分类：读经与行为

再读旧约士师记的时候，真的会再思想：如果，我们是在当时，肯遵守主的道了吗？

真的不好说；若是有说的好听的话，我们就不去查考真实与否而轻下结论吗；

有些礼物，我们就放弃向主耶和华求问了吗！

 

070213

1耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约。

2你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话，为何这样行呢？

3因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网罗。’”

4耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。

5于是给那地方起名叫波金（就是“哭”的意思），众人在那里向耶和华献祭。

……

16耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。

17他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。

18耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。

19及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，却侍奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。

20于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说：“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话，

21所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出。

22为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”

23这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。

士师记2章；

 

愿我们能是真正的在基督里，而不是自以为是的里面。

要求问主耶稣，而不是自作主张和判断；要顺从圣灵的带领，而不是任意而为。

 

当我们所面对的一些环境和经历时，这些圣经里所记载的事情：

对我们自己是否也有提醒了呢？

愿我们不忘主的提醒！而求主再提醒我们：要尊主的名为圣，而不要再任意而为。

免得，在得罪主以后，又因自己所经历的苦难而来再求主的帮助了。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

旧约里所写的，我们不是要因新约而废掉了旧约。

所以，也会时常引用旧约里的想着内容：来思考和揣摩上帝在记录这些内容是为了教导和提醒我们什么；

我们更应该在其中得到哪些属灵的经历和教训等；

 

260840

1耶和华的话临到我说：

2“人子啊，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他，

3说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。

4我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵带出来，都披挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。

5波斯人、古实人和弗人（又作“利比亚人”），各拿盾牌，头上戴盔，

6歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。

7“那聚集到你这里的各队都当准备，你自己也要准备，作他们的大帅。

8过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上，但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。

9你和你的军队，并同着你许多国的民必如暴风上来，如密云遮盖地面。”

10主耶和华如此说：“到那时，你心必起意念，图谋恶计，

11说：‘我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门、无闩，安然居住。

12我去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉、现在有人居住之地，又攻击那住世界中间，从列国招聚、得了牲畜财货的民。’

13示巴人、底但人、他施的客商和其间的少壮狮子，都必问你说：‘你来要抢财为掳物吗？你聚集军队要夺货为掠物吗？要夺取金银，掳去牲畜财货吗？要抢夺许多财宝为掳物吗？’

14“人子啊，你要因此发预言，对歌革说，主耶和华如此说：到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？

15你必从本地、从北方的极处率领许多国的民来，都骑着马，乃一大队极多的军兵。

……以西结书38章；

 

在那个弯曲悖逆的世代里，有许多与主耶和华的爱反对的人；

他们在图谋恶计、而起来攻击为了获得利益而去实施抢掠，但是，我们仍祝愿：世界和平，愿更多的人在平安的环境中，来到教会里，相信耶稣为自己个人的救主。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

 

愿福音早日传遍天下，直到地极。

在传福音的肢体里，更多的弟兄姊妹因着自己在与圣灵的同工时，把更多的人带到了主耶稣的面前！

认耶稣为自己个人的救主。

 

410971

1过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。

2只是说：“当节的日子不可，恐怕百姓生乱。”

3耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

4有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？

5这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。

6耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。

7因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。

8她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。

9我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”

……马可福音14章；

 

愿我们遵照主耶稣的教导：而在传福音的时候，知道而又不会忘记主耶稣所吩咐的这个记念，遵照主的教导去作这个记念。

愿在为传福音的事工而祷告的弟兄姊妹们，也在自己的祷告里，提醒传福音的肢体不忘记主耶稣所教导和提醒的这个记念，更不忘：

这是在主耶稣被卖的那一夜里：所发生的一件事。

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市

是，就说是；

不是，就说不是。

 

可是，在现实里，说真话的人不会讨更多的人喜欢，因为在现实里，会有一些有用面具来掩盖自己的面部表情，少了喜怒哀乐的表现，而把更多的却留在了心里。

200642

1智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。

2行动正直的，敬畏耶和华，行事乖僻的，却藐视他。

3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。

4家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。

5诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。

6亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。

7到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。

8通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）。

9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。

 

10心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。

11奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。

12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。

13人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。

14心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。

15愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。

16智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲自恃。

17轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。

18愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。

19坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。

20贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。

 

21藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。

22谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。

23诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。

24智慧人的财，为自己的冠冕，愚妄人的愚昧，终是愚昧。

25作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。

26敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。

27敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。

28帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。

29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。

30心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。

 

31欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

32恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死，有所投靠。

33智慧存在聪明人心中，愚昧人心里所存的，显而易见。

34公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。

35智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。

箴言14章；

 

也许，当时的真话，会不讨人的喜悦；但是，过后就会更思想起那是真情的流露啊。

愿在我们的周围有更多不说谎言和不作假见证的朋友，而在一起共同感恩：

是主耶稣的爱在激励和吸引着我们：起来，与主同去。

跟从主耶稣走！

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市  晴

在我们所处在的社会与现实里，要有计划和想法也属正常的事。

可是，不要因自己有想法，而却在有形无形地影响到了自己个人和主耶稣的关系了。

 

190491

大卫的诗，交与伶长。

1耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？

2我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？

3耶和华我的上帝啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；

4免得我的仇敌说：“我胜了他”；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

5但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。

6我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。

诗篇13篇；

 

心里筹算，终日愁苦，这是人生的写照；若是我们的心不能是在基督里，而是自己的里面；

自己所作的一切：都是为了自己的获得较高的利益而筹划中，如果，真的能等到了那一天，在见主的面的时候，我们会有什么再向主献上和献过的呢！

 

我们要：我心尊主为大！

而愿意主的旨意行在地上，如同行在天上。自己也成为一名讨主耶稣喜悦的门徒。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市 晴