在马太福音中和主学祷告

跟主学习祷告,祷告是我们基督徒向主祈求的权力!

是我们亲近上帝的一个本份:更是信心与行为相结合的经历。

 

400935

1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;

4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。

8你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”

9“所以,你们祷告要这样说:

我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。

10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上,

11我们日用的饮食,今日赐给我们。

12免我们的债,如同我们免了人的债。

13不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。’”

14“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;

15你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

马太福音6章;

 

无论是禁食、还是禁食祷告,愿我们在基督里总要儆醒祷告,免得入了迷惑与试探里。

不要把善事行在人前而故意叫人看见,更不要用许多重复的话来向主祷告:以为这样必蒙垂听。

记得彼得在海面上行走时,因要沉入海里时:

彼得只说:“主啊,救我。”

主耶稣就伸手拉住了彼得。

 

祷告是否蒙垂听、祈求是否蒙应允,这是上帝的权力,而不是我们用太多、太多的重复的话,来说与主听的。

愿我们顺从上帝的旨意,祷告在基督耶稣里,就一定会被主耶稣所垂听、更会被天父:爱我们的上帝所应允的。

 

在主耶稣教导的祷告中:有

三愿:

我们在天上的父,

愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临。

愿你的旨意行在地上,如同行在天上,

 

三求:

我们日用的饮食,今日赐给我们。

免我们的债,如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。

 

一赞美:

因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。’”

 

在三愿中,我们有多少愿主成全的呢?

我是否尊主的名为圣!还是拿主耶稣的名不当成一回事了呢?

愿你的国降临!我真的愿上帝的国降临了吗?若真的是那样时,应当是在自己所行的事上,充满了上帝的爱!

愿你的旨意行在地上,如同行在天上。是真的愿意那样了吗?主耶稣所说的新命令:信徒彼此相爱,这样一条命令!又会有多少信主的人(不包括那些:只去过教堂里、而没有真心相信主耶稣名的人!)在真正的落实呢?

 

在三求里会有很多的人在求这要那的!

远比对遵行前面的三求里的热情要高涨了许多、甚至许多倍。

 

我们会赞美主吗?(www.jidt21.com)我们会真心的赞美主耶稣吗?我们会在何境遇里都能向主献上感谢和赞美了吗;需要留下的是思考。

阿们。

在学习马太福音里

学习了八福,再往下学习与看时,真的要更用心来思想:有人想废掉律法,还找到了许多的依据:却忽略与无视主耶稣所说的话!

主耶稣道成肉身来到世间:不是为了要废掉律法和先知,而是要成全。

请我们弟兄姊妹们不要忘记主耶稣说的话!免得是在听过主道之后,又是在故意的得罪与试探上帝的公义、圣洁。

 

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:

3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。

4哀恸的有福了,因为他们必得安慰。

5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。

9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。

 

10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”

27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

 

31又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’32只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若要娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”

33“你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’

34只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位;

35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;

36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。

37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”

38“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’39只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;

40有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”

43“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’44只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

45这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?

47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?

48所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”

马太福音5章;

 

有人会理解为律法被废掉了,也有人愿意守安息日,但是,在基督里要享受安息!

律法不会被废掉,(www.jidt21.com)原因在基督里的弟兄姊妹都是很清楚的。若是不在基督里就没有必要再多叙说!

因有圣经:在其中明确的记录着主耶稣所说过的话。

 

愿我们在基督里总是儆醒祷告,也更努力的尽基督徒的本份和义务。不要恨恶人,而是能理解人的软弱、包容人的软弱!而不是包容罪恶;与宽容与纵容犯罪。

无论是在婚姻与爱情里、还是理解与饶恕中,愿我们都能体贴主的心意,而努力的与主同行!

阿们。

思想在马太福音中

从主耶稣基督的家谱:到主耶稣的诞生在伯利恒城;

从几位博士来朝拜主耶稣:到希律王与耶路撒冷合城的人都不安而希律王却想用计想谋杀主耶稣;

从几位博士不从原路回去:到约瑟再蒙天使指示而带领着小孩子和他母亲马利亚而逃往埃及地;

 

从施洗约翰在约但河施洗:到主耶稣在伯大巴喇(430998  28)受施洗约翰的洗;

从主耶稣被圣灵催到旷野里去:到我们是否能靠主得胜试探;

从主耶稣用圣经的话过试探:到主耶稣呼召门徒,我们看到的是一条路,只有跟从主耶稣走,才有脱离罪的诱惑和得到因信主耶稣的名面得到的永生!

 

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:

3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。

4哀恸的有福了,因为他们必得安慰。

5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。

9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。

10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”

……

马太福音5章

 

我们是否在主耶稣的爱里?我们是否肯虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤人、清心、使人和睦、为义受逼迫呢?

愿我们所作所为都是为了主耶稣,而不是因着自己的过犯而受责备与责打。

中国的大连市刚才下过雨,雨后的天空会更晴朗的!

 

时常也会见到与听到过:有人受了逼迫;

是为义受逼迫?还是为自己的罪而受到大家的指责、并不肯悔改了呢?

我们是否是在使更多的人(www.jidt21.com)在基督里和睦、或者是在指责与拉帮结伙了呢?

我们是饥渴慕义的寻求圣经里的亮光、还是寻求在祷告里的带领、更有在默想中得到新的恩典和看见,愿我们在主里努力与主同行。

阿们。

学习主耶稣战胜试探及呼召门徒

主耶稣在旷野受试探而不进入试探之中,是用上帝的话来抵挡魔鬼的试探与引诱。

 

400933

1当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。

2他禁食四十昼夜。后来就