我们的平安是在主耶稣基督里

平安在哪里?

平安在耶稣基督里!

无论是从现在,或是查考历史,我们都要敬畏主耶和华。

 

140382

1上帝的灵感动俄德的儿子亚撒利雅,

2他出来迎接亚撒,对他说:“亚撒和犹大便雅悯众人哪,要听我说:你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求他,就必寻见;你们若离弃他,他必离弃你们。

3以色列人不信真神,没有训诲的祭司,也没有律法,已经好久了。

4但他们在急难的时候,归向耶和华以色列的上帝,寻求他,他就被他们寻见。

5那时出入的人,不得平安;列国的居民,都遭大乱。

6这国攻击那国,这城攻击那城,互相破坏,因为上帝用各样灾难扰乱他们。

7现在你们要刚强,不要手软,因你们所行的,必得赏赐。”

8亚撒听见这话,和俄德儿子先知亚撒利雅的预言,就壮起胆来,在犹大便雅悯全地,并以法莲山地所夺的各城,将可憎之物尽都除掉;又在耶和华殿的廊前,重新修筑耶和华的坛;

9又招聚犹大便雅悯的众人,并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒,因见耶和华他的上帝与他同在。

 

10亚撒十五年三月,他们都聚集在耶路撒冷。

11当日他们从所取的掳物中,将牛七百只、羊七千只献给耶和华。

12他们就立约,要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的上帝;

13凡不寻求耶和华以色列上帝的,无论大小、男女,必被治死。

14他们就大声欢呼、吹号、吹角,向耶和华起誓。

15犹大众人为所起的誓欢喜,因他们是尽心起誓,尽意寻求耶和华,耶和华就被他们寻见,且使他们四境平安。

16亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位,因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像,捣得粉碎,烧在汲沦溪边。

17只是邱坛还没有从以色列中废去,然而亚撒的心一生诚实。

18亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到上帝的殿里。

19从这时直到亚撒三十五年,都没有争战的事。

历代志下15章;

 

他们寻求与敬畏主,主就赐给他们平安。

当环境平安,就会更有得生产和生活的安宁与祥和。

而在寻求主的路上,(http://www.jidt21.com)我们会遇到了各种的情况,但是,归回到在主里,与主同行!

这应该是我们的惟一的选择,是惟一正确的选择。

阿们。   小土弟兄   于中国  大连市

巴拿巴和扫罗奉差……

圣灵说:要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。

其实,从使徒行传中,我们更多的能看到的是圣灵的工作!不是谁都可以随意往哪里去;

而是要有圣灵的差派!

 

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1在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。

2他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。”

3于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。

4他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。

5到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲上帝的道,也有约翰作他们的帮手。

6经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。

……

使徒行传13章;

 

从使徒保罗的蒙召,到奉差派往主所差派的地方去作工。

我们也时常会看见和听到有人在作工,真愿意在作工的人是奉圣灵的差派,而不可能是己意的想法的。

愿我们在教会里的更多的人,能够按照上帝的旨意而预备和操练,等候主的使用和差派!

无论是知识的积累、还是在属灵的经历中的看见;

愿有更多的恩典在主的爱里而努力的寻求与得着。并且是使用在主耶稣所差派的事工里。

 

外面还会有风浪、也会是气象万千;

愿我们在基督里的工人适应(http://www.jidt21.com)各种环境,能行出来更多的经历与见证。

求主帮助我们有更多的肢体在基督里一同当兵、一同作工、一同在场上赛跑;

而愿是携手并肩而同行在天路历程上。

阿们。    小土弟兄  于中国   大连市

要有传与接

看旧约中的士师记里,真的很费心思考的。

当年的事,在提醒着我们,要用心作好信上帝的事;不要只能在当代相信与接受主的恩典,而在自己的后代与周围的人中,却因为没有传承下来,而远离了上帝的旨意。

也许,会是危言耸听;但愿我们用心思考一点吧;还是用心更仔细的来思想吧!

