以色列人出埃及的位置和顺序

虽然,我自己仍不能完全的理解上帝的安排和作为;

但是,仍要继续思考:

040119

1耶和华晓谕摩西、亚伦说:2“以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。

3在东边,向日出之地,照着军队安营的,是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。4他军队被数的,共有七万四千六百名。

5挨着他安营的,是以萨迦支派,有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。6他军队被数的,共有五万四千四百名。

7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。8他军队被数的,共有五万七千四百名。

9凡属犹大营按着军队被数的,共有十八万六千四百名,要作第一队往前行。

 

10“在南边,按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。11他军队被数的,共有四万六千五百名。

12挨着他安营的,是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。13他军队被数的,共有五万九千三百名。

14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。15他军队被数的,共有四万五千六百五十名。

16凡属流便营按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要作第二队往前行。

 

17“随后,会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营,就怎样往前行,各按本位,各归本纛。

 

18“在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。19他军队被数的,共有四万零五百名。

20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。21他军队被数的,共有三万二千二百名。

22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。23他军队被数的,共有三万五千四百名。

24凡属以法莲营按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要作第三队往前行。

 

25“在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。26他军队被数的,共有六万二千七百名。

27挨着他安营的,是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。28他军队被数的,共有四万一千五百名。

29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。30他军队被数的,共有五万三千四百名。

 

31凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛作末队往前行。”

32这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。

33惟独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。

34以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族、归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。

民数记2章;

 

从在东边的团队看:照着军队安营的是犹大营,挨着犹大营的是以萨迦支派、又有西布伦支派;

从在南边的团队看:照着军队安营的是流便营,挨着流便营的是西缅支派、又有迦得支派;

利未营在诸营中间。

从在西边的团队看:照着军队安营的是以法莲营,挨着以法莲营的是玛拿西支派、又有便雅悯支派;

从在北边的团队看:照着军队安营的是但营,挨着但营的是亚设支派、又有拿弗他利支派;

 

是那么的有规律,而且是非常清楚的向我们显明:利未营在中间,

而我们的信仰路上,在自己的信主的路上,是否能是以上帝的旨意在其中作主导的地位了呢?

主知道,你、我、他、她是否也清楚的知道:

自己是否是以上帝的旨意为中心了呢?

 

这样看来:

犹大营在前,在东方日出之地!犹大是赞美的意思。

我们要把赞美主耶和华的心放在最前面。

 

但营在北面,是在背面,但是伸冤的意思。我们要把为自己伸冤放在最后面,因为主是公义圣洁的上帝。

 

流便营在南面,流便是儿子的意思。

我们要在基督里追求成为上帝的儿子,并要更学习使人和睦。

 

以法莲营在西面,以法莲是使之昌盛的意思。愿我们更加珍惜主的恩典,更享受着那丰丰富富的主的恩典与更加感恩。

 

利未营在中间,我们更知道:利未是联合的意思。我们要在基督里与主联合,而不要再因着自己的私意而与主分离!

主的恩典丰丰富富,(http://www.jidt21.com)这也仅是个人在寻求的路上的一丝看见,愿有更多的弟兄姊妹在寻求的路上,再把享受主的恩典的见证传扬!

让更多的人知道,主耶稣在爱着一切属主的人。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

归主的拿细耳人

上帝向摩西说:对特别的许愿的,就是拿细耳人的愿的,要离俗归耶和华。

愿我们是归耶和华为圣的人,是主耶稣的门徒,在基督里分别为圣!

而远离那些会影响到我们自己个人和主的关系的事;

 

040123

1耶和华对摩西说:2“你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(“拿细耳”就是“归主”的意思。下同),要离俗归耶和华。3他就要远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。

4在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所作的物,都不可吃。

5“在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了,他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。

6在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。7他的父母或是弟兄姐妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归上帝的凭据是在他头上。

8在他一切离俗的日子,是归耶和华为圣。9“若在他旁边忽然有人死了,以致沾染了他离俗的头,他要在第七日得洁净的时候剃头。10第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽,带到会幕门口交给祭司。11祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭,为他赎那因死尸而有的罪,并要当日使他的头成为圣洁。

 

12他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭,但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。

13“拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例:人要领他到会幕门口,14他要将供物奉给耶和华,就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭,一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭,和一只没有残疾的公绵羊作平安祭,15并一筐子无酵调油的细面饼与抹油的无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。

16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭,17也要把那只公羊和那筐无酵饼,献给耶和华作平安祭,又要将同献的素祭和奠祭献上。18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头,把离俗头上的发,放在平安祭下的火上。19他剃了以后,祭司就要取那已煮的公羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼,都放在他手上。

20祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这与所摇的胸,所举的腿,同为圣物归给祭司,然后拿细耳人可以喝酒。

 

21“许愿的拿细耳人为离俗所献的供物,和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿,就当照离俗的条例行。”

22“耶和华晓谕摩西说:23你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:‘

24愿耶和华赐福给你,保护你。

25愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。

26愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’

27他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们。”

民数记6章;

 

愿我们是归主耶和华为圣,(http://www.jidt21.com)并且在自己的一言一行中更显明:我们是归主耶稣分别为圣的门徒。愿主使用我们!

