面对利益的诱惑我们当怎样行事为人

面对利益的诱惑时,

我们基督徒又当怎样的行事为人;

 

问都会比较好问、可是,在自己真正的在面临着自身的利益,家族的好处面前:也会有人手足无措。

在等待中,

在盼望里,思想的若是主耶稣的再来时:我们当怎样来向主耶稣交账时!

 

我们会选择了谨慎面对自己的选择。

圣经中也有关于自己的可能性的利益面前要怎样作的教导和警示的!

当我们在面对这些情况时,不要轻忽了圣灵的提醒和警戒;也不要以为自己是在教会里有很好的作为,就以为不会有试探和引诱在其中了。

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1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,

2都在云里、海里受洗归了摩西,

3并且都吃了一样的灵食,

4也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。

5但他们中间,多半是上帝不喜欢的人,所以在旷野倒毙。

6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;

7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;

9也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭;

10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

14我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。

15我好像对明白人说的,你们要审察我的话。

16我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?

17我们虽多,仍是一个饼、一个身体,因为我们都是分受这一个饼。

18你们看属肉体的以色列人,那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗?

19我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?

20我乃是说:外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭上帝,我不愿意你们与鬼相交。

 

21你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。

22我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

23凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。

24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。

哥林多前书10章;

 

无论在何事上,愿我们基督徒不要求自己得益处!

这是圣经里所记载的,也是在提醒着我们,要今天的基督徒更要谨慎,而不要因为自己、自己的家族、自己的群体里要可能得到了利益而放弃了圣经里的原则。

要求荣耀上帝!

要求荣耀主耶稣!

要求荣耀圣灵的事。对圣父、圣子、圣灵所能得到荣耀的事,愿我们多想要怎样作!而不是为了自己的利益,而是为现在和将来都能是使主的名得到当得的荣耀。

而不是在暂时看是一件好事;

而经不起历史的检验,到最终却成了另一件事了;其结果:如果造成最终是羞辱了主的名!

无论在当初的选择和作法是怎样合情、合理、合法、合更多的人的口味;

但是,上帝是要看人作事的结果,而不是开始、过程如何;

 

因为,主耶稣说过:18好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。(引自400936)马太福音7章;

主耶稣没有说这树成长的如何?

主耶稣没有提这树开了多少的花;

主耶稣没有问这树结了多少的果子,而是说的是结果子!

结果子的树,最终是要给主人享用或是出卖为主人所创造了利益和收入。

 

好的果子,应该是见证了主的爱!

也是荣耀了主的名,为教会带来了更多的寻求与得救的灵魂;而不是因自己的利益和选择而放弃了上帝要得荣耀的事。

写给自己的警戒、也愿圣灵再提醒我们总要儆醒祷告,免得入了迷惑。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市

不要因自己可能得利益而故意那样去作

不要因自己可能会得到:一些利益而故意想怎样去作的。

从旧约的警示、到新约的警告,都在提醒过我们不要犯罪的!

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……

15圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:

16“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”;

17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”

18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,

20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。

 

21又有一位大祭司治理上帝的家。

22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前,

23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。

26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,

27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

28人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;

29何况人践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?

30因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”

31落在永生上帝的手里,真是可怕的!

希伯来书10章;

 

不要停止聚会,也不要故意地去犯罪;

要常在基督里,而不要在嫉妒纷争里;

要在主的爱中,而不要在自己的行事为人上,阻碍了更多的人来到天父的面前:认耶稣为自己的救主。

 

怎样防止自己的故意犯罪呢?应该是在基督里分别为圣,并且,因所听的道而得到了洁净!

成为一个新造的人,行事为人更愿意讨上帝的喜悦。

在基督里尽上自己的作肢体的义务和责任,凡事都想到是为了荣耀主的名!

无论是向外的利益、

还是身内的情欲,我们都要在主里而谨守,不再是过去的那个自我,那个老我;

而是在主里的一名得胜并且是荣耀主的名的基督徒!

 

不是为了个人的利益,而是为了福音的广传。更是为了给主作出那美好的见证。

荣耀归天父!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

愿我们归还给主耶稣的主权

进了葡萄园里作工,其实,不可能都是在同一个时间段里所召来的。

而是会有不同的时间、不同的年龄、不同的性别的人进来作工!都是在葡萄园里作,这时先进来的会有些清高和自义;

而我们在基督里的肢体:各位弟兄姊妹们却不要这样想和作了。

 

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1“因为天国好像家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工,

2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。

3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,

4就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

5约在午正和申初又出去,也是这样行。

6约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’

7他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’

8到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’

9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。

 

10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。

11他们得了,就埋怨家主说:

12‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’

13家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?