 

070213

1耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:“我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:‘我永不废弃与你们所立的约。

2你们也不可与这地的居民立约,要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话,为何这样行呢?

3因此我又说:‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘,他们的神必作你们的网罗。’”

4耶和华的使者向以色列众人说这话的时候,百姓就放声而哭。

5于是给那地方起名叫波金(就是“哭”的意思),众人在那里向耶和华献祭。

6从前约书亚打发以色列百姓去的时候,他们各归自己的地业,占据地土。

7约书亚在世和约书亚死后,那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候,百姓都侍奉耶和华。

……

士师记2章;

 

当年在世的人,是经历过那些事件的人:当他们还在世上的时候,人们无法与他们抗争,只有默默无声的在信。

可是,事情的变化是:

上帝的仆人约书亚去世了;

那些亲自经历过出埃及的(http://www.jidt21.com)长老们也去世了。

愿我们通过这样的记载中的事例:来思想怎样才能把相信主耶稣的经历传下来,而且是后继有人。

愿主带领我们更用心思考:

如何作,才能把相信与盼望坚持到主耶稣的再来之前。

阿们。   小土弟兄   于中国   大连市  多云

我们也看见了吗……

思想圣经里的话,更带给我们无尽的思考:

当年,亚伯兰听从上帝的话而出了迦勒底的吾珥,我们若是在当时!我们肯吗?

光用嘴说爱主、听主的话没有用,而是要有真实的行动在向人诉说着:我们是真实的在与主同行。

 

010013

1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。

2亚伯兰的金、银、牲畜极多。

3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,

4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。

……

11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。

12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,

15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。

17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”

18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

创世记13章;

 

思想着:罗得离开了亚伯兰以后,耶和华上帝对亚伯兰说:
“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,

凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

……

 

我们是有远见、看的远!

还是没有真实的看见,而在找人听道、听人的祷告和赞美,更愿意听别人的劝勉中的话语呢;主耶稣是知道的。

个人思想:

思想着一个方向,也许有可能是对路的;

 

如果,罗得仍在那里,没有离开亚伯兰,后面的事会是怎样呢?

上帝知道。

那地的草不够亚伯兰、罗得的牛、羊等吃的。

罗得在离开时选择了去热闹一点的地方;也许,就像现在我们所知道的人群密集活动的环境里的。

到那里以后,圣经就没有再多的记录罗得他有什么改变?

他有改变了吗?应该是有的;就是离开的牧羊的行业,而住进了所多玛的城里。

 

人的选择:会有随潮流,凑热闹;而上帝所要亚伯兰作的是,仍是一个牧羊人。

而罗得却是放弃了原来跟着亚伯兰所选择的行业,而进城里去,有钱有物质,应该一个过得不错的家庭。

 

我们也要放弃吗?

我们也要不选择上帝所要我们基督徒作的吗?

思想会带给我们更多的看见和思考的。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市  晴

亚多尼比色的醒悟

迦南人:亚多尼比色的醒悟让我们看到了更多!他在以前都是那样的恶待人,砍断那些人的手脚的大拇指;

真的,想不到这是为了什么?

无论如何,不应该破坏上帝所使用的被造的人的手脚的大拇指的功能吧!

 

070212

1约书亚死后,以色列人求问耶和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?”

2耶和华说:“犹大当先上去,我已将那地交在他手中。”

3犹大对他哥哥西缅说:“请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。

4犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中,他们在比色击杀了一万人。

5又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。

6亚多尼比色逃跑,他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大拇指。

7亚多尼比色说:“从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在上帝按着我所行的报应我了。”于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。

……

士师记1章;

 

圣经里所写下来的是:

亚多尼比色在之前都是砍断那些的的手脚的大拇指。后来,他所遭遇的与自己在从前所作过的事是一样的!

你愿意人怎样待你们,你也要怎样待人。

圣经的记录,(http://www.jidt21.com)应该使我们在基督里更加清醒,而不是任意而为、甚至是在有时还能作出了任意妄为的行为来的。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市  晴