思想亚伯拉罕的选择

我们在信主后会说:愿意为主而作!

但是,在实际中,真实的能为主而作的又会有多少人呢?我们不去作疑问与质疑;而是留下来作一个反思式的思考吧!

 

010018

1耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,

2举目观看,见有三个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们 ,俯伏在地,

3说:“我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。

4容我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。

5我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。”他们说:“就照你说的行吧!”

6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说:“你速速拿三细亚细面调和作饼。”

7亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。

8亚伯拉罕又取了奶油和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。

……创世记18章;

 

而我们时常:会因着不同的领受方式,而拒绝了与自己的领受方式上不尽一致的信主的人。

或者是说:他们的祷告、他们的读经、他们的奉献、他们的守日子、他们的节期(圣诞节、复活节、受难节)等;

 

拒绝时,是总会找着理由的!很可惜的是,

有很多的人,在拒绝了别人的同时,难道就不会把自己所认为是错了人,看错了吗!

 

在社会现实里,有儿童、小学生、初中生、高中生、大学生;

也有文盲和学者。

 

在家庭里,也有老人和青壮年;还有孩童。

 

再思想:亚伯拉罕的热情,接待了主耶和华到自己的帐篷里,并且是那样的真诚!

我们的挑和拣,会给我们带来了什么好处?

 

简单、

直白的一句话:就是自己不能用自己所信主耶稣的真理,来向更多的人证明的是!

信主耶稣真好!

而是在自义里,在自我以外的排斥中,用自义取代了上帝的救赎。

而更是用清高的心态,来把可能是上帝所派来的人,领到主耶稣的面前了!

 

设想一下:

如果,是上帝再给你、仍再给我一个机会时,

你会认出这是一个机会?

我会看出这其中必有主耶稣的美意了吗?

 

后面的文字,就不必再写了,留下来:用自己的所言、所行!

和向主耶稣所作的祷告后的行动来证明:我们是言行一致的基督徒。是主耶稣所爱的人!

(而不是只能说在祷告里、只能留在讲台上、只能是在自义的劝勉中的、……那样的高人啊!)

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市  晴

先知以西结书在提醒我们什么

从上帝拣选亚伯兰出了迦勒底的吾珥,直到后来的以撒、雅各及至雅各的十二个支派;

后来,因饥荒下了埃及地去。

直到以色列人出埃及,而在上帝的爱里被救出了埃及!

 

260806

1“人子啊,你要拿一块砖摆在你面前,将一座耶路撒冷城画在其上。

2又围困这城,造台筑垒,安营攻击,在四围安设撞锤攻城,

3又要拿个铁鏊放在你和城的中间,作为铁墙。你要对面攻击这城,使城被困,这样,好作以色列家的预兆。

4“你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽,要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽,

5因为我已将他们作孽的年数,定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日,你要这样担当以色列家的罪孽。

6再者,你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽,我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。

7你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,说预言攻击这城。

8我用绳索捆绑你,使你不能辗转,直等你满了困城的日子。

9“你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦,装在一个器皿中,用以为自己作饼。要按你侧卧的三百九十日吃这饼。

……

16他又对我说:“人子啊,我必在耶路撒冷折断他们的杖,就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两,忧虑而吃;喝水也要按制子,惊惶而喝。

17使他们缺粮、缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。”

以西结书4章;

 

我们要听主耶稣的话,而不要任意而为;

我们要遵行天父的旨意,而不要自以为是!

我们要学习和遵照圣经的教导和标准,而行事为人。而不再犯罪和得罪上帝!

 

那些困苦、饥饿、忧虑,就不会再临到了我们。这并不是因为我们会作得好,而是上帝的爱在爱着我们。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

先知以西结所提到的四样的灾

愿我们在主里:而不再挂念那些我们信主所不应该挂念的事。

而是在主耶稣的爱里,而分别为圣!

 

260816

1有几个以色列长老到我这里来,坐在我面前。

2耶和华的话就临到我说:

3“人子啊,这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?

……

12耶和华的话临到我说:

13“人子啊,若有一国犯罪干犯我,我也向他伸手折断他们的杖,就是断绝他们的粮,使饥荒临到那地,将人与牲畜从其中剪除。

14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。

15我若使恶兽经过,糟践那地,使地荒凉,以致因这些兽,人都不得经过,

16虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救,那地仍然荒凉。

17或者我使刀剑临到那地,说:‘刀剑哪,要经过那地’,以致我将人与牲畜从其中剪除。

18虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救。

19或者我叫瘟疫流行那地,使我灭命(原文作“带血”)的忿怒倾在其上,好将人与牲畜从其中剪除,

20虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命。”

 

21主耶和华如此说:“我将这四样大灾,就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷,将人与牲畜从其中剪除,岂不更重吗?

