分类：读经与行为

学圣经，其实，我看的更少，印象里曾想按顺序读和学，只因各方面的原因和情况，坚持下来的很少，想看的又太多。时至今日，仍想能多看看圣经，现在想从旧约里找找我很少读和学的经文来警示自己。
虽然在形式上是信主，但是，信主多年的我，知道自己是什么样的一个人，（2048）又很少能有机会和更多的年轻人接触、交流和向他们（她们）学习和交流呢。年龄会不会有代沟，我亦担心自个所知道的，愿和更多的弟兄姊妹接触、交流上，能有把更多的思考和所担忧的，也化做为解决那些担心事的一个诀窍，那该有多好啊。

前中后，左中右，再想起和思到上中下等，都视为赘述其详，至少我会这样想和作为的。年纪大了一些，会不会是树老根多、人老话多了呢。愿我的想法，不耽误圣灵带领中的各位弟兄姊妹，也不延迟更多选择忠主和跟主走的人往前忠主和跟主走。
是在现实里，在更多的可能性的接触中，会有人看不惯，接受不了，容不下的。（http://www.xiaotu21.com/）但圣经里会告诉给过我们有许多。130342　　1犹大的儿子是法勒斯、希斯仑、迦米、户珥、朔巴。2朔巴的儿子利亚雅生雅哈；雅哈生亚户买和拉哈，这是琐拉人的诸族。3以坦之祖的儿子是耶斯列、伊施玛、伊得巴，他们的妹子名叫哈悉勒玻尼。4基多之祖是毗努伊勒；户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。5提哥亚之祖亚施户有两个妻子：一名希拉；一名拿拉。6拿拉给亚施户生亚户撒、希弗、提米尼、哈辖斯他利、这都是拿拉的儿子。7希拉的儿子是洗列、琐辖、伊提南。8哥斯生亚诺、琐比巴，并哈仑儿子亚哈黑的诸族。9雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。10雅比斯求告以色列的上帝说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”上帝就应允他所求的。引自旧约圣经历代志上4章；
我听说过有人愿意用雅比斯的名字，更想学雅比斯的祷告和得到那些结果。说真实的话，我不敢；胆小怕事的我，只想能求一安生的地方，回到家乡，或者是到海边漫步，都是很不错的选择。犹大，犹大支派，这些经历会提醒和告诉给过我们很多。到后面的加略人犹大有一个多好的名字，但走上了出卖主耶稣的路径上。犹大在选择上，我记得在当遭遇饥荒的时候，是犹大和自己的父亲雅各所行的记在圣经里：“6以色列说：“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”7他们回答说：“那人详细问到我们和我们的亲属，说：‘你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说：‘必须把你们的兄弟带下来’呢？”8犹大又对他父亲以色列说：“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。9我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”

或许，这就是犹大的担当。如果，我们愿意说自己的属主耶稣的，主耶稣就是在犹大支派。我们呢？对主耶稣的态度，是一有事、有难处、有病难得医治了的时候，才想到我去过教会、我还在那里听道和祷告过了呢，我还……；信，真的要有责任、我想要有些牛气、有勇气和担当。不是一提到教会要合而为一，就等着说：神的时候还没有到！这样，我会想到狐狸吃不到葡萄架上的葡萄，就会说：葡萄还没有成熟，不是葡萄熟没熟，而是缺少采摘葡萄的基本工。
面对现实的时候，我不想有更多的某种动物、某些植物被特别保护、特殊保护。社会上常提到“优胜劣汰”，也有人会在网上常说及“丛林法则”。面对着艰难的环境，自己先怂了，认栽了。其实，我希望有更多的弟兄姊妹越拼越勇，再斗更强，直到主的旨意成就在我们的身上。从犹大的担当，再到现今我们所信的主耶稣是犹大支派的！愿意我们跟主耶稣更亲近和在前面的路途里继续忠主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

