记得的一个梦

时常会听到有的朋友有梦中的提醒,但是,我愿意提倡查考圣经:

并且,从圣经中所记载的条件而寻找到看见,同时受感而得到上帝所要我们看见与知道的事情。

 

400930

1亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同):2亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄;3犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰;

4亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门;

……

15以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各;16雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。17这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

 

18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

19她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。)

24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,25只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。

25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

马太福音1章;

 

有人会说:约瑟不也作梦了吗!

是的,义人约瑟作梦,是关乎主耶稣道成肉身的关键的事。

他想暗暗地把马利亚休了,

也许,他不愿意自己未娶的妻子未婚有孕;或许,他不愿意自己所爱的人被律法的规条所打死、而想暗暗地把马利亚休了;用这种方式来解除这个婚约。

 

这么关键的时候,上帝会安排使者在约瑟睡梦中:提醒他有关的事情的细节!

这个怀孕,不是从人而来的。而是圣灵感孕!

 

愿在现实中的弟兄姊妹多看圣经,

多学习祷告与读圣经,(http://www.jidt21.com)而愿那些弟兄姊妹向主求,而结束那些梦中的提醒,而回到现实当中来。

在现实里在自己清醒为前提,而能根据所得到的感动和带领,起来,与主同去。

 

不然,有一些急着要办的事情:难道,还非得等到自己睡着了之后:

再等着梦所给的吗!

若是失眠了呢?若是睡着了而没有了梦的时候,岂不误人误己吗。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市 阴

圣灵差遣工人出去作工

圣灵差遣扫罗和巴拿巴二人出去为主作工!

并且被记录下来,给我们留下的思考是什么?这不是像有些人所说的:我是圣灵的感动作的。

我是圣灵带领下作梦而感动的等;

愿我们的经历里:经得起时间的检验!而不是只能说在前,而却不能行在后续里。或者说是:中途而止住了,不能再作了。

 

441031

1在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。

2他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。”

3于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。

4他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。

5到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲上帝的道,也有约翰作他们的帮手。

6经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。

7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人,他请了巴拿巴和扫罗来,要听上帝的道。

……

使徒行传13章;

 

看到工人在为主而作的经历中,使我们要看到的是:有清楚的从圣灵而来的感动。

而不是像有的人那样:

所接受的是从人意而来的冲动,而不是从主所接受的责任与爱心相融!所以那就更明显的不是从主而来的;

是从人而来的激动,不是从(http://www.jidt21.com)圣灵而来的有后续的能力在支持的事工。

阿们。 小土弟兄  于中国  大连市  阴

思想管园的都在为园主作了什么事

由于自己是一个(失地)农民,或是种植、还是农村的事很兴趣的!

一件在葡萄园里栽的无花果树很令我思考,难道:只因为不是葡萄树,就可放任而不加管理了吗?

无论如何!那是在葡萄园里所发生的事呀;

 

420986

1正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。

2耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?

3我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!

4从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?

5我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!”

6于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着,

7就对管园的说:‘看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’

8管园的说:‘主啊,今年且留着。等我周围掘开土,加上粪,

9以后若结果子便罢,不然,再把它砍了。’”

路加福音13章;

 

等我,请问:要等待到什么时间?在什么条件下才肯真的为那棵无花果树在周围掘开土,再加上粪了呢;

那管园的为什么会对这棵无花果树求起情来呢?作为一个农民,我会想到珍惜寸土的农民:甚至会有人能生产出很多的农产品来的。

这位管园的却忽略了无花果树不结果子的事实,难道,因着作工:而从主人手中得工价吧;怎么,在园中收获与否就不肯太在意了呢?

 

我也会时常听到朋友们说:我们都是君尊的祭司,……

我最怕的是:农民不能种出自己食用的产品来;

我也怕的是:工人不能生产出合格的产品来;

 

一小块土地,在三年时间里,却没有为主人收取更多的价值的回报;管员的朋友,请反思一下吧;

你在干什么?为什么园主说把它砍了吧,何必白占地土呢!而管园的朋友竟不觉得不结果子的无花果树,是在浪费着土地的资源呢!

