我们是在里面、还是外面

使徒保罗说过:他所经历过的那些外面的事,

或是危险、或是饥饿饱足;

还有鞭打与监牢、也有被打与经历死荫的幽谷;

还有远行的路上、更有肉体的软弱。

但是,

这一切都不能使这位被主耶稣所使用的使徒保罗与主的爱分离!

 

471089

16我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我可以略略自夸。

17我说的话不是奉主命说的,乃是像愚妄人放胆自夸;

18既有好些人凭着血气自夸,我也要自夸了。19你们既是精明人,就能甘心忍耐愚妄人。

20假若有人强你们作奴仆,或侵吞你们,或掳掠你们,或侮慢你们,或打你们的脸,你们都能忍耐他。

21我说这话是羞辱自己,好像我们从前是软弱的,然而人在何事上勇敢,(我说句愚妄话),我也勇敢。

22他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。

23他们是基督的仆人吗?(我说句狂话),我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。

24被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;25被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。26又屡次行远路,

遭江河的危险、盗贼的危险、

同族的危险、外邦人的危险、

城里的危险、旷野的危险、

海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体。

28除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?

……

哥林多后书11章;

 

我们是活在自以为的里面、还是活在基督里,就是活在主的爱里,而努力的与主同行呢?

上帝知道,愿我们自己也知道、并且是清楚的知道:

我们是行在何处、要走向何方;

是教会的合而为一、还是要标新立异;是遵照圣经而行事为人、还是要找出各种版本圣经中的许多(错)误、好要在以此的基础上来否认圣灵所带领下的圣经翻译事工呢?

 

若是从外面的事,到经历内里的事时,就会专以基督耶稣的心为心了。

不再是个人、或者是在与个人相处的小团体的利益与得失啦;

小土弟兄的看法是:而是以主基督耶稣的心为心了!

更是以主再来以前的教会:当往何处去的方向与路的思考了。

 

愿我们是在基督里,(www.jidt21.com)而不是仍然活在自以为是的里面!

更不是生活在自以为义的里面。

 

免得看谁都是不忠于主、

看谁都是不合主耶稣的使用;

要看我们自己是活在外面的经历中、还是活在基督里而能互相彼此切实的相爱呢?

或许,这也是小土弟兄在大连的一个思考方向,愿主耶稣能悦纳。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 阴雨

约翰福音在此记载的不是(加略人)犹大得救

最近,有一些朋友在某主内论坛里论起加略人犹大得救一事。

并且是引用了约翰福音21章的圣经里所说的;

让我们再看一下!

 

431018 

1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章;

 

一个简单的记叙,从主耶稣复活以后,向门徒显现。

在提比哩亚海边,主耶稣来到海边寻找门徒,因他们在海里打鱼呢!

从主耶稣的查问彼得爱主之心、到主耶稣对彼得的托付;

从主耶稣告诉彼得将来所要经历的事、到彼得想问那门徒将来如何;

 

根本就没有卖主的犹大的在此的事呀!

请上文下理的查考圣经,而不再要凭着自己的主观臆想来断定加略人犹大是得救的。

因为主耶稣说过的话,要存记在心里,存记在心底,而不要随流失去。

 

就小土弟兄看来,

主耶稣所说的:

431018

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

约翰福音21章;

 

是彼得所问主耶稣的是哪一位门徒:是使徒约翰。

而不是卖主的加略人犹大呀!

圣经说:

400956

1到了早晨,众祭司长和民间的长老,大家商议要治死耶稣,

2就把他捆绑,解去交给巡抚彼拉多。

3这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:

4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”

5犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。

6祭司长拾起银钱来说:“这是血价,不可放在库里。”

7他们商议,就用那银钱买了窖户的一块田,为要埋葬外乡人。

8所以那块田直到今日还叫作“血田”。

9这就应了先知耶利米的话,说:“他们用那三十块钱,就是被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,

10买了窖户的一块田;这是照着主所吩咐我的。”

马太福音27章;

 

犹大已经上吊死了,此时,使徒彼得在转身所看见的使徒约翰,而不是再指着犹大说的。

请不要误导、也不要自以为;是要活在主爱里,而不是活在自以为的里面。

要与圣经相一致,而不要独出新裁的想一样就算是一样,那些事,还要有圣经的认证呢。

 

要有圣灵的引导!

而不要凭着自己的头脑发热(www.jidt21.com)而乱说与胡思乱想的作出违背圣经的事。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市 阴雨中

从在前与在后而来的看见

时常我们会听到有人说:我信主多少年了,……

也有人说:我作工多少年了,……

其实,这些年日,若是在基督里会被主耶稣所记念的;若是不能在基督里而会被主记录在案的。

 

400948

1耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。

2有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。

3有法利赛人来试探耶稣说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”

4耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,

5并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?

6既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,上帝配合的,人不可分开。”

7法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?”

8耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。

9我告诉你们:凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”

10门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶。”

11耶稣说:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。

12因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受。”

13那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。

14耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”

15耶稣给他们按手,就离开那地方去了。

16有一个人来见耶稣说:“夫子,我该作什么善事,才能得永生?”

17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的?除了上帝以外,没有一个良善的”)。你若要进入永生,就当遵守诫命。“

18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,

19当孝敬父母,又当爱人如己。”

20那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?”

 

21耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”

22那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。

23耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。

24我又告诉你们:骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢!”

25门徒听见这话,就希奇得很,说:“这样谁能得救呢?”

