与在基督里的肢体分享与述知
论断，什么是论断：从词意上看，
动词：推论判断； 名词：经过推论作出的判断。引自：《现代汉语词典》
希腊文：论断 2919 动词： 论断、理断 引自：《标注原文希腊字的 新约圣经经文汇编》
400936
1“你们不要论断人，免得你们被论断。
2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？
5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
……
马太福音7章；
我们不要轻易的对弟兄姊妹作出自己的判断，若是在圣灵的引导下除外！我们是人，难免会有个人的情感与利益而混杂在其中的。
我们会衡量了对方，（www.jidt21.com）难道就不可反过来再思量自己一点点了吗。
因着自己的个人利益、或者是与自己所在的团队的集体利益等，也会产生新的对比与评判的想法。
或是对方为对、或是对方为非。还是归回到主里，跟从主耶稣走时，会更好的！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
愿我们在主里更加努力的学习圣经，在学习与遵行上，有新的成长历程。
400935
……
16你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
17你禁食的时候，要梳头洗脸，
18不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”
马太福音6章；
关于禁食，其实，我们个人的禁食：是为了什么样的一个目的？
是为了个人因犯罪而得罪了主耶稣的事，
是为了所在的教会里的事，
是为了盼望主耶稣再来的事；还是因着自己犯罪而缺少能力悔改与认罪的事等；
禁食，是为了节制与禁戒自己的肉体的欲望，
其实，禁食是一个起点，最终的目的是为了什么？这才是我们应该更用心思考的；若是自己心里的意念已经定完了，再禁食与祈求祷告，
我愿意更多的弟兄姊妹不要定意念、而愿在心里能有一颗愿主的旨意成全的心志。
阿们。
400935
19“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；
20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
22“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢！”
24“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门。”
25“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）
28何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；
29然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！
30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！
31所以不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？
32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
马太福音6章；
让我们在基督里而向主仰望，（www.jidt21.com）不为明天而忧虑！
更因着上帝为我们预备了日用的饮食而感恩。但是，有时因着人的小信、因着人缺少爱主的心：
而专门求自己的日用的饮食、求自己所穿、所戴；就是忘记与忽略了在求上帝的国、在求上帝的义之后，
这一切是加给我们的！
而是不用向主祈求祷告的。因主都知道我们的需求，并且愿意把这些赐给那些在心里爱主、尊主为大的弟兄姊妹们的。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 阴雨
我们信主后所作的事，是为主而作、还是有一些事作出来是为了特意叫人能看见呢？
400935
1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；
4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
马太福音6章；
若是作出来一些事：（www.jidt21.com）是为了故意叫人能看得见时，我们是为主而作的吗？
可能不是，是为了自己得到一些什么样的名而作的。
是的，我们作事不要像在前面吹号：而特意是为了叫人能看到的；
主耶稣都说明了，在此不再引用，因有圣经在那里写得很清楚的！
阿们。
从前面我们看到了在主耶稣教导的祷告文中的：三愿！
我们继续思想三求和一赞美。
400935
1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；
4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
9“所以，你们祷告要这样说：‘
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上，
11我们日用的饮食，今日赐给我们。
12免我们的债，如同我们免了人的债。
13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。’”
马太福音6章；
前面我们提到了主耶稣教导的祷告文中的三愿，我们继续思想着三求！
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
日用的饮食，是主所赐给我们的，但是，我们会在时常的日用饮食上缺少了感恩。甚至会有的人认为是自己努力工作而挣来的钱的而买的！
免债，一个是自己对主的亏欠、一个别人亏欠了我们的。对主的亏欠：被主所免了，但是，我们会时常忽略了免别人的债。
如果是实物，可以等到其有了偿还的能力时再还啊；
若是感情等方面，要免了别人的亏欠后，主才会把我们所欠的全都免了；不然会因着不免人的债，而又不饶恕人时，得到了主的公义的判断。偿还自己所欠的债！
试探，一个是脱离试探、（www.jidt21.com）还有的是遇见试探时，应当更要看到的是不要进入试探里。
在赞美上帝的功课上，让我们在主里更加用心灵和诚实来敬拜与赞美主。
阿们。
主耶稣在教导门徒祷告时这样说：
400935
……
5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
9“所以，你们祷告要这样说：‘
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上，
11我们日用的饮食，今日赐给我们。
12免我们的债，如同我们免了人的债。
13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。’”
马太福音6章；
在主教导的祷告中，有三愿、三求、一赞美！
其实，在我们的祷告里，时常会在祷告结束的时候，用祷告文的内容来结束祷告；
但是，这样的结束若是言行一致时，是很好的！
若是言行不一时，就是在向主说的空话、虚话、大话、假话啦！
所以要在我们的内心里总要儆醒祷告，免得入了迷惑。而我们就要从尊主的名为圣而开始：进入寻求与跟从主耶稣走的路程里！
路在脚下，祷告在心里；用我们的心声在向主述说我们心里的话。
从尊的名为圣为起点，而走向新的属灵的高度，不再是我，乃是基督在我们的里面活！
愿你的国降临，其实，（www.jidt21.com）我们若遵行上帝的旨意，上帝的国就降临在我们信主的人中间了。
上帝的国就在我们弟兄姊妹的中间，我们就更要遵行上帝的旨意。活出新的生命样式来！
荣耀主的名。阿们。