路加福音所带给我们的思考

时常,在信主的历程里,会遇到一些难以理解的事,或是没有解明、还有一些事的详细情况等;……

我们在查考圣经中,发现路加福音是按着次序所记载的。

 

那么,这个次序所带给我们的是什么?

我们是否还愿意学习与遵从在这个次序中圣灵所带给我们的启示和带领呢?

 

420974

1、2提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。

3这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,

4使你知道所学之道都是确实的。

 

5当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。

6他们二人在上帝面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。7只是没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了。

8撒迦利亚按班次,在上帝面前供祭司的职分。9照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。

10烧香的时候,众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见,就惊慌害怕。

13天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐,有许多人因他出世也必喜乐。

15他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。

16他要使许多以色列人回转,归于主他们的上帝。17他必有以利亚的心志能力,行在主的面前,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”

 

18撒迦利亚对天使说:“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。”

 

19天使回答说:“我是站在上帝面前的加百列,奉差而来对你说话,将这好信息报给你。20到了时候,这话必然应验。只因你不信,你必哑巴不能说话,直到这事成就的日子。”

 

21百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。22及至他出来,不能和他们说话,他们就知道他在殿里见了异象,因为他直向他们打手式,竟成了哑巴。

23他供职的日子已满,就回家去了。24这些日子以后,他的妻子伊利莎白怀了孕,就隐藏了五个月,25说:“主在眷顾我的日子这样看待我,要把我在人间的羞耻除掉。”

 

26到了第六个月,天使加百列奉上帝的差遣,往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。27到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。

28天使进去,对她说:“蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!”

29马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。

30天使对她说:“马利亚,不要怕!你在上帝面前已经蒙恩了。31你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。32他要为大,称为至高者的儿子,主上帝要把他祖大卫的位给他。33他要作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽。”

 

34马利亚对天使说:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”

35天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为上帝的儿子(或作“所要生的必称为圣,称为上帝的儿子”)。

36况且你的亲戚伊利莎白,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。37因为出于上帝的话,没有一句不带能力的。”

38马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

 

39那时候马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城。40进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。

41伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,伊利莎白且被圣灵充满,42高声喊着说:“你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。

43我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?44因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。45这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”

 

46马利亚说:“我心尊主为大,47我灵以上帝我的救主为乐。48因为他顾念他使女的卑微,从今以后,万代要称我有福。

49那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。50他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。

51他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。

52他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高,53叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。54他扶助了他的仆人以色列,55为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”

 

56马利亚和伊利莎白同住约有三个月,就回家去了。57伊利莎白的产期到了,就生了一个儿子。58邻里亲族听见主向她大施怜悯,就和她一同欢乐。

59到了第八日,他们来要给孩子行割礼,并要照他父亲的名字,叫他撒迦利亚。60他母亲说:“不可,要叫他约翰。”

61他们说:“你亲族中没有叫这名字的。”

62他们就向他父亲打手式,问他要叫这孩子什么名字。63他要了一块写字的板,就写上说:“他的名字是约翰。”他们便都希奇。

64撒迦利亚的口立时开了,舌头也舒展了,就说出话来,称颂上帝。

65周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。66凡听见的人都将这事放在心里,说:“这个孩子将来怎么样呢?”因为有主与他同在。

67他父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言说:68“主以色列的上帝是应当称颂的,因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎。

69在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角(70正如主藉着从创世以来,圣先知的口所说的话),71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手;

72向我们列祖施怜悯,记念他的圣约,73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓,74叫我们既从仇敌手中被救出来,75就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。

76孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,

77叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;78因我们上帝怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,79要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”

80那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。

路加福音1章;

 

从开路先锋:先知施洗约翰的预备,到童贞女马利亚从圣灵感孕;

上帝的救恩逐渐显明。

 

从中我们所要学习的是:我心尊主为大!

愿在我心尊主为大的路上,与更多的寻求主的弟兄姊妹们同行在天路历程中。

 

当年的撒迦利亚的问题所带给我们的思考;

和马利亚的发问而得到的回答,我们又会从中学习到了什么?

