我们也看见了吗……

思想圣经里的话,更带给我们无尽的思考:

当年,亚伯兰听从上帝的话而出了迦勒底的吾珥,我们若是在当时!我们肯吗?

光用嘴说爱主、听主的话没有用,而是要有真实的行动在向人诉说着:我们是真实的在与主同行。

 

010013

1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。

2亚伯兰的金、银、牲畜极多。

3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,

4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。

……

11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。

12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,

15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。

17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”

18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

创世记13章;

 

思想着:罗得离开了亚伯兰以后,耶和华上帝对亚伯兰说:
“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,

凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

……

 

我们是有远见、看的远!

还是没有真实的看见,而在找人听道、听人的祷告和赞美,更愿意听别人的劝勉中的话语呢;主耶稣是知道的。

个人思想:

思想着一个方向,也许有可能是对路的;

 

如果,罗得仍在那里,没有离开亚伯兰,后面的事会是怎样呢?

上帝知道。

那地的草不够亚伯兰、罗得的牛、羊等吃的。

罗得在离开时选择了去热闹一点的地方;也许,就像现在我们所知道的人群密集活动的环境里的。

到那里以后,圣经就没有再多的记录罗得他有什么改变?

他有改变了吗?应该是有的;就是离开的牧羊的行业,而住进了所多玛的城里。

 

人的选择:会有随潮流,凑热闹;而上帝所要亚伯兰作的是,仍是一个牧羊人。

而罗得却是放弃了原来跟着亚伯兰所选择的行业,而进城里去,有钱有物质,应该一个过得不错的家庭。

 

我们也要放弃吗?

我们也要不选择上帝所要我们基督徒作的吗?

思想会带给我们更多的看见和思考的。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市  晴

亚多尼比色的醒悟

迦南人:亚多尼比色的醒悟让我们看到了更多!他在以前都是那样的恶待人,砍断那些人的手脚的大拇指;

真的,想不到这是为了什么?

无论如何,不应该破坏上帝所使用的被造的人的手脚的大拇指的功能吧!

 

070212

1约书亚死后,以色列人求问耶和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?”

2耶和华说:“犹大当先上去,我已将那地交在他手中。”

3犹大对他哥哥西缅说:“请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。

4犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中,他们在比色击杀了一万人。

5又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。

6亚多尼比色逃跑,他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大拇指。

7亚多尼比色说:“从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在上帝按着我所行的报应我了。”于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。

……

士师记1章;

 

圣经里所写下来的是:

亚多尼比色在之前都是砍断那些的的手脚的大拇指。后来,他所遭遇的与自己在从前所作过的事是一样的!

你愿意人怎样待你们,你也要怎样待人。

圣经的记录,(http://www.jidt21.com)应该使我们在基督里更加清醒,而不是任意而为、甚至是在有时还能作出了任意妄为的行为来的。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市  晴

祷告不能上达

学习圣经中,再思想这样的话语时,真的更是在用心思考着:

怎样在基督里行事为人,才能使我们自己的祷告没有任何的拦阻而上达到天父的面前了呢?

 

求主提醒和帮助我们,愿我们也能是在基督里得到和接受主耶稣的帮助。

250800

1我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人。

2他引导我,使我行在黑暗中,不行在光明里。

3他真是终日再三反手攻击我!

4他使我的皮肉枯干,他折断(或作“压伤”)我的骨头。

5他筑垒攻击我,用苦楚(原文作“苦胆”)和艰难围困我。

6他使我住在幽暗之处像死了许久的人一样。

7他用篱笆围住我,使我不能出去,他使我的铜链沉重。

8我哀号求救,他使我的祷告不得上达。

……

耶利米哀歌 3章;

 

愿我们在基督里思想,(http://www.jidt21.com)怎样行事为人:

才能使自己的祷告上达到天父上帝的面前。

而又使自己怎样在基督里分别为圣,而活出那美好的见证,荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄   于中国 大连市 晴