说容易特容易，一张嘴从唇齿间发生的声音就会向人们，对听到的人说明我自己的想法和要办什么的时候前，时常是，说的容易，做出来和兑现就难了一些。
说的容易，是因为不用考虑兑现成事实，（2047）但是，若考虑到要有事实的出现后，我们会开始谨慎自己的一言一行，不能出现的真实的人和事，不说和少说，更好的一定是少想如何会好一点了。

时常也会能听到有人说：我求的事，没有成全，我所要的，并未成就，其实，有些事是能说出来的，并且能会在当着多人的面而就出来的。其实，我也甚愿我们所求的，在求主耶稣的时候，能从主那里得到应允和成就的。
那么，每当我在面对着许多难办的事的时候，会想到哪些，还有什么是需要了解和得着呢？（http://www.xiaotu21.com/）其实：“在主没有难成的事，”只要我们专心的靠主和跟主走。010018　　10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”16三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。17耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？18亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。引自旧约圣经创世记18章；
一句“耶和华岂有难成的事吗？”告诉给你，提示与我，也在圣经里告诉给更多的弟兄姊妹们。为什么我们会遇到那么多的难处，还有一些是难以得到解决的难题时，是我们的信、还是其它的原因呢？祈愿我们真的靠主，在主耶稣的爱里，本应该是没有难成的事。

难题、难点、难处，是多么的可怕、但也令人感到可笑。如果我们靠主在等候主的旨意显明，在主旨显明时，等主的旨意显明后，我们再遵照执行一定会有更多的新看点、新的突破自我个人的局限和极限，愿主的旨意行地上，如同行在天上。愿我们跟随主耶稣走，直到主的旨意成就，我们也愿与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同去。
自己曾听说过要宣告：奉主的名一宣告过后，那些所想、所求的都成就了。感谢主的爱！我也笨得无比，若是真的能，宣告主耶稣再来了的时候，我不就和更多的弟兄姊妹一起回天家了么？或者，是没有人愿这样宣告的么？主必再来是我们信主的一个重要的核心内容。因前面的主耶稣的生、主耶稣的受难、主耶稣的复活、主耶稣的升天都已经过去了多少年月，只剩下等候主耶稣再来的这件事，祈愿天父雅威的旨意成就。看来，在主耶和华没有难成的事，主必再来一事，会不会因为我的悖逆和愚昧而错过了多少极宝贵的时机了呢？愿我们想的和所琢磨的，都愿主再来一事，能早日实现。让我们一起等候主再来的那日。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生，当我们睁开双眼，看外面的天空，是阴云密布，还是阳光明媚；是来来往往皆过客，在世间你、我都是寄居客，在我们是客旅的人生路上，感恩在主耶稣的爱里相遇，感谢主的保守看顾，使我们在信主的路上相逢。
愿我们在每一天的清晨，或者是黄昏的夕阳西落的时候，（2046）都有自己的想法和看见，在一起综合式的碰撞及反思，对主，我如何式的自检，会让我们减少许多本不应犯的过错，及时止损也是在正当时。

当我们在学圣经的时候，在我们寻求主帮助的路上，得我们在主里应得的恩典和赏赐前的日子中，你我是否肯向主献上我们的本应有的对主耶稣的忠诚无伪的信和爱，在专一的信靠里，体贴主的心意而跟主耶稣走。
我也时常会听到有人说，我不明白神的旨意，不知道主叫我做什么等；（http://www.xiaotu21.com/）其实，圣经里，在圣经上早已明写着：230720　　14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”21耶和华对假神说：“你们要呈上你们的案件，雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。22可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索、得知事的结局，或者把将来的事指示我们。23要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。24看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。25“我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。26谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明，谁也没有听见你们的话。27我首先对锡安说：看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。28我看的时候并没有人，我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。引自旧约圣经以赛亚书41章；
是的，这是在圣经里说的，我们寻求主了吗？我们真的是专一的信靠神么。愿我们的心灵不干渴，愿我们寻求有清楚的目的，有明确的目标，有准确的对应点，只要主的旨意成就，只愿主耶稣基督得到当得的荣耀和赞美，而不是我们的选错后，使主的名得不着当得的荣耀和赞美，不然，有更多的人说，你看他们信主的人，多好，互助、相爱，礼拜、聚会感恩。