22然而其中必有剩下的人,他们连儿带女必带到你们这里来,你们看见他们所行所为的,要因我降给耶路撒冷的一切灾祸,便得了安慰。

23你们看见他们所行所为的,得了安慰,就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”

以西结书14章;

 

从上面所提到的刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫,这四样的灾临到了耶路撒冷时,我们会想到了什么?

是自己作的如何的义?还是他人作的有多么的坏;

是自己所要行的是什么,是遵照圣经的标准、还是各人另行其道;

 

愿我们归回在主里,而努力的与主同行。

跟从主耶稣走!

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

照他们所行的受审判

当今天在网络QQ群里与一位仍在迷失里的朋友辩论时,才看到那些误入其途的人啊。

他们是多么的迷着所谓师傅教训的样本,而竟所忽略的是全本圣经里的教导和警戒哪。

 

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……

7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,

8出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。

9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。

 

10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。

12我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

13于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

14死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。

15若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

启示录20章;

 

可是,在圣经中却记着的是:

死了的人

都要凭着这些案卷所记载的,

照他们所行的受审判。

 

圣经里到最后的记的审判要凭着案卷里所记的而来接受审判的。

并不是像一些所谓忠心的“门徒”所传的:不用行为,我们是义人了等;

 

义人:因信称义,而不要停止在因信称义的阶段,而要是在基督里分别为圣!

成为圣洁,合乎主耶稣的使用。

阿们。  小土弟兄  于中国   沈阳西郊   沙岭村

我们自己个人是哪一种类型的人呢

愿我们不是自以为义、更不是自以为是;

而是在基督里谦卑地在寻求主,在跟从主耶稣走的路上。

 

190496

1耶和华我的力量啊,我爱你!

2耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的上帝,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。

3我要求告当赞美的耶和华,这样我必从仇敌手中被救出来。

4曾有死亡的绳索缠绕我,匪类的急流使我惊惧;

5阴间的绳索缠绕我,死亡的网罗临到我。

6我在急难中求告耶和华,向我的上帝呼求。他从殿中听了我的声音,我在他面前的呼求入了他的耳中。

7那时,因他发怒,地就摇撼战抖;山的根基也震动摇撼。

8从他鼻孔冒烟上腾,从他口中发火焚烧,连炭也着了。

9他又使天下垂,亲自降临,有黑云在他脚下。

 

10他坐着基路伯飞行,他藉着风的翅膀快飞。

11他以黑暗为藏身之处,以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。

12因他面前的光辉,他的厚云行过,便有冰雹火炭。

13耶和华也在天上打雷,至高者发出声音,便有冰雹火炭。

14他射出箭来,使仇敌四散;多多发出闪电,使他们扰乱。

15耶和华啊,你的斥责一发,你鼻孔的气一出,海底就出现,大地的根基也显露。

16他从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。

17他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人,因为他们比我强盛。

18我遭遇灾难的日子,他们来攻击我,但耶和华是我的倚靠。

19他又领我到宽阔之处,他救拔我,因他喜悦我。

20耶和华按着我的公义报答我,按着我手中的清洁赏赐我。

 

21因为我遵守了耶和华的道,未曾作恶离开我的上帝。

22他的一切典章常在我面前,他的律例我也未曾丢弃。

23我在他面前作了完全人,我也保守自己远离我的罪孽。

24所以耶和华按我的公义,按我在他眼前手中的清洁偿还我。

25慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;

26清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。

……诗篇18篇;

 

我们是一位慈爱的人吗?

我们还是一个完全的人呢;

我们是一个清洁的人吗?

我们还是一个乖僻的人呢;

 

上帝对这四种人有四种办法来对待这些人:慈爱的人,得享上帝的慈爱;完全的人,享受着上帝恩待他的完全,在上帝的约上有份;清洁的人,更在上帝的清洁里面而归主为圣。

乖僻的人,却因着自己的乖僻和弯曲的心思与意念,而得到了的是上帝以弯曲待他了。

 

我在哪里、你在哪里、他与她我们都在哪里?

我们都是寻求主!

愿意在耶稣基督里的门徒。

阿们。   小土弟兄  于中国  沈阳西郊  沙岭村