在为主而作更是要谨慎自守的

从犹大书所记录的警戒,到我们所知道的事,我们就是更要谨慎自守,而不要放纵自己的一言一行。

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8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。

16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”

犹大书;

 

我们又会怎样:

是走该隐的道路,(www.jidt21.com)因嫉妒而杀死自己的亲骨肉的弟弟吗;

还是为了利益而走向巴兰的错谬里直奔呢; 还是能不被利益所动,坚守着主所赐给的呢。

我们不是要争权、而是要顺服在主里面。

不是走向可拉的背叛,而是在基督里更加忠心谨守而努力的与主同行。

阿们。

我们的信如何……续一

从希伯来书的本章来看,我们都知道本章是讲信的!

无论是亚伯献上的祭物与他所信的、还是以诺的与主同行三百年而却未经历死亡。

还有挪亚动了敬畏的心而建造的方舟、还是亚伯拉罕的遵命而出去,甚至自己还不知道所要去的地方在哪里!

 

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1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

2古人在这信上得了美好的证据。

3我们因着信,就知道诸世界是藉上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

4亚伯因着信,献祭与上帝,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为上帝已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了上帝喜悦他的明证。

6人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。

7挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营、所建造的。

11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

17亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。

18论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

19他以为上帝还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。

20以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。

21雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜上帝。

22约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

……

希伯来书11章;

 

是的,我们肯动(www.jidt21.com)那敬畏主的心吗?肯动了吗!

我们肯向主用心的献上自己精心所预备的了吗?肯用心准备与献上吗;

我们肯花费自己的积蓄而又是遵主的命令来建造方舟吗?还是甚至愿按主耶稣所说的买灯、买灯油、同时又预备了装油的器皿了呢!

还是听是听了,却没有进入自己的心里;

也就是说:没有把主耶稣所说的当成了一回事,更不用说是:道路、真理、生命了呢?

 

小土弟兄在基督里认为:相信与遵行上帝的旨意是并行的!

而不能只会说:主啊,我赞美你,我求告你;

却没有能说:主啊,你在哪里,我也愿意与主同行在那里呢!不要只能是在祷告上大声的说出、喊出、甚至是唱出来自己的所想说的、却是在过后!

而没有任何的具体的行为了。

也就是不要:说,只是说了;到具体行动的时候,就再要等到我自己的时间到了的时候,再能有具体的行动了。

愿我们在主里珍惜自己向主所说的每一句话,

是真诚的、而不是虚假的;

是现实的、而不是未来的;

是实际的、而不是空洞的;

是甘心的、而不是虚伪的;

 

愿我们所夸的信心:并且同时自己的行为上,向世人、向主内肢体证明!

我们是在跟从主耶稣走的的门徒,是跟从主的众肢体中的一员。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  阴雨中  12:51

我们的信如何……

我们信主信的怎么样了,是百分之百的相信、还是百分之八九十的相信;

还是百分之五十的相信、及很少能想到与相信上帝的教导呢。

在上帝知道为前提时,我们自己是否是能知道自己所信的怎样?

 

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1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

2古人在这信上得了美好的证据。

3我们因着信,就知道诸世界是藉上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

4亚伯因着信,献祭与上帝,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为上帝已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了上帝喜悦他的明证。

6人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。

7挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营、所建造的。

11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

……

希伯来书11章;

 

我们是怎样的相信主耶稣了呢?

我们能否也献上像亚伯那样的祭物、还是真的在预备挪亚方舟呢?

我们是否能真的与主同行、还是像亚伯拉罕那样的相信主的应许必成全呢。

 

在相信主的经历里,(www.jidt21.com)我们也会从无到有、也是从少到多,从低起点而奔向了更向的目标:忘记背后、努力面前,向着标竿直奔。

而是是为了上帝在基督耶稣里所召我们来得的奖赏!

