有自知之明的拿俄米

路得记是很多弟兄姊妹熟读的一卷圣经,今天,思想的方向是:

拿俄米的自知。

 

其实,我们平常就缺少的是自知之明!

会有人总以为是被主所派的、甚至是自以为有权柄的等;

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……

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。

19于是二人同行,来到伯利恒。她们到了伯利恒,合城的人都惊讶。妇女们说:“这是拿俄米吗?”

20拿俄米对他们说:“不要叫我拿俄米(“拿俄米”是“甜”的意思),要叫我玛拉(“玛拉”就是“苦”的意思),因为全能者使我受了大苦。

21我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米呢?”

……路得记1章;

 

我们有自知之明了吗?我们肯愿意遵行天父的旨意了吗?我们愿意在基督里守住自己的蒙召时的身份了吗?

也许,会有更多的自知之明,在告诉我们自己要跟从主耶稣走。

不要跟人,而要荣耀主的名。

 

拿俄米对自己的名字,和所经历的不同,离开了主应许之地的经历绝不会是甜的。而是那么地苦,领她出来的丈夫死了,自己所生的二个儿子也都没有因离开了伯利恒,没有与那里的人一同去经历!

如果,她没有儿妇,(http://www.jidt21.com)她会很孤单的一个人再回来的。

我们肯与主同心、与主同行吗?愿我们在与主同行的路上,起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市  晴

我们真的能肯听从主耶稣的话吗

我们肯听主耶稣的话了吗?

如:新命令,

有:合而为一的祷告,

并:我在哪里,服事我的人也在那里;

 

我们愿意听主耶稣所教导和提醒的了吗?

主耶稣教导门徒说过:

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1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;

4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(有古卷作“必在明处报答你”)。”

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。

8你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”

……

马太福音6章;

 

本来就是一件简单的小事,一件极平常的事,我们却要在祷告里,在交通中当提过以后,又会再说一遍,甚至多次的重复在说,你可别忘记了似的。

就像有的人会在祷告里,甚至是在教会的司会时也那样说:

主耶稣啊,

我再把今天的聚会交托主手,

求主托住,求主保守和看顾(等类同的话语。)!……

 

圣经当中,在当年的登山宝训里,就明确地教导门徒:

你们祷告,

不可像外邦人,

用许多重复话,

他们以为话多了必蒙垂听。

 

愿主耶稣当年在登山宝训里所教导和警示的,仍能自己愿意保留在心中。

时刻在提醒自己:在祷告里不要用重复的话,而愿意听主的话,顺从圣灵的带领,说明自己所想对主耶稣所说的。

愿耶稣的灵在提醒与警戒着我们,免得我们又随从了今世的风俗:而再说那么多的重复的话了。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市

亚伯拉罕蒙应许撒拉必生一个儿子带来的思考

耶和华上帝应许亚伯拉罕必生一个儿子,是从撒拉而生的。

再看圣经中所记录的,会引起我们很多的联想!

 

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……

9他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里?”他说:“在帐棚里。”

10三人中有一位说:“到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。

11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。

12撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”

13耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:‘我既已年老,果真能生养吗?’

14耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”

15撒拉就害怕,不承认,说:“我没有笑。”那位说:“不然,你实在笑了。”……

创世记18章;

 

上帝的应许:你的妻子撒拉必生一个儿子。

无论是从现实中的撒拉的月经已经断绝了、还是他们的年纪都已经老迈了。

事实,就是这样。

上帝会在人们所认定的事实面前,使上帝的应该得到应验。到最后,撒拉给亚伯拉罕生了一个儿子:以撒。

阿们。  小土弟兄  于大连

我们是否能看出是有主的手在作

当看到先知以赛亚书所记的,更感恩在心里的。

 

230720

1众海岛啊,当在我面前静默;众民当从新得力,都要近前来才可以说话,我们可以彼此辩论。

2谁从东方兴起一人,凭公义召他来到脚前呢?耶和华将列国交给他,使他管辖君王;把他们如灰尘交与他的刀,如风吹的碎秸交与他的弓。

3他追赶他们,走他所未走的道,坦然前行。

4谁行作成就这事,从起初宣召历代呢?就是我耶和华。我是首先的,也与末后的同在。

5海岛看见就都害怕,地极也都战兢,就近前来。

6他们各人帮助邻舍,各人对弟兄说:“壮胆吧!”

7木匠勉励银匠,用锤打光的勉励打砧的,论焊工说:“焊得好!”又用钉子钉稳,免得偶像动摇。

8惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,

9你是我从地极所领(原文作“抓”)来的,从地角所召来的,且对你说:“你是我的仆人,我拣选你,并不弃绝你。

 

10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。

11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。

12与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的必如无有,成为虚无。

13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。

14“你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

15看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。

16你要把他簸扬,风要吹去,旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐,以以色列的圣者为夸耀。

17“困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。我耶和华必应允他们,我以色列的上帝必不离弃他们。

18我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。

19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;

20好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。”

……

以赛亚书41章;

 

我们是否有真的看见、也能真的能知道;

在看见知道以后,也能思想、而后就又明白了天父的旨意了呢?

愿我们用心来思想吧!

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市  晴

愿我们更加谨慎自己的言语行为

我们都知道约伯的苦难和经历,从智慧书里我们会看到:一位生了病的人,平时的敬虔会被人看作成无法解释的结果了。

一位曾为了家人而更努力的老人,在躺在病痛里的痛苦有经历中,还有朋友在身边;……

可惜的是,这三位朋友把自己所看的都愿意说了出来,并没有想到:自己所说的哪些是对的?

 

180449

1“这一切我眼都见过,我耳都听过,而且明白。

2你们所知道的,我也知道,并非不及你们。

3我真要对全能者说话,我愿与上帝理论。

4你们是编造谎言的,都是无用的医生。

……

约伯记13章;

 

医生会有诊断的技术,如中国的中医的望、闻、问、切;

像西医的问、扪、叩、听,都是诊断的方式。

 

而约伯的朋友只是通过了表面上的现象,而却忽略了上帝要在约伯的身上要怎样来作的。

放在平常的人身上,约伯的病应该是必死无疑。

但是,上帝的规则是要在约伯的身上:让我们后来的人看到,遵行天父的旨意的人,一定会得蒙上帝的保守!

阿们。  小土弟兄  于大连市