你看到了什么？我想起了哪些，愿都能讨主耶稣的喜悦。愿我们能时常像等候迎娶的新娘那样，在专一的等候那句：“新郎来了！”少了的是困倦打盹，多了的是儆醒祷告和仰望，等候主的旨意显明和成全在我们更多的弟兄姊妹身上，因我们更多的弟兄姊妹愿意体贴主心意而相信、忠主和跟从主耶稣走。
对将来的事，我们愿意主的旨意继续成就。面对着当在主耶稣看的时候，愿我们正在努力的想和付出与选择，与主同心，和主同行，与主同工跟主走。看哪，教会至今还没有走到合而为一的路途里，有想法、有负担、有自觉有责任促进教会合而为一的肢体，愿更多的人一同为促进教会的合一而献上我们对主的忠诚无伪的信及爱，愿为了促进教会的合而为一，献上我们的合一的期盼。在我们知道教会合而为一的重要性时，知晓不合一的缺憾及失误后，愿促进教会合而为一的进程能早日提到各地所有的教会议事议程中，祈愿能设为首位，开头的要想和思考与解决的事项。更要思想是怎么、什么样的事和选项，会使教会合而为一的进程一直拖下去的呢？忠主、爱主和肯跟主走的弟兄姊妹一起携起手来，为了教会的合而为一能早日实现，我们愿意继续忠主和跟从主耶稣走，愿主的旨意向我们显明，我们也愿意在明白神的旨意里，一同相信、忠主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人的一生说简单也极简，但是，有时确很难，真的很难；特别是在学习、了解和顺从的遵行神的旨意往前走的路途里，体贴主的心意，而起来，相信、忠主和跟从主走，与主同去。
“多少事，从来急，天地转，光阴迫，”在印象里后面是应该还有内容，只是我的记忆过去的事，随着时间的增加，（2045）而我自己确实是失却了一些。但愿能由“日出而作，日落而息”开始，向着每一天里的新目标和方向，向前、向上、向着东方迎着初升的太阳，走向新的光明里的晨曦。

太阳升起，月亮临苍穹，只是一天、又一天的转换和更替。我们的心：是不是真的能在主耶稣基督的爱里，起来，在相信与盼望里，在等候主再来前的日子中，能否真的是在落实彼此相爱的新命令，看到了你、瞅见了我，再瞧着了他和她，我们更多的弟兄姊妹们都在遵行新命令，增多了许多新的荣耀主名的见证。
我们会说：我是相信主耶稣的人，是某教会里的，在某教会敬拜、听道、祷告和团契里。（http://www.xiaotu21.com/）但是，我们如何？我们真的要遵行神旨意，像圣经上说的：431011　　14你们若奉我的名求什么，我必成就。”15“你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，引自新约圣经约翰福音14章；
我们爱主耶稣么？真的爱过主了吗。爱主，会有什么样的选择、放下及放弃。其实，当我拿不起来的时候，求的是谁，用的是哪一个人了呢？我们大多数的人在个人跟主耶稣的关系里：但愿不是有时候的那样，用得着你主耶稣了，就马上的换一种样式和脸上的表情。