愿主的旨意成全在我们自己这个软弱、卑微的身体上,为了荣耀主的名。

阿们。 小土弟兄  于中国  大连市 阴雨

我们要离开基督道理的开端……

在圣经上的记载:让我们看到了祭司和他所作的事工;

更看到主耶稣是照着麦基洗德的等次为大祭司的。

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1凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属上帝的事,为要献上礼物和赎罪祭(或作“要为罪献上礼物和祭物”)。

2他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。

3故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。

4这大祭司的尊荣没有人自取,惟要蒙上帝所召,像亚伦一样。

5如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说“你是我的儿子,我今日生你”的那一位。

6就如经上又有一处说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

7基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。

8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。

9他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,

10并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

   

11论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。

12看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

13凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。

14惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

希伯来书5章;

 

要在自己的灵命上:

有所成长、

直到长大成人!而不要停留在婴孩的阶段里,只能吃奶而不能吃干粮。

 

581139

1所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠上帝、

2各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。

3上帝若许我们,我们必如此行。

4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,

5并尝过上帝善道的滋味,觉悟来世权能的人,

6若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把上帝的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从上帝得福;

8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。

9亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。

10因为上帝并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。

11我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。

12并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

希伯来书6章;

 

自从来到教会里,与更多的弟兄姊妹相逢,就在开始的爱的团契中,开始踏上了自己的属天追求的路途。

小土弟兄愿更多的弟兄姊妹在基督里有更多的机会来交通与分享主耶稣的恩典和祝福。

也使我们在基督里有更多的机会来了解与知道:

那些甘心肯为主而作的人,(www.jidt21.com)是怎样在基督里与主同行的。

是怎样与主同工的。

是怎样遵行天父的旨意的,是怎样为了见证主的爱而努力的跟从主走的。

 

为了使我们能离开基督道理的开端,让我们从自己只能从听道中得到喂养与牧养,而开始了自己寻求的路途。

在读圣经中寻找到属天的光照自己的亮光;

在祷告里更聆听上帝的教诲与引导的恩言;

在默想中时常静下来思索自己怎样跟主走;

在赞美中也常把自己献上愿能讨主的喜悦。

 

让我们在基督里起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

思想拿答、亚比户所献上的凡火而所警戒我们的

在思想着拿答、亚比户:献上的凡火后所带给我们的思考,我们在面对向主所献上的祭的时候,更要谨慎与注意的。

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1亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,

2就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。

3于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。

4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:“上前来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。”

5于是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。

6摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:“不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。

7你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。

  

8耶和华晓谕亚伦说:

9“你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例,

10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的,分别出来;

11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”

12摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒,以他玛说:“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭,要在坛旁不带酵而吃,因为是至圣的。

13你们要在圣处吃,因为在献给耶和华的火祭中,这是你的份和你儿子的份,所吩咐我的本是这样。

14所摇的胸、所举的腿,你们要在洁净地方吃,你和你的儿女都要同吃,因为这些是从以色列人平安祭中给你,当你的份和你儿子的份。

15所举的腿、所摇的胸,他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭,在耶和华面前摇一摇,这要归你和你儿子当作永得的份,都是照耶和华所吩咐的。”

16当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊,谁知已经焚烧了,便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒说:

17“这赎罪祭既是至圣的,主又给了你们,为要你们担当会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪,你们为何没有在圣所吃呢?

18看哪,这祭牲的血并没有拿到圣所里去。你们本当照我所吩咐的,在圣所里吃这祭肉。”

19亚伦对摩西说:“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?”

20摩西听见这话,便以为美。

利未记10章;

 

真的,不要把向主所献上的:就以为可以太平常、太随便的拿一件就向主献上的。

小土弟兄看的是:他们都是祭司、是亚伦的后裔。

但是,却实在缺少了尊主为大的心没有;(www.jidt21.com)却以为在向主献上的火,是可以随处所取的呢!

因此而丧命。被从主耶和华面前出来的火所烧灭。

多么可怕的记录、

多么需要我们在今天更要用心思想的一个话题:

事奉主的人:要怎样敬虔、怎样尊主为大。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市