愿我们更多的弟兄姊妹在寻求主的路上,起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄 于中国   大连市 晴

思想主与个人谈道:尼哥底母

圣经记载了主耶稣与个人谈道的事,其中在约翰福音中提到的尼哥底母。

他是在夜间去见耶稣,后来的事,也记在约翰福音中,无论是尼哥底母听道,到他为主而辩;

还是尼哥底母所能献上的香料,感谢主耶稣的这样的预备和拣选。

 

431000

1有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。

2这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由上帝那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有上帝同在,无人能行。”

3耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见上帝的国。”

 

4尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”

5耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。

6从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。7我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”

 

9尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?”

10耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗?

11我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

12我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?

13除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

14摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

15叫一切信他的都得永生(或作‘叫一切信的人在他里面得永生’)。”

16上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

17因为上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。

18信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。

19光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。

20凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;

21但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠上帝而行。

 

22这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住施洗。

23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗,因为那里水多,众人都去受洗。

24那时约翰还没有下在监里。

25约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,

26就来见约翰说:“拉比,从前同你在约旦河外;你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”

27约翰说:“若不是天上赐的,人就不能得什么。

28我曾说:‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。

29娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。

 

30他必兴旺,我必衰微。”

 

31“从天上来的是在万有之上;从地上来的是属乎地,他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。

32他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。

33那领受他见证的,就印上印,证明上帝是真的。

34上帝所差来的,就说上帝的话,因为上帝赐圣灵给他,是没有限量的。

35父爱子,已将万有交在他手里。

36信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”),上帝的震怒常在他身上。”

约翰福音3章;

 

施洗约翰的见证,尼哥底母的经历,在告诉着我们:要跟从主耶稣,不光是相信!

而且要有因信而产生的行为来。

 

施洗约翰说:他必兴旺,我必衰微。

愿我们也学像他,愿主的道在我们的心中更加兴旺,而我们个人的老我更加衰微,而让主耶稣复活的新生命,吞灭我们的老我!吞灭我们的旧生命,使我们的一举一动都有新生的样式,活出当代基督徒的形象来。

小土弟兄在基督里建议:我们要听道!我们要在基督里获得重生的新生命!在基督里分别为圣,荣归主名。

阿们。  于中国   大连市 多云

不同看法会有不同的结局

一位生来瞎眼的,被主的门徒问:

拉比,这人重来是瞎眼的,是谁犯了罪?

是这人呢?

是他父母呢?

而主耶稣所说的,是我们都不会太多的人能想到的。

 

431006

1耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。

2门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”

3耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。

4趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。

5我在世上的时候,是世上的光。”

6耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,

7对他说 :“你往西罗亚池子里去洗(“西罗亚”翻出来,就是“奉差遣”)。他去一洗,回头就看见了。

8他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”

9有人说:“是他。”又有人说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”

10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”

11他回答说:“有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说‘你往西罗亚池子去洗’;我去一洗,就看见了。”

12他们说:“那个人在哪里呢?”他说:“我不知道。”

13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。

14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。

15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看见了。”

16法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。

17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”

 

18犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,

19问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”

20他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。

21至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧!他自己必能说。”

22他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。

23因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”

 

24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:“你该将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”

25他说:“他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”

26他们就问他说:“他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”

27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”

28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。

29上帝对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”

30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!

31我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。

32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。

33这人若不是从上帝来的,什么也不能作。”

34他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。

 

35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信上帝的儿子吗?”

36他回答说:“主啊,谁是上帝的儿子,叫我信他呢?”

37耶稣说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”

38他说 :“主啊,我信!”就拜耶稣。

 

39耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。”

40同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”

41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”

约翰福音9章;

 

天生是盲人,本来已经在不适应这个世界,整天只能在永不消逝的黑暗中摸索前行。

犯罪有可能,或是他本人、

也有可能是他的父母。

 

其实,在这里我们最容易忽略的是:上帝为什么要这样作。

主耶稣要求人们趁着白日多作主工,我们肯吗?

我们愿意吗?

我们真的愿意了吗。就在当主耶稣医治了这位瞎眼的人,而法利赛人却说其它的话,真的不可思议的是:

把一位认为开自己的眼睛的瞎子所说的话,当成了是错的,并且把他赶出去。

那么,我们为主作了什么吗、作过了什么吗?是在为主而作、还是愿意更多的在判断着他人的所作所为了呢;主耶稣是知道的。

愿我们真的是用心灵和诚实来敬拜上帝!

而不是在用其它的作法与另有用心的所作、所为!

