思想着当年饥荒的起源是什么

学习路得记,更愿意思想当年的饥荒的起源是什么?

虽然,在路得记中未记载,但愿主的心意向我们更加显明!

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1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

……

路得记1章;

 

至少,犹太伯利恒的粮仓都能缺粮食,可见不是一般的饥荒;

但是,在灾难中,如果:

他们不逃离犹大地,不离开自己在上帝所应许之地呢?

如果,他们不愿意到摩押地呢?

如果,我们在遭遇了一些事情的时候,是否选择了逃避,而不是用躲避而来面对呢!

愿我们在基督里思想,从当年的逃荒再看我们今天在基督里当看样学习体贴主的心意,而与主同行。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市

上帝对约书亚说……

一位凭着信心而进了迦南地的约书亚,年纪老迈了,上帝的救赎与应许不会停止的。

 

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1约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,

2就是非利士人的全境和基述人的全地。

3从埃及前的西曷河往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人,迦特人、以革伦人之地,并有南方亚卫人之地。

4又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉到亚弗,直到亚摩利人的境界。

5还有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,就是从黑门山根的巴力迦得,直到哈马口。

6山地的一切居民,从黎巴嫩直到米斯利弗玛音,就是所有的西顿人,我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的,将这地拈阄分给以色列人为业。

7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”

……

约书亚记13章;

 

上帝不会因为约书亚的年纪老迈而停止了对以色列人的应许。

并且,告诉了约书亚当如何行,愿我们在为主而作的时候,更要有忠心和见识。

作好主的事,而不因自己的年龄的变化,就忽略了上帝的旨意和安排!

我们在基督里是否还有未得之地呢?

我们是否肯尽心而随主同去呢,上帝知道,愿我们自己在心里更清楚,愿意起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于大连市

上帝忍耐与宽容了我们先时所犯的罪……

学习了圣经:

是为了遵行、而不是学习后、反而是为了挑别人的“毛病”,却忽略了!自己也同样缺少从主而来的爱与包容和忍耐的心。

 

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1这样说来,犹太人有什么长处,割礼有什么益处呢?2凡事大有好处,第一是上帝的圣言交托他们。3即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉上帝的信吗?

4断乎不能!不如说,上帝是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”5我且照着人的常话说,我们的不义若显出上帝的义来,我们可以怎么说呢?上帝降怒,是他不义吗?

6断乎不是!若是这样,上帝怎能审判世界呢?7若上帝的真实,因我的虚谎越发显出他的荣耀,为什么我还受审判,好像罪人呢?8为什么不说,我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。9这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希腊人都在罪恶之下。

10就如经上所记:“没有义人,连一个也没有11没有明白的,没有寻求上帝的;12都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气,

14满口是咒骂苦毒;15杀人流血,他们的脚飞跑,16所经过的路,便行残害暴虐的事;17平安的路,他们未曾知道;18他们眼中不怕上帝。”

19我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在上帝审判之下。

20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义,因为律法本是叫人知罪。

 

21但如今,上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。22就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

23因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,

24如今却蒙上帝的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。

25上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明上帝的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,

罗马书3章;

 

愿我们在上帝所宽容了人先时所犯的罪的时候,愿我们在基督里分别为圣,而不是要再犯罪与任意妄行了。

而是在基督里不再亏缺了上帝的荣耀,

愿我们的一举一动都有新生的样式,活出主的荣耀和见证。荣耀主的名。

而不是因着自己的领受和看法而亏缺了上帝的荣耀,而不是再因自己的局部看法,而得罪了上帝。

更不是因着自己的想法与行为而轻忽了主耶稣的宝血(http://www.jidt21.com),愿我们在基督里珍惜宝血,愿意归主的名下成为圣洁的民。

成为一个合主使用的器皿,愿能被主所验中而用在主的工场或是任意主耶稣所要使用的地方。

愿主的旨意成全,不再是一句空话,而是自己在行动上证明,我们是正在成全上帝旨意的一名极普通的基督徒。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

路得的心声

当我们从路得与婆婆拿俄米的对话中会看到更多的信息,这些在告诉着我们,什么是寻求,什么是心灵上的需求。

 

080233

1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

 

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

……

路得记1章;

 

拿俄米说的是事实,首先:

她没有了丈夫;又死去了儿子。再说就俄珥巴已经回去了,回她的本国:摩押!

但是,从路得所说的看出,一个人的心志。

是只能在平时的欢欣、还是在苦难里也愿意风雨同舟了呢?路得所要选择的事,

也是在告诉着我们:

一名基督徒要从路得的选择中学习与得到了什么?

 

是中途遇到了一点难处而退缩!还是迎着这些必需要学习的功课而努力向前。

她要离开本地,离开摩押的习俗,要离开那里熟悉的生活;

而要去的是:

蒙福之地:伯利恒。

要去敬拜:主耶和华。

要归向主:以色列的上帝。

要瞻养她:自己的婆婆拿俄米。

要为她送终,一位这样的摩押女子,就是因着自己所选择的!而被记录在圣经上。

因她与婆婆拿俄米说过的:你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝!……

愿我们也能在基督里说:

我们愿意在基督的国里!

我们愿意敬拜上帝!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

我们的心态要……

听道,我们是听了;

记住了多少?用心听道而受了圣灵的感动和责备的又有多少?在感动和带领中:我们又有多少次肯与主同行在遵照圣经的标准来行事为人了呢?

主耶稣是知道的。愿我们自己:

也要作到的是,心中有数。不是再糊涂的走在每一天里,而不是知道自己的所言所行的是否讨主耶稣的喜悦了。……

 

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1所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。

2那藉着天使所传的话既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。3我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。

4上帝又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。

5我们所说将来的世界,上帝原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处证明说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?7你叫他比天使微小一点(或作“你叫他暂时比天使小”),赐他荣耀、尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他,

9惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或作“惟独见耶稣暂时比天使小”),因为受死的苦,就得了尊贵、荣耀为冠冕,叫他因着上帝的恩,为人人尝了死味。

10原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅因受苦难得以完全,本是合宜的。

11因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一,所以他称他们为弟兄,也不以为耻,12说:“我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。”13又说:“我要倚赖他。”又说:“看哪,我与上帝所给我的儿女。”

14儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

16他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

17所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。

18他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。

希伯来书2章;

 

若是我们郑重所听见的道,就会在自己的信主生涯里,与所听见的道调合。在自己的言行中,活出了上帝的道在我们身上所要得到的荣耀和见证来!

就是因我们顺从与在听道中所领受的真理,并且在自己的言行中活出基督,荣耀主的名。

而不是听:是听到了,反而会认为讲道的人在指责自己。

愿我们在基督里接受圣灵的光照,(http://www.jidt21.com)听主的道,而悔改在基督里,活出基督的形象,荣耀主的名。

使我们因着信靠而战胜了一切的试探引诱,而在基督里成长为一名合主使用的器皿,愿主使用我们。

阿们。    小土弟兄   于中国  大连市 晴