但是，当我们几乎可能会用不着了主耶稣的时候，我有利益、我有自个的权益。我不能放弃，我不会放下的。放什么？有时过多的流言蜚语式的传闻，甚至是把异端的消息也当做是圣灵的感动，拿来混入教会其中，不然左一个传闻里的主耶稣都要再来了的，就是门口、在大门外的信息，哪一条、哪一件兑现了呢？主必再来的兑现不了，有些人宣告的事，特别是关乎自己个人的事、个人家中的急需办的事，都挺灵，很好极容易的兑现时，我不敢想下去了。……
那么多的人关心自己的家里的事，自己家中的人等；教会聚会需要用：心灵和诚实的敬拜，祷告要有清洁的心和圣洁的行为，听道要有受教的耳和心志，静下来是为了聆听主仆的训诲，从中得到属天的灵粮供应。在这点上，我就不行，所以，有点、一点点的自知之明的我，早在信主开始的几年内，就离开和告别了讲道的行列，想留下，但是，我想：“父命难违。”
其实，我想干新的，听从主安排，我想说一点早在上个世纪的90年代里的一个带领，这个带领，到我、我们知道的人能在兑现了这个现实后，真的，主的带领不会错。错的，是我们个人的私欲。想得利益、获好处，而从不肯、也更不想为主有些许的回报，更不想展示一点点神对你、我的爱和恩典的吗？还会想这样的时候和事么，但愿不要。……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

说话、行事、为人，做事，做人、做工作，想过、想了没有：负责二字了呢？其实，我们应该想要有负责的精神，心志和决心。信主也不应例外，在相信和盼望里，我们会不会、能不能以一个负点责的心来面对着主耶稣的爱了呢？
面对着日新月异的变化，和在生活里更加美好的走向新的开始时，（2044）你会怎样？我又能如何了呢？直白的说点：你、我想过负责任一点了吗？有见识、持见解，有担当并敢于担当自我在相信主的教会里的责任了呢？

世上人常说：有什么别有病，缺什么别缺钱。谁都知道健康的重要，不然，人们为什么不说：缺什么别缺钱，并且把钱摆在前面了呢？健康是基本的基础了吗！有了健康的身体，再有美好的灵性，我们在追求和跟主走的过程里，努力再往前行跟主走耶稣。
在圣经当中我们看到：（http://www.xiaotu21.com/）661189　　10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。引自新约圣经启示录22章；
我们是什么？我们又能算作什么了呢？愿我们是选择在忠于主和跟从主耶稣走。前面的路迢迢，水茫茫，也许会经历许多本在平常中所难得经历的。这些只要是主愿意赐与我们的，是要我们所经历的，就是对我们有益的。说话不论多少，都要有对我自己说话负责任的负担和担当。勇于面对，敢于挑战和应战，只要合乎神的旨意，在彼此相爱里互相建立、一同来建立今天教会里的为促教会合而为一的各种付出、献上和努力。祈愿真的能殊途同归于教会合而为一的路程上哩。

但是，撒但不会让我们平安、平常、平时都无误的走入到忠于主的方向和迈步走在那条跟主耶稣走的路上呢。它会利用人喜欢的猎奇、寻觅奇谈怪诞的事等的好奇感，引人进入一下几乎是万劫不复的环境内，因我们不自知、难自拔、无自觉、少自悟后，听信了谣言、拿谎言当成了真实。把虚假看做了美丽、香气四溢的饼呢！其实，很多的变样做法是给人画饼，并且是一张很大的饼，只是不能解心灵内的饥饿、内心深处的缺乏。
圣经已经说的很明白了：“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”并且在圣经里再继续警戒我们的有：“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”多的先不看了，那么，我们会把本不是事实的说出了、说成了是比事实还更真的么？会有么，真的会有。只因我们少查证、少亲自经历与调查的时候，轻信与愿意听信组合到一起，成了一个，一群、一伙人，专门爱听顺耳的，专找能说出世间许多本不存在的并在说等话的人。而主耶稣说过：是，就说是。不是，就说不是，……后面用省略号会更好！愿我们忠主和跟主走，不是省略号式的没有具体的项目和选择上的忠主的决定后的实施噢！对了会从主得奖赏，错了呢？我不用想说，得付代价的吧？敢说、敢信、敢再乱传自个所不明白知道是真、是伪的前提下，远离编造虚谎是明智的选项，和在清醒的知道是圣灵带领下的睿智的选择。不进入与圣经标准不符的话语内，不接触和圣经相违背的场景中。而存在于忠主、跟主走和效法主的队伍里的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China