要的人。

主耶稣啊,愿我们常在主的爱里,而与主同行。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市  晴

以利户回答约伯所带给我们的思考(续)

自约伯的三位朋友的好心相劝,到后来:我们所在约伯记后面看到的:

上帝判断他们所说的:

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7耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

……约伯记42章;

 

而以利户是在等待着那几位老年人说完了,再没有能回答约伯所说的时候,而说的话!

在基督里,我们也要谨慎自己的言语,免得在想错、说错后,得罪了人,而又是得罪了上帝。

 

180469

1“约伯啊,请听我的话,留心听我一切的言语。

2我现在开口,用舌发言。

3我的言语要发明心中所存的正直;我所知道的,我嘴唇要诚实地说出。

4上帝的灵造我,全能者的气使我得生。

5你若回答我,就站起来在我面前陈明。

6我在上帝面前与你一样,也是用土造成。

7我不用威严惊吓你,也不用势力重压你。

8“你所说的我听见了,也听见你的言语,说:

9‘我是清洁无过的,我是无辜的,在我里面也没有罪孽。

10上帝找机会攻击我,以我为仇敌,

11把我的脚上了木狗,窥察我一切的道路。’

 

12“我要回答你说:你这话无理,因上帝比世人更大。

13你为何与他争论呢?因他的事都不对人解说?

14上帝说一次、两次,世人却不理会。

15人躺在床上沉睡的时候,上帝就用梦和夜间的异象,

16开通他们的耳朵,将当受的教训印在他们心上,

17好叫人不从自己的谋算,不行骄傲的事(原文作“将骄傲向人隐藏”);

18拦阻人不陷于坑里,不死在刀下。

19“人在床上被惩治,骨头中不住地疼痛,

 

20以致他的口厌弃食物,心厌恶美味。

21他的肉消瘦,不得再见,先前不见的骨头都凸出来。

22他的灵魂临近深坑,他的生命近于灭命的。

23一千天使中,若有一个作传话的与上帝同在,指示人所当行的事,

24上帝就给他开恩,说:‘救赎他免得下坑,我已经得了赎价。’

25他的肉要比孩童的肉更嫩,他就返老还童。

26他祷告上帝,上帝就喜悦他,使他欢呼朝见上帝的面;上帝又看他为义。

27他在人前歌唱说:‘我犯了罪,颠倒是非,这竟与我无益。

28上帝救赎我的灵魂免入深坑,我的生命也必见光。’

29“上帝两次、三次向人行这一切的事,

 

30为要从深坑救回人的灵魂,使他被光照耀,与活人一样。

31约伯啊,你当侧耳听我的话,不要作声,等我讲说。

32你若有话说,就可以回答我,你只管说,因我愿以你为是。

33若不然,你就听我说,你不要作声,我便将智慧教训你。”

约伯记33章;

 

愿我们在经历里,在跟从主走的路上,会在经历中,使自己的灵命不断地成长起来!

而不再是用过去的眼光看,而是要在其中寻找:

上帝的旨意如何?

而不是自己所看见的就作出轻易的判断了;多向主作祷告,而少说评判一类的话语吧。

阿们。   小土弟兄   于中国   大连市  晴

要亲近上帝和忠于主

大家要求而被撒母耳膏立的扫罗王,因着不遵行上帝所要求的,自己按着自己的意思行事为人;

上帝就另拣选合主心意的人:大卫作王。

 

090252

……

14耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。

15扫罗的臣仆对他说:“现在有恶魔从上帝那里来扰乱你。

16我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等上帝那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。”

17扫罗对臣仆说:“你们可以为我找一个善于弹琴的,带到我这里来。”

18其中有一个少年人说:“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。”

19于是扫罗差遣使者去见耶西,说:“请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。”

20耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫罗。

 

21大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人。

22扫罗差遣人去见耶西说:“求你容大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。”

23从上帝那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。

撒母耳记上16章;

 

个人觉得,一名基督徒最可怕的不是有没有金钱、有没有权势!

而我们却要讨上帝的喜悦!行上帝所喜悦的事情。

而不是放任自己:任意而为、甚至任意妄为!却是在基督里起来,与主同行!

 

跟从主耶稣走,而不是跟着感觉走!

顺从圣灵的带领,而不是顺着人意的想法,却忽略了上帝的美意。

 

一个在圣经当中所记的事实:当扫罗王被废后,就有魔鬼来到了扫罗那里的。

我们只要是归主为圣,而不是要给魔鬼留下空闲,而自己又不知道还以为是好事了呢!

 

本来是因为自己的不圣洁,却还自以为是在亲近上帝了呢!

回来吧!

归回在基督里,起来,与主同去。

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市 晴