我们当谨慎自己的一言一行

我们当谨慎自己的一言一行:默想以西结书。

时常在现实中,我们会听到有人在说自己是先知、使徒、为主而作的。

其实,当在看约翰在拔摩海岛上,并没有一再提示:我是使徒、我是先知,……而且,从中只看到了一位聆听者、记录人。

260815

1耶和华的话临到我说:2“人子啊,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说:‘你们当听耶和华的话。’

3主耶和华如此说:愚顽的先知有祸了!他们随从自己的心意,却一无所见。4以色列啊,你的先知好像荒场中的狐狸,5没有上去堵挡破口,也没有为以色列家重修墙垣,使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。6这些人所见的是虚假,是谎诈的占卜。他们说:‘是耶和华说的。’其实耶和华并没有差遣他们,他们倒使人指望那话必然立定。7你们岂不是见了虚假的异象吗?岂不是说了谎诈的占卜吗?你们说:‘这是耶和华说的。’其实我没有说。”

8所以主耶和华如此说:“因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。

9我的手必攻击那见虚假异象,用谎诈占卜的先知,他们必不列在我百姓的会中,不录在以色列家的册上,也不进入以色列地。你们就知道我是主耶和华。10因为他们诱惑我的百姓,说:‘平安!’其实没有平安,就像有人立起墙壁,他们倒用泡透的灰抹上。11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说:‘墙要倒塌,必有暴雨漫过。大冰雹啊,你们要降下,狂风也要吹裂这墙。’12这墙倒塌之后,人岂不问你们说:‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢?’

13所以主耶和华如此说:我要发怒,使狂风吹裂这墙,在怒中使暴雨漫过,又发怒降下大冰雹毁灭这墙。

14我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙,拆平到地,以致根基露出。墙必倒塌,你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。

15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的,并要对你们说:‘墙和抹墙的人都没有了。’

16这抹墙的就是以色列的先知,他们指着耶路撒冷说预言,为这城见了平安的异象,其实没有平安。这是主耶和华说的。”

17“人子啊,你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言,攻击她们,

18说主耶和华如此说:这些妇女有祸了!她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将人救活吗?

19你们为两把大麦,为几块饼,在我民中亵渎我,对肯听谎言的民说谎,杀死不该死的人,救活不该活的人。”

20所以主耶和华如此说:“看哪,我与你们的靠枕反对,就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去,释放你们猎取如鸟飞的人。

 

21我也必撕裂你们下垂的头巾,救我百姓脱离你们的手,不再被猎取,落在你们手中。你们就知道我是耶和华。

22我不使义人伤心,你们却以谎话使他伤心,又坚固恶人的手,使他不再回头离开恶道得以救活。

23你们就不再见虚假的异象,也不再行占卜的事,我必救我的百姓脱离你们的手。你们就知道我是耶和华。”

以西结书13章;

 

我们当为自己的属灵的生命谨慎,也为自己所在的羊群里的每一只羊而谨慎。

昨天,过去了。昨天的记忆里,我们曾两地通电话近三个小时。也在思想与思考着:

我们当怎样行,才能讨主耶稣的喜悦!不要行事诡诈与因其所作的事的后果,而延迟许多主内事工向前走的时间。

不要任意而为、更不要任意妄为。

不要自己说了算、更不要自称是上帝的带领。

不要自己想什么就干什么、更不要为主的教会随便的提建议。

不要太思想自己的那点小事、更不要把自己的那点小事当成了主耶稣救赎计划中的头等大事。……

愿我们归回在主里,而不是任意妄为里!

愿我们顺从在圣灵的引导中、而不是在随从邪灵的引诱里!

愿我们是在敬拜主耶和华上帝、而不是想拜上帝却是在拜金钱与鬼魔的道理!

回来吧!相信主耶稣名的(http://www.jidt21.com)弟兄姊妹们,在每年一次的圣诞节即将来临之前,愿我们的心更常在思想与记念主耶稣的诞生。

阿们。   小土弟兄   于中国    大连市

读旧约末尾而带来的联想……

旧约玛拉基书在最后告诉我们:

免得我来咒诅遍地。

 

390929

1万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。

2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(“光线”原文作“翅膀”)有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

3你们必践踏恶人,在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。

4“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

5“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。

6他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”

玛拉基书4章;

 

愿我们的心转向上帝,(http://www.jidt21.com)从一个不是蒙应许的、而在基督耶稣却蒙了上帝的爱。

我们不光要蒙爱,而更要作的是:归向上帝。

不再是自己的任意而为、也不再是自己个人说了算。是要听主耶稣的话,跟从主耶稣走!

无论是从旧约的诫命、还是到在新约中的彼此相爱的命令,愿我们在主里共同的跟从主走。

直到主耶稣的再来,或是自己走完了个人的生命旅程。

阿们。

先知的倾听与倾述

以赛亚先知所见的,并且在其中自我的反思:

我是嘴唇不洁的人,

我们在经历与主同在的时候,肯说自己是嘴唇不洁的人吗?

 

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1当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。2其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,用两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

3彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!”4因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。

5那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”

6有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,

7将炭沾我的口,说:“看哪!这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”

8我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”

9他说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。10要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”

……

以赛亚书6章;

 

他会倾听主耶和华在告诉他什么:

我可以差遣谁呢?

谁肯为我们去呢?

 

而我们在很多的时候,多的是诉说,(http://www.jidt21.com)而少了在主里的倾听。倾听主在说什么时,

至少,我会想:那样会更好!

不用了自己的过多的求问,而多了倾听上帝在告诉我们什么是当作的事工。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

思想着当年饥荒的起源是什么

学习路得记,更愿意思想当年的饥荒的起源是什么?

虽然,在路得记中未记载,但愿主的心意向我们更加显明!

080233

1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

……

路得记1章;

 

至少,犹太伯利恒的粮仓都能缺粮食,可见不是一般的饥荒;

但是,在灾难中,如果:

他们不逃离犹大地,不离开自己在上帝所应许之地呢?

如果,他们不愿意到摩押地呢?

如果,我们在遭遇了一些事情的时候,是否选择了逃避,而不是用躲避而来面对呢!

愿我们在基督里思想,从当年的逃荒再看我们今天在基督里当看样学习体贴主的心意,而与主同行。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市

上帝对约书亚说……

一位凭着信心而进了迦南地的约书亚,年纪老迈了,上帝的救赎与应许不会停止的。

 

060200

1约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,

2就是非利士人的全境和基述人的全地。

3从埃及前的西曷河往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人,迦特人、以革伦人之地,并有南方亚卫人之地。

4又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉到亚弗,直到亚摩利人的境界。

5还有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,就是从黑门山根的巴力迦得,直到哈马口。

6山地的一切居民,从黎巴嫩直到米斯利弗玛音,就是所有的西顿人,我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的,将这地拈阄分给以色列人为业。

7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”

……

约书亚记13章;

 

上帝不会因为约书亚的年纪老迈而停止了对以色列人的应许。

并且,告诉了约书亚当如何行,愿我们在为主而作的时候,更要有忠心和见识。

作好主的事,而不因自己的年龄的变化,就忽略了上帝的旨意和安排!

我们在基督里是否还有未得之地呢?

我们是否肯尽心而随主同去呢,上帝知道,愿我们自己在心里更清楚,愿意起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于大连市