上帝忍耐与宽容了我们先时所犯的罪……

学习了圣经:

是为了遵行、而不是学习后、反而是为了挑别人的“毛病”,却忽略了!自己也同样缺少从主而来的爱与包容和忍耐的心。

 

451049

1这样说来,犹太人有什么长处,割礼有什么益处呢?2凡事大有好处,第一是上帝的圣言交托他们。3即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉上帝的信吗?

4断乎不能!不如说,上帝是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”5我且照着人的常话说,我们的不义若显出上帝的义来,我们可以怎么说呢?上帝降怒,是他不义吗?

6断乎不是!若是这样,上帝怎能审判世界呢?7若上帝的真实,因我的虚谎越发显出他的荣耀,为什么我还受审判,好像罪人呢?8为什么不说,我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。9这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希腊人都在罪恶之下。

10就如经上所记:“没有义人,连一个也没有11没有明白的,没有寻求上帝的;12都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气,

14满口是咒骂苦毒;15杀人流血,他们的脚飞跑,16所经过的路,便行残害暴虐的事;17平安的路,他们未曾知道;18他们眼中不怕上帝。”

19我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在上帝审判之下。

20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义,因为律法本是叫人知罪。

 

21但如今,上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。22就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

23因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,

24如今却蒙上帝的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。

25上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明上帝的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,

罗马书3章;

 

愿我们在上帝所宽容了人先时所犯的罪的时候,愿我们在基督里分别为圣,而不是要再犯罪与任意妄行了。

而是在基督里不再亏缺了上帝的荣耀,

愿我们的一举一动都有新生的样式,活出主的荣耀和见证。荣耀主的名。

而不是因着自己的领受和看法而亏缺了上帝的荣耀,而不是再因自己的局部看法,而得罪了上帝。

更不是因着自己的想法与行为而轻忽了主耶稣的宝血(http://www.jidt21.com),愿我们在基督里珍惜宝血,愿意归主的名下成为圣洁的民。

成为一个合主使用的器皿,愿能被主所验中而用在主的工场或是任意主耶稣所要使用的地方。

愿主的旨意成全,不再是一句空话,而是自己在行动上证明,我们是正在成全上帝旨意的一名极普通的基督徒。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

路得的心声

当我们从路得与婆婆拿俄米的对话中会看到更多的信息,这些在告诉着我们,什么是寻求,什么是心灵上的需求。

 

080233

1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。

4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。

5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

 

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

……

路得记1章;

 

拿俄米说的是事实,首先:

她没有了丈夫;又死去了儿子。再说就俄珥巴已经回去了,回她的本国:摩押!

但是,从路得所说的看出,一个人的心志。

是只能在平时的欢欣、还是在苦难里也愿意风雨同舟了呢?路得所要选择的事,

也是在告诉着我们:

一名基督徒要从路得的选择中学习与得到了什么?

 

是中途遇到了一点难处而退缩!还是迎着这些必需要学习的功课而努力向前。

她要离开本地,离开摩押的习俗,要离开那里熟悉的生活;

而要去的是:

蒙福之地:伯利恒。

要去敬拜:主耶和华。

要归向主:以色列的上帝。

要瞻养她:自己的婆婆拿俄米。

要为她送终,一位这样的摩押女子,就是因着自己所选择的!而被记录在圣经上。

因她与婆婆拿俄米说过的:你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝!……

愿我们也能在基督里说:

我们愿意在基督的国里!

我们愿意敬拜上帝!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

我们的心态要……

听道,我们是听了;

记住了多少?用心听道而受了圣灵的感动和责备的又有多少?在感动和带领中:我们又有多少次肯与主同行在遵照圣经的标准来行事为人了呢?

主耶稣是知道的。愿我们自己:

也要作到的是,心中有数。不是再糊涂的走在每一天里,而不是知道自己的所言所行的是否讨主耶稣的喜悦了。……

 

581135

1所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。

2那藉着天使所传的话既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。3我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。

4上帝又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。

5我们所说将来的世界,上帝原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处证明说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?7你叫他比天使微小一点(或作“你叫他暂时比天使小”),赐他荣耀、尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他,

9惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或作“惟独见耶稣暂时比天使小”),因为受死的苦,就得了尊贵、荣耀为冠冕,叫他因着上帝的恩,为人人尝了死味。

10原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅因受苦难得以完全,本是合宜的。

11因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一,所以他称他们为弟兄,也不以为耻,12说:“我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。”13又说:“我要倚赖他。”又说:“看哪,我与上帝所给我的儿女。”

14儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

16他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

17所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。

18他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。

希伯来书2章;

 

若是我们郑重所听见的道,就会在自己的信主生涯里,与所听见的道调合。在自己的言行中,活出了上帝的道在我们身上所要得到的荣耀和见证来!

就是因我们顺从与在听道中所领受的真理,并且在自己的言行中活出基督,荣耀主的名。

而不是听:是听到了,反而会认为讲道的人在指责自己。

愿我们在基督里接受圣灵的光照,(http://www.jidt21.com)听主的道,而悔改在基督里,活出基督的形象,荣耀主的名。

使我们因着信靠而战胜了一切的试探引诱,而在基督里成长为一名合主使用的器皿,愿主使用我们。

阿们。    小土弟兄   于中国  大连市 晴

我们在基督里更要谨慎自己的言行

学习圣经更使我们在基督里谨慎自守,而不是再像在过去的经历中,那样可以任意而为了。

 

451048

1你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

2我们知道这样行的人,上帝必照真理审判他。3你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱上帝的审判吗?

……

12凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。(13原来在上帝面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。

14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)

16就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。

17你称为犹太人,又倚靠律法,且指着上帝夸口;18既从律法中受了教训,就晓得上帝的旨意,也能分别是非(或作“也喜爱那美好的事”);19又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光,

……

28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

29惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从上帝来的。

罗马书2章;

 

我们不光是要说出来自己要怎样起来,与主同去。

更是要在行动中(http://www.jidt21.com)向更多的人证明:

我们是说到做到的。

我们是主耶稣基督的门徒!

我是在跟随主耶稣走的队伍中的一员。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

教会的根基……

主耶稣教导门徒当怎样行事为人,建立教会。

圣经里也说:

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1你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。2那时,你们在其中行事的人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。

4然而上帝既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,5当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。6他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,7要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;

9也不是出于行为,免得有人自夸。

10我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的。

11所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。

12那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有上帝。

13你们从前远离上帝的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。

14因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,

15而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。

16既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与上帝和好了,17并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。19这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。

20并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,

21各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造,成为上帝藉着圣灵居住的所在。

以弗所书2章;

 

愿我们在基督里在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石的教会里,互相为肢体,而携手并肩同行在天路历程中。

愿我们不光是相信主的名了,而在自己的行事为人的历程中,见证主的爱,荣耀主的名。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市