愿我们在主的教会里作工的,不浪费着主的宝贵的资源,而更珍惜主所赐给的宝贵时光。

阳光、雨露、朝阳、晚霞;

为什么都不考虑一点:这棵无花果树怎么就会不结果子了呢;

愿我们在基督里不是闲站的、不结果子的无花果树、不是懒惰的仆人。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市

主耶稣对管葡萄园的说……

我们在此不必把管园的:当成是在教会里管理的人员,而最好能把管园的看成了是我们自己!

 

420986

1正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。

2耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?

3我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!

4从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?

5我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!”

6于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着,

7就对管园的说:‘看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’

……

路加福音13章;

 

主说:看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着。

把它砍了吧,

何必白占地土呢!

我们自己是否是一个不好好尽心管理的那个管园的人呢?

 

主的命定是:把它砍了吧,

主所说的原因是:何必白占地土呢!

 

是的,我们是白占地土、还是对主忠心了呢?上帝是有清楚的记录的。

在新的一个月开始了的时候,(http://www.jidt21.com)写上一些文字,既是对十月的留恋、也是对十一月的心愿。

不作一个白占地土的人,而作一名对主的教会有责任感的肢体。

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市

以色列人出埃及的位置和顺序

虽然,我自己仍不能完全的理解上帝的安排和作为;

但是,仍要继续思考:

040119

1耶和华晓谕摩西、亚伦说:2“以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。

3在东边,向日出之地,照着军队安营的,是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。4他军队被数的,共有七万四千六百名。

5挨着他安营的,是以萨迦支派,有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。6他军队被数的,共有五万四千四百名。

7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。8他军队被数的,共有五万七千四百名。

9凡属犹大营按着军队被数的,共有十八万六千四百名,要作第一队往前行。

 

10“在南边,按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。11他军队被数的,共有四万六千五百名。

12挨着他安营的,是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。13他军队被数的,共有五万九千三百名。

14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。15他军队被数的,共有四万五千六百五十名。

16凡属流便营按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要作第二队往前行。

 

17“随后,会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营,就怎样往前行,各按本位,各归本纛。

 

18“在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。19他军队被数的,共有四万零五百名。

20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。21他军队被数的,共有三万二千二百名。

22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。23他军队被数的,共有三万五千四百名。

24凡属以法莲营按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要作第三队往前行。

 

25“在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。26他军队被数的,共有六万二千七百名。

27挨着他安营的,是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。28他军队被数的,共有四万一千五百名。

29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。30他军队被数的,共有五万三千四百名。

 

31凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛作末队往前行。”

32这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。

33惟独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。

34以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族、归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。

民数记2章;

 

从在东边的团队看:照着军队安营的是犹大营,挨着犹大营的是以萨迦支派、又有西布伦支派;

从在南边的团队看:照着军队安营的是流便营,挨着流便营的是西缅支派、又有迦得支派;

利未营在诸营中间。

从在西边的团队看:照着军队安营的是以法莲营,挨着以法莲营的是玛拿西支派、又有便雅悯支派;

从在北边的团队看:照着军队安营的是但营,挨着但营的是亚设支派、又有拿弗他利支派;

 

是那么的有规律,而且是非常清楚的向我们显明:利未营在中间,

而我们的信仰路上,在自己的信主的路上,是否能是以上帝的旨意在其中作主导的地位了呢?

主知道,你、我、他、她是否也清楚的知道:

自己是否是以上帝的旨意为中心了呢?

 

这样看来:

犹大营在前,在东方日出之地!犹大是赞美的意思。

我们要把赞美主耶和华的心放在最前面。

 

但营在北面,是在背面,但是伸冤的意思。我们要把为自己伸冤放在最后面,因为主是公义圣洁的上帝。

 

流便营在南面,流便是儿子的意思。

我们要在基督里追求成为上帝的儿子,并要更学习使人和睦。

 

以法莲营在西面,以法莲是使之昌盛的意思。愿我们更加珍惜主的恩典,更享受着那丰丰富富的主的恩典与更加感恩。

 

利未营在中间,我们更知道:利未是联合的意思。我们要在基督里与主联合,而不要再因着自己的私意而与主分离!

主的恩典丰丰富富,(http://www.jidt21.com)这也仅是个人在寻求的路上的一丝看见,愿有更多的弟兄姊妹在寻求的路上,再把享受主的恩典的见证传扬!

让更多的人知道,主耶稣在爱着一切属主的人。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市