使徒保罗所提到的

当主的工人在外出作工、传道时,也会遇到各种情况的。

使徒保罗所遇见的更在告诉我们,如果是在为主所作,就会有那鬼所附着的人在后面跟着喊什么话等;

这时,人没有反应!

因为,在此时并没有耽误那些人的利益,只是在环境上,与没有传福音之前有些差异。

后来,当保罗奉主名把那鬼赶出去以后……

 

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……

16后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术叫她主人们大得财利。

17她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高上帝的仆人,对你们传说救人的道。”

18她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说:“我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”那鬼当时就出来了。

19使女的主人们见得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领,

20又带到官长面前说:“这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城,

21传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。”

22众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳,用棍打;

23打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严紧看守。

24禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。

25约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝,众囚犯也侧耳而听。

26忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。

27禁卒一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。

28保罗大声呼叫说:“不要伤害自己!我们都在这里。”

29禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前,

30又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”

 

31他们说:“当信耶稣,你和你一家都必得救。”

32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。

33当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人立时都受了洗。

34于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了上帝,都很喜乐。

35到了天亮,官长打发差役来,说:“释放那两个人吧!”

36禁卒就把这话告诉保罗说:“官长打发人来叫释放你们,如今可以出监,平平安安地去吧!”

37保罗却说:“我们是罗马人,并没有定罪,他们就在众人面前打了我们,又把我们下在监里,现在要私下撵我们出去吗?这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧!”

38差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人,就害怕了,

39于是来劝他们,领他们出来,请他们离开那城。

40二人出了监,往吕底亚家里去,见了弟兄们,劝慰他们一番,就走了。

使徒行传16章;

 

鬼被赶出去了!

靠鬼得利的人的指望断绝了,他们的反扑,甚至把使徒下在监里。

当时的官长也不按着查清了罪以后,再把人捆绑起来与下到监牢里;可惜的是,当时的官长却是顺从了人意而打了使徒、并且把他们下在监里。

这正像使徒保罗所说的:我们是罗马人,并没有定罪,他们就在众人面前打了我们,又把我们下在监里,现在要私下撵我们出去吗?这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧!

 

我们在此就更要儆醒祷告,不要轻易说某人是错的;若是说错了,是为了自己的所得利益、或是为了自己可能得的利益上,而会更得罪了上帝的!

谨慎,儆醒,(http://www.jidt21.com)而不要进入试探里面。

也不要因自己的利益、

更不要因自己的愿望而选择了的作法是:在最后是得罪上帝的判断时,一切可能都将是悔之无门了。

愿我们在基督里总要儆醒祷告,免得入了迷惑之中。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市  阴

思想哈拿的祷告

一位被记录在圣经里的人物,一位祷告向主祈求,并且在祈求后得到了从上帝而得来的儿子撒母耳。

她不光是向主祷告,而且在祷告后,坚持兑现自己的承诺:

把自己的儿子真的献上归主耶和华为圣。

归主耶和华所使用!

 

我们在祷告时,

在祷告中,在祷告后都是怎么作的呢?留下一些反思,留下一些思考吧;

 

圣经里说撒母耳不吃奶以后就来到耶和华的殿,我们是否能肯在向主祷告后,仍坚持向主所说过的话,都用心心思来使这些所说的成为现实。

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1哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。

2“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的上帝。

3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的上帝,人的行为被他衡量。

4勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。

5素来饱足的,反作佣人求食;饥锇的,再不饥锇;不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。

6耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。

7他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。

8他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。

9“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。

 

10与耶和华争竞的,必被打碎,耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

11以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前侍奉耶和华。

……

撒母耳记上2章;

 

一位求主的哈拿,向主说了,并且真实的兑现了当初所说的话。

不是因孩子小,就舍不得不让离开母亲,而是来到耶和华的殿里学习事奉上帝!

她的感恩和祷告,(http://www.jidt21.com)被记录在圣经当中;

愿在圣经当中所说的那些恩典都临到那些蒙主祝福的弟兄姊妹们那里。

阿们。    小土弟兄    于中国   大连市  阴

祷告与行为一致的哈拿

时常,我们也会听说,有的人能说、却不能行;

有的人会说,却不肯行出来。

 

再让我们回到圣经里,再看撒母耳的母亲:哈拿

哈拿,是一位多年没有生育的妻子,虽然在丈夫以利加拿的呵护下,但是,仍会受到毗尼拿的激动的攻击和影响的。

 

让我们再回到圣经里,而思想圣经上所记的:

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1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。

2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

3这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,当耶和华的祭司。

4以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。

5给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。

6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

……

10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,

11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

12哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。

13原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。

14以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”

15哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。

16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”

17以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的上帝允准你向他所求的!”