来自提比哩亚海边的思考

提比哩亚海、加利利海、革尼撒勒湖,我们都多弟兄姊妹都熟悉她。

或是夜晚在海上的风浪中的考验、

还是在海边的打渔;

 

或是海边的讲道中的主、或是那五饼二鱼的喂养事例;都在告诉我们:信主的人应该更多的思想与提比哩亚海相关的一些事情的。

431018

1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”

他们说:“我们也和你同去。”

他们就出去,

上了船,

那一夜并没有打着什么。

 

4天将亮的时候,

耶稣站在岸上,

门徒却不知道是耶稣。

 

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”

他们回答说:“没有。”

 

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”

他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

 

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:

“是主!”

那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

 

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

……

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

约翰福音21章;

 

如果,当时的门徒是在等候上帝的旨意显明、而不是去打渔又会是怎样?我们若不是自己任意而为时,又会是怎样?也许是少走了弯路,而能把更多的精力用在读经、祷告和亲近神的里面。上帝一定会更多的赐福给各位在基督里的肢体们。

也许,这是一个思考的方向。

愿我们在基督里思考:我们若是按照上帝的旨意来等候主耶稣的再来,又会怎样!

不遵行上帝的旨意(http://www.jidt21.com)而乱猜、瞎算计而得出来的在哪一天再来的笑谈就会减少!

若是全心遵行上帝的旨意和主耶稣所吩咐的以后,我们就会有更多的荣耀主的名的机会啦!

起来,愿我们在基督里携手并肩而与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

学习与思考所罗门建殿

从以前的会幕到后来的圣殿,是从可移动的会幕,再到后来所罗门所建的圣殿。

愿我们在用心灵和诚实拜父的经历里,再体会上帝的心意!

 

140370

1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了,开工建造耶和华的殿。

2所罗门作王第四年二月初二日开工建造。

3所罗门建筑上帝殿的根基,乃是这样:长六十肘,宽二十肘,都按着古时的尺寸。

4殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,高一百二十肘,里面贴上精金。

5大殿的墙,都用松木板遮蔽,又贴了精金,上面雕刻棕树和链子;

6又用宝石装饰殿墙,使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。

7又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇,墙上雕刻基路伯。

8又建造至圣所,长二十肘,与殿的宽窄一样;宽也是二十肘,贴上精金,共用金子六百他连得。

9金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。

 

10在至圣所按造像的法子造两个基路伯,用金子包裹,

11两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿这边的墙;那一个翅膀也长五肘,与那基路伯翅膀相接。

12那基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿那边的墙;那一个翅膀也长五肘,与这基路伯的翅膀相接。

13两个基路伯张开翅膀,共长二十肘,面向外殿而立。

14又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子,在其上绣出基路伯来。

15在殿前造了两根柱子,高三十五肘,每柱顶高五肘。

16又照圣所内链子的样式作链子,安在柱顶上;又作一百石榴,安在链子上。

17将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边;右边的起名叫雅斤,左边的起名叫波阿斯。

历代志下3章;

 

地点:阿珥楠禾场;

样式:按大卫所受的感动的样式;

时间 :在大卫王离世后,由大卫王的儿子所罗门组织建造的。

应该是很精工细造的!荣耀归主名!

 

我们在为主而作什么事上,是否用心,更加专心想为主而作好了呢?

愿我们更是用心灵和诚实来敬拜上帝!更是用心来建造在自己的心中的殿。

使我们在基督里有更多的机会来亲近主耶稣而与主同行。

在我们自己个人建造心中的圣殿时:愿我们有

更多的爱!

更高的属灵的高度,包容一切在基督里的弟兄姊妹,

无论是软弱、还是寻求中的迷茫,

或是读经里的需求、也有在祷告上攀登中的帮扶,

都求主感动和提醒我们:我们也愿意在基督里起来,与主同行。

阿们。   小土弟兄  于中国   大连市  晴