14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。

15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?’

16这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。”

17耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:

18“看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,

19又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。”

……

马太福音20章;

 

我们是与主耶稣所讲定的,就不要再讨价还价了。更不要以为自己先信了几天主耶稣、或者是先来到教会有几个小时后而就骄傲和自满了起来。

更不要自己不作那当作的工!却在把心思用在看着后进来的人:

是何时进来的;

进来后又干了多少园里的活!

 

其实,在我们专门用自己的眼睛在看着别人是不是作了的同时,自己所当作的事工,却忽略与轻忽了的。简单一句话:什么活也不肯干,却在用心看着别人作与没有作、什么时间进来作的等;

后面的自以为:必要多得,(http://www.jidt21.com)这就是贪心的表现!

讲定的工钱。为什么还要想在工钱以外还要多得一份、甚至想要得到的更多了呢?

 

一个错误的心态,一个错误选择的地位;

一个错误的想法,一个错误的作法,把自己放在了不是进来作工的位置,而成了其他的人了。

 

晚上到了,一切的结果也出现了!

上帝的次序是:从后来的起,

到先来的为止。

 

愿我们先进了一会葡萄园作工的人,不讲价钱!

不想要多得。

 

只想到的是:家主的善意却给了自己新的机会,能得到工钱的回报。我们就用心尽心地去作吧;写上心愿,愿主旨成全。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市

思想主曾说过免得我来咒诅遍地

我们都知道:旧约的结尾是:免得我来咒诅遍地。在律法以下的人,因着律法的标准!

面对着律法,人们所能作的是什么?

上帝提醒我们:他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。

愿我们的心是常在基督里,而不是再活在自以为是的里面了!

 

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1万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。

2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(“光线”原文作“翅膀”)有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

3你们必践踏恶人,在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。

4“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

5“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。

6他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”

玛拉基书4章

 

无论是何人:违背了上帝的律法!

其结果就是咒诅!也就是死亡。罪的工价就是死!

 

可是,我们是相信耶稣为自己的救主,来到了主耶稣的面前,靠着主耶稣在十字架上所流出的宝血,而洗净了自己以往的亏欠。

是主耶稣用自己的义代替了我们的不义!并且为我们舍命流血!

满足了上帝律法上的公义的要求。

把我们从罪的权下救赎出来,而归向了上帝!回到了天父的爱里,而我们又会时常的软弱和失败;

所以,就更要常常聚会听道,(http://www.jidt21.com)而在自己的灵命成长的过程里,经历着重生的洗。得到属天的新生命!

一举一动都有了新生的样式,而不再是为了罪而活在世间;并在基督里分别为圣!并且是为了在跟从主耶稣走的路上,起来与主同去。

是为了行出来主的爱,见证主的爱!

荣耀主的名!

吸引更多的人归向主耶稣。阿们。    小土弟兄  于中国  大连市  晴

愿我们在基督里诸事亨通

让我们在基督里成为顺从上帝的旨意的人,而不是违背上帝的旨意的人;

而是能在基督里起来,与主同行!

前面或许有许多的路途,仍需要我们来探索和寻找;让我们在基督里找到窄门,在窄门前面找到进门的途径,进入窄门里,而与主同行。

在学习和体贴主的心意上,作一名得胜的基督徒,更荣耀主的名。

 

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1亚比雅与他列祖同睡,葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间,国中太平十年。

2亚撒行耶和华他上帝眼中看为善为正的事,

3除掉外邦神的坛和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,

4吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的上帝,遵行他的律法、诫命;

5又在犹大各城邑除掉邱坛和日像,那时国享太平;

6又在犹大建造了几座坚固城,国中太平数年,没有战争,因为耶和华赐他平安。

7他对犹大人说:“我们要建造这些城邑,四围筑墙、盖楼、安门、作闩;地还属我们,是因寻求耶和华我们的上帝。我们既寻求他,他就赐我们四境平安。”于是建造城邑,诸事亨通。

……

历代志下14章;

 

愿我们更多的行主耶和华眼中看为正、看为善的事;

使我们自己在行事为人中,一举一动都是为了荣耀主的名。

不是为了个人的利益,而是为了遵行上帝的旨意;

不是为了个人的好处,而是为了见证主耶稣的爱,在爱着我们一切属主的门徒。

因为:上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

愿我们也是常在主的爱里,起来,与主同去!

在体贴主心的工场,在高山、草场上,

或是在楼房和草棚中,(http://www.jidt21.com)都有更多的工人在为主而作!荣耀了主的名,他们、她们不是为了名,也不是为了利,而是为了福音的广传和吸引人归主,尽自己的本分和责任。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市  雾