18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

19次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,

20哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的”

 

21以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。

22哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”

 

23她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;

24既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。

25宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。

26妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。

27我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。

28所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

撒母耳记上1章;

 

愿我们在基督里言行一致,而不是只能在祷告中向主说、向主求;

而在后面要遵行天父的旨意,主耶稣的安排、圣灵的感动上,却是零回报、零回复、零参与的。

但是,更缺少的是感恩!

许多的人能在教会的祷告里向主祷告和求这、要那儿的。

但是,就缺少了感恩!

而是零感恩。

愿我们在基督里却不是这样:零感恩!

 

而是:要

常常喜乐,

不住地祷告,

凡事谢恩。

 

阿们。  小土弟兄   于亚洲中国   辽宁大连 阴  小雨

被母亲哈拿奉献给主的撒母耳仍结婚生养后代

时常,我们会看到有些激进的朋友愿意奉献给主,却不愿意结婚生养后代的一种现象。

是的,使徒保罗说过关于独身不结婚的事!

但是,在圣经里,却也记录了:

哈拿把自己从主耶和华所求得的儿子撒母耳:献给主耶和华了!

可是,撒母耳却是也有家庭、并且生育了后代的。

 

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1撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。

2长子名叫约珥,次子名叫亚比亚,他们在别是巴作士师。

3他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

4以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,

5对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”

 

6撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们,他就祷告耶和华。

 

7耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从,因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。

8自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,侍奉别神。现在他们向你所行的,是照他们素来所行的。

9故此你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们。”

 

10撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓说:

……

撒母耳记上8章;

 

如果,不是上帝所禁止结婚生养后代的服事主的工人,建议不要自己禁止结婚生养后代。

愿我们不以自己的想法,来取代上帝的旨意和安排!

而是在寻求与顺从上帝的旨意当中,(http://www.jidt21.com)也甚愿更多的工人在基督里有自己属灵的后代,在主耶稣再来以前作好自己应分作的事工。

在中国农历春节时,写上我们心中的祝愿:愿更多的工人在基督里有自己的属灵的后代,来接力!

把福音传遍地极!作主的见证。

阿们。    小土弟兄  于中国  大连市  晴

哈拿的默祷

一位以法莲的以利加拿,带着妻子去示罗敬拜祭祀万军之耶和华!

只是哈拿没有生育,

而毗尼拿却有儿女。但是,以利加拿爱哈拿,只是主没有使哈拿生育。历史这样写之后!

使我们看到的是:

生育了子女的毗尼拿却激动哈拿,作她的对头啊;其实,本来就是一个家里的人吗!

 

090237

1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。

2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

3这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,当耶和华的祭司。

4以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。

5给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。

6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

7每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。

8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”

9他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。

10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,

11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

12哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。

13原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。

……

撒母耳记上1章;

 

 

也许,这是在告诉我们,在那段历史中的两位妻子却有不同的苦衷;但我仍看为应该为一个家庭能更好而努力!

不要激动她、不要排斥哈拿呀!

 

凡事谢恩:

这也在告诉我们,是主耶和华使哈拿没有生育,

是时候没有到?

还是在之前哈拿她只是在毗尼拿的激动下,留下了愁苦,却没有向耶和华祈祷了呢?

从哈拿的默祷中,我们又会看到的是:

圣经之中所记的一个默祷的形式是,只动嘴唇、却没有发出声音来。

 

如果,能是合主的心意,愿那些只是紧闭着嘴唇而又没有发出声音的弟兄姊妹在默祷时,也能改正为:

只动嘴唇!

不发出声音。

 

愿更多的家庭在和睦相处,少了激动和挑动;而是多了和睦同居。

在中国的春节来到的时候,祝愿更多的家庭在基督里再蒙新恩。

愿我们更多的弟兄姊妹在基督里(http://www.jidt21.com)与主相亲!

而不是因着共同在相信主耶稣为自己个人的救主,却一同在爱主耶稣:而行出来的确是同情者相妒!

而是在基督里彼此切实地在相爱、而不是相恨!更不是彼此嫉妒。

阿们。    小土弟兄   春节 于中国   大连市