 

回来吧,一同的盼望着主耶稣的再来。而不是分门别类,甚至是结党与拉帮结伙的另起炉灶。让我们回归在基督里,而在遵照圣经与盼望主耶稣的再临上,作出我们基督徒所当行出来的。而不是其它!

 

不同的起点、不同的看法,

不同的经历、不同的结果,

不同的目标、不同的结局,愿我们都能是在基督里,而不是在嫉妒纷争里。

当有人在说和合本圣经翻译是错的时候,当有人在说主耶稣都再来了的时候,当有人说自己是先知、使徒的时候,我们应当更加尽快的归回到圣经里,当遵照圣经而行事为人,愿主的旨意成全。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

主耶稣说:趁着白日,我们必须作那差我来者的工

主耶稣说过:趁着白日,我们必须作那差我来者的工;

我们是肯趁着白日而那差我来者的工,还是非得要等到夜深人静的时候,才肯静悄悄的来到网络上,写一些可能就是连自己都没有时间看的信息呢?

反正主耶稣说的话放在那里了,听,可以;不听,专门选择在黑夜而作的,也无妨吧!

只能求主耶稣了。

 

431006

1耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。

2门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”

3耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。

4趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。

5我在世上的时候,是世上的光。”

6耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,

7对他说 :“你往西罗亚池子里去洗(“西罗亚”翻出来,就是“奉差遣”)。他去一洗,回头就看见了。

8他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”

9有人说:“是他。”又有人说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”

10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”

11他回答说:“有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说‘你往西罗亚池子去洗’;我去一洗,就看见了。”

12他们说:“那个人在哪里呢?”他说:“我不知道。”

13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。

14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。

15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看见了。”

16法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。

17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”

 

18犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,

19问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”

20他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。

21至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧!他自己必能说。”

22他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。

23因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”

 

24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:“你该将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”

25他说:“他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”

26他们就问他说:“他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”

27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”

28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。

29上帝对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”

30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!

31我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。

32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。

33这人若不是从上帝来的,什么也不能作。”

34他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。

 

35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信上帝的儿子吗?”

36他回答说:“主啊,谁是上帝的儿子,叫我信他呢?”

37耶稣说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”

38他说 :“主啊,我信!”就拜耶稣。

 

39耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。”

40同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”

41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”

约翰福音9章;

 

愿我们在基督里:努力在白日多作主工,而不是专门在不与人交流的深夜里,在网络上复制了一批批的文字,不是交流,而是像在作教导主的门徒的人。

求主指出我们的不足之处,而回归在基督里,不是在自以为是的里面。

 

愿在网络中多的是探讨与交通,而不是所谓的单一的教导式的复制他人的看法和文章。

愿更多的弟兄姊妹心意更新而变化,不要拿别人多年前的作品,来与今天的基督徒来交流,而且是自己一写了之!

并不是交流、流通、探讨,而是说教式的。求主管理我们的自以为义、自以为是的心,而谦卑在主耶稣的面前!

俯伏在主的宝血里,认自己的罪,而不要干扰主的心意更新而变化的旨意在教会、在QQ群和网络里的落实与实行。

 

愿主的旨意成全。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

圣经预言必有童女怀孕生子

在学习与思考中,再回想起圣经中有关于主耶稣诞生的预言。

童女怀孕生子,在告诉着我们:主耶稣是以马内利!上帝与我们同在。

 

230680

10耶和华又晓谕亚哈斯说:

11“你向耶和华你的上帝求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。”

12亚哈斯说:“我不求;我不试探耶和华。”

13以赛亚说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的上帝厌烦吗?

14因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“上帝与我们同在”的意思)”。

15到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。

16因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所憎恶的那二王之地必致见弃。

……

以赛亚书7章;

 

从蛇引诱了夏娃吃那上帝所吩咐不可吃的果子起,上帝就开始了救赎,只是用我们人的眼睛所能看到的是暂时的;而极容易忽略的是那永远的。

 

从主耶稣诞生的预言、到主耶稣道成了肉身,感谢主的爱!

在我们记念主耶稣是以马内利的上帝,来到世上并且被钉在十字架上,是为了救赎我们脱离那永久的死亡,而能进入上帝爱子的国度里的。

 

必有童女怀孕生子,

那位童贞女马利来应该是一位爱的使者!是我心尊主为大的榜样。愿我们在基督里也学习与学会:

我心尊主为大!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市