从灭亡而走向了永生

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1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

2古人在这信上得了美好的证据。

3我们因着信,就知道诸世界是藉上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

4亚伯因着信,献祭与上帝,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为上帝已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了上帝喜悦他的明证。

6人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。

7挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营、所建造的。

11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

17亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。

18论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

19他以为上帝还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。

20以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。

21雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜上帝。

22约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

23摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。

24摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。

25他宁可和上帝的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。

26他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。

27他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。

28他因着信,就守逾越节(“守”或作“立”),行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。

29他们因着信,过红海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。

30以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。

31妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。

希伯来书11章;

 

无论摩西的心志、还是喇合的接待探子的行为;无论是当年过红海、还是今天的凭着信心而在与主同行时。

我们都需要信心坚固的跟从主耶稣走。

我们在基督里要努力的跟从主耶稣走!

而不要三心二意的,或是听到某位说的属灵话语后,就相信那一天真的是主再来了;

 

可是,那一天成了羞辱、而不是事实。

小土弟兄建议:更多的相信主的话!(www.jidt21.com)而不要人云亦云的复制式的重复;重复了人的团体的思潮!

却忽略了圣经上的教导。

 

或是造方舟、还有出埃及;

或是当年的出迦勒底的吾珥的亚伯拉罕、还是我们在今天里的努力与寻求;

都要努力的与主同行。

阿们。  小土弟兄  于中国  沈阳市 阴雨06:31

使徒保罗作工的榜样

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1这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。

2遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都,因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。

3他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。

4每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。

5西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。

6他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:“你们的罪归到你们自己头上(“罪”原文作“血”),与我无干(原文作“我却干净”)。从今以后,我要往外邦人那里去。”

7于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜上帝的,他的家靠近会堂。

8管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。

9夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口。

10有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。”

11保罗在那里住了一年零六个月,将上帝的道教训他们。

12到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,

13说:“这个人劝人不按着律法敬拜上帝。”

14保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为冤枉可奸恶的事,我理当耐性听你们。

15但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

16就把他们撵出公堂。

17众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

 

18保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。

19到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

20众人请他多住些日子,他却不允,

21就辞别他们,说:“上帝若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。

22在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。

23住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太和弗吕家地方,坚固众门徒。

使徒行传18章;

 

一位爱主的工人、使徒保罗是那样的有计划、按上帝的旨意来行事为人的。

在回想时,(www.jidt21.com)我们能为主作过什么?

还是争吵大过了听主的话了呢?

 

要在基督里而与主同行。并对自己所作过的工有一颗负责任的心与行动的。

小土弟兄在沈阳建议,不要把话说得太强大无比似的,更要有行为来向世人证明,我们是当代的基督徒。

阿们。

在为主而作更是要谨慎自守的

从犹大书所记录的警戒,到我们所知道的事,我们就是更要谨慎自守,而不要放纵自己的一言一行。

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8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。

16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”

犹大书;

 

我们又会怎样:

是走该隐的道路,(www.jidt21.com)因嫉妒而杀死自己的亲骨肉的弟弟吗;

还是为了利益而走向巴兰的错谬里直奔呢; 还是能不被利益所动,坚守着主所赐给的呢。

我们不是要争权、而是要顺服在主里面。

不是走向可拉的背叛,而是在基督里更加忠心谨守而努力的与主同行。

阿们。

我们的信如何……续一

从希伯来书的本章来看,我们都知道本章是讲信的!

无论是亚伯献上的祭物与他所信的、还是以诺的与主同行三百年而却未经历死亡。

还有挪亚动了敬畏的心而建造的方舟、还是亚伯拉罕的遵命而出去,甚至自己还不知道所要去的地方在哪里!

 

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1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

2古人在这信上得了美好的证据。

3我们因着信,就知道诸世界是藉上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

4亚伯因着信,献祭与上帝,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为上帝已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了上帝喜悦他的明证。

6人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。

7挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营、所建造的。

11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

17亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。

18论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

19他以为上帝还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。

20以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。

21雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜上帝。

22约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

……

希伯来书11章;

 

是的,我们肯动(www.jidt21.com)那敬畏主的心吗?肯动了吗!

我们肯向主用心的献上自己精心所预备的了吗?肯用心准备与献上吗;

我们肯花费自己的积蓄而又是遵主的命令来建造方舟吗?还是甚至愿按主耶稣所说的买灯、买灯油、同时又预备了装油的器皿了呢!

还是听是听了,却没有进入自己的心里;

也就是说:没有把主耶稣所说的当成了一回事,更不用说是:道路、真理、生命了呢?

 

小土弟兄在基督里认为:相信与遵行上帝的旨意是并行的!

而不能只会说:主啊,我赞美你,我求告你;

却没有能说:主啊,你在哪里,我也愿意与主同行在那里呢!不要只能是在祷告上大声的说出、喊出、甚至是唱出来自己的所想说的、却是在过后!

而没有任何的具体的行为了。

也就是不要:说,只是说了;到具体行动的时候,就再要等到我自己的时间到了的时候,再能有具体的行动了。

愿我们在主里珍惜自己向主所说的每一句话,

是真诚的、而不是虚假的;

是现实的、而不是未来的;

是实际的、而不是空洞的;

是甘心的、而不是虚伪的;

 

愿我们所夸的信心:并且同时自己的行为上,向世人、向主内肢体证明!

我们是在跟从主耶稣走的的门徒,是跟从主的众肢体中的一员。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  阴雨中  12:51

我们的信如何……

我们信主信的怎么样了,是百分之百的相信、还是百分之八九十的相信;

还是百分之五十的相信、及很少能想到与相信上帝的教导呢。

在上帝知道为前提时,我们自己是否是能知道自己所信的怎样?

 

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1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

2古人在这信上得了美好的证据。

3我们因着信,就知道诸世界是藉上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

4亚伯因着信,献祭与上帝,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为上帝已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了上帝喜悦他的明证。

6人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。

7挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营、所建造的。

11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

……

希伯来书11章;

 

我们是怎样的相信主耶稣了呢?

我们能否也献上像亚伯那样的祭物、还是真的在预备挪亚方舟呢?

我们是否能真的与主同行、还是像亚伯拉罕那样的相信主的应许必成全呢。

 

在相信主的经历里,(www.jidt21.com)我们也会从无到有、也是从少到多,从低起点而奔向了更向的目标:忘记背后、努力面前,向着标竿直奔。

而是是为了上帝在基督耶稣里所召我们来得的奖赏!

愿主的旨意成全在我们自己这个软弱、卑微的身体上,为了荣耀主的名。

阿们。 小土弟兄  于中国  大连市 阴雨