26耶稣看着他们说:“在人这是不能的,在上帝凡事都能。”

27彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”

28耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。

29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。

30然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”

马太福音19章;

 

从婚姻家庭的夫妻关系,到不要拦阻小孩子到主耶稣面前来;

从那位问耶稣:我该作什么善事,才能得永生?到主耶稣提醒门徒要撇下所有的跟从主。

我们在跟从主耶稣走的过程中,是全心全意,还是半心半意、或者是三心二意呢?主知道,我们自己是否能清楚地知道自己个人与主的关系呢;

社会上会有排他性的行为,只要是与自己是同行、同工种都会有防备与谨慎等的行为与思想的。

而我们却是要跟从主耶稣走,而坚持在基督里与主同行。

 

400949

1“因为天国好像家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工,

2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。

3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,

4就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

5约在午正和申初又出去,也是这样行。

6约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’

7他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’

8到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’

9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。

10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。

11他们得了,就埋怨家主说:

12‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’

13家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?

14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。

15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?’

16这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。”

 

17耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:

18“看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,

19又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。”

20那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。

21耶稣说:“你要什么呢?”她说:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”

22耶稣回答说:“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝吗?”他们说:“我们能。”

23耶稣说:“我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。”

24那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。

25耶稣叫了他们来,说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。

26只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;

27谁愿为首,就必作你们的仆人。

28正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”

29他们出耶利哥的时候,有极多的人跟随他。

30有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!”

31众人责备他们,不许他们作声。他们却越发喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!”

32耶稣就站住,叫他们来,说:“要我为你们作什么?”

33他们说:“主啊,要我们的眼睛能看见。”

34耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。

马太福音20章;

 

进教会里面作工,无论是先信主的工人、还是后来蒙恩的肢体都有权力服事主耶稣的教会。

服事主的工人不是来到教会里当官,(www.jidt21.com)而是为众人作仆人的。

我们更不能看到别人因主赐福而多得就红了眼,请注意:红了眼的人是要向主买眼药的。

只要跟从主走,而不要跟错了同伴,而却远离了主的慈绳爱索。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

自己的以为要不得

有一些人是活在自己的以为里面,而不是活在上帝的旨意当中。

在现实中会有人以为某人信的不对、或者是说某人信的邪了等;请静下来思考一下:

你是他、或者是她的工头吗?

 

400949

1“因为天国好像家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工,

2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。

3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,

4就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

5约在午正和申初又出去,也是这样行。

6约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’

7他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’

 

8到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’

 

9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。

10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。

 

11他们得了,就埋怨家主说:

12‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’

 

13家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?

14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。

15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?’

16这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。”

马太福音20章;

 

从后来的起,到先来的为止:

在这一属灵的原则下,我们若是先信主,而会在最后得到自己的那部份。

其实,我们所要作的是,在基督里尽忠心完成主的托付,而不是在此、在彼计较着自己个人的得与失。

更不要以为先进来的,就一定会多得哟!

 

正如圣经上所记的:他们先进来的人,竟会埋怨家主:我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?

请注意的是:主耶稣有权柄来安排与使用工人。而在最后主所要赐给我们的,是主愿意的。

而不要活在自以为的里面,(www.jidt21.com)而想必要多得。

愿我们是在基督里而不是活在自以为是的里面!

是活在基督里而不是活在红了眼的人群里面的!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

若主耶稣问:你我他与她时、我们是在哪里……

别用自以为义的心而再与别人去比了,也不要再活在自以为义、自以为是的里面,而却不是活在基督的爱里!

时常会在人群里听到有人说:我信主比你时间长、来到教会比你早得多呀!

有人还会说:我是比你先信主的,我都信了多长的时间了。

 

我们还是回来看主耶稣是怎么教导我们说的吧!

 

400948

1耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。

2有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。

3有法利赛人来试探耶稣说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”

4耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,

5并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?

6既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,上帝配合的,人不可分开。”

7法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?”

8耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。

9我告诉你们:凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”

10门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶。”

11耶稣说:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。

12因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受。”

13那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。

14耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”

15耶稣给他们按手,就离开那地方去了。

16有一个人来见耶稣说:“夫子(有古卷作“良善的夫子”),我该作什么善事,才能得永生?”

17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的?除了上帝以外,没有一个良善的”)。你若要进入永生,就当遵守诫命。“

18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,

19当孝敬父母,又当爱人如己。”

20那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?”

21耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”

22那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。

23耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。

24我又告诉你们:骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢!”

25门徒听见这话,就希奇得很,说:“这样谁能得救呢?”

26耶稣看着他们说:“在人这是不能的,在上帝凡事都能。”

27彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”

28耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。

29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。

30然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”

马太福音19章;

 

你、我、她、他是在基督里、还是活在自以为在基督里了呢?

是在前跟从主耶稣走?还是在后面却跟着人走了呢!

主耶稣是清楚知道的;并且有记录在天上留到最后的审判时会显明了。

 

400949

1“因为天国好像家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工,

2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。

3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,

4就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

5约在午正和申初又出去,也是这样行。

6约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’

7他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’

8到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’

9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。

10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。

11他们得了,就埋怨家主说:

12‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’

13家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?

14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。

15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?’

16这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。”

马太福音20章;

 

主耶稣所教导的话,会比我们所能知道的解释会好的多!

我们也不需要更多的强解(www.jidt21.com)与任意的解释。

若按照圣经中所说的,再用心思考当时的历史与现实时,会很清楚的。

无论是舍己而在相信与跟从主的路上,还是在舍己与奉献的服事主的事工中,都会有很多的人被主所使用与重用。

 

我们若是再从后面的信息中,会找出一个原则的事:就是做好自己应当作的从主所领受的事工。

而我们自己就不要是因为能进了葡萄园里,却不是到了工场而不出力、更不用说到尽心了。

 

愿我们在基督里把自己的心灵被主的爱所唤醒!

让我们同在基督里而起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