当看到亚伦、和他要这样为以色列人祝福时,

愿我们所作的真的能为更多的人带来祝福!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

愿我们能听而明白圣经当中所教导的……

我们在听传道员和弟兄姊妹所读的圣经时,自己的心里能明白吗?

当思想这个问题的时候,我们更要求主耶稣开我们的这颗愚昧的心,更要在基督里洁净自己有脂油的心。

 

愿我们在主的圣洁与慈爱里,更从圣经里的教导和警示中学习怎样来遵行主的教导和上帝的律法。

160421

1到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。

2七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。

3在水门前的宽阔处,从清早到晌午,在众男女一切听了能明白的人面前,读这律法书。众民侧耳而听。

4文士以斯拉站在为这事特备的木台上;玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边;毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。

5以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。

6以斯拉称颂耶和华至大的上帝,众民都举手应声说:“阿们!阿们!”就低头,面伏于地,敬拜耶和华。

7耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法,百姓都站在自己的地方。

8他们清清楚楚地念上帝的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。

……

尼希米记8章;

 

这里是以斯拉在念律法书,那些听见了能明白的在聚集听。

并且,愿意因听到而且在同时并且明白了,(http://www.jidt21.com)就愿意遵守律法书上所记的。

我们是真的基督的门徒吗?

还是只能是在到了教会里才肯看一次圣经、或者是听讲道的人所讲的道了呢?

我们是看了圣经,还不能明白的人吗,若是真的至今还不能看明白圣经中的教导,愿我们再向主耶稣祈求:

愿主再一次恩待我们,愿能使我们真的能明白圣经。

 

我们所愿意明白圣经,是为了使自己听从主的教导;

而不是为了像有些人那样,学习圣经是为了给别人挑毛病、并不是为了使自己与主耶稣的关系:

更亲近、更体贴主的心意。

愿我们是常在基督里,而又看、又听明白圣经,并且,是为了使自己遵行圣经所教导与警戒的,体贴主的心意,为了荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄    于中国   大连市  晴

我们真的是像主耶稣说的你们是世上的盐了吗

主耶稣在登山宝训中教导着门徒:

要作虚心的人,哀恸的人,温柔的人,饥渴慕义的人,怜恤人的人,清心的人,使人和睦的人,为义受逼迫的人;

我们都称之为八福。

 

但是,我们更是要世上作光、作盐,荣耀主的名。

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。4哀恸的有福了,因为他们必得安慰。

5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

 

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

 

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。65

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

 

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判(有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字)。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”

27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’

28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;

30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

马太福音5章;

 

我们肯作光、作盐了吗?

我们不会挑肥拣瘦,而是愿意主的旨意行在地上如同行在天上。

愿我们在基督里再起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于大连

此时的你与我在哪儿……

自从施洗约翰降生,到主耶稣的道成了肉身;我们会怎样?我们又能怎样;

主耶稣在各地传道,宣讲:天国近了,你们应当悔改。

我们肯悔改了吗?我们真的悔改了吗;愿是真的悔改了。

 

420977

……

9魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),对他说:“你若是上帝的儿子,可以从这里跳下去,10因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者保护你。11他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”

12耶稣对他说:“经上说:‘不可试探主你的上帝。’”

13魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣。

 

14耶稣满有圣灵的能力,回到加利利,他的名声就传遍了四方。15他在各会堂里教训人,众人都称赞他。

16耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。17有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:“18主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,19报告上帝悦纳人的禧年。”

 

20于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。

21耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”

22众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言。又说:“这不是约瑟的儿子吗?”

23耶稣对他们说:“你们必引这俗语向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”

24又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

27先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。”

28会堂里的人听见这话,都怒气满胸,29就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖,要把他推下去。

30他却从他们中间直行,过去了。

 

31耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。

路加福音4章;

 

先知在自己的家乡不被悦纳,(http://www.jidt21.com)主耶稣在自己的家乡不受家乡的人欢迎,而是被撵出城,因城是造在山上。

他们却是把主耶稣来到了山崖,

要作的事:是想把主耶稣推下山去。

 

拒绝主耶稣所讲的道,而愿意用世俗的说法来看人与事。

对主:我如何?是欢迎主的真理、还是拒绝了主耶稣所教导的爱人如己了呢?

主耶稣是知道。

阿们。   小土弟兄  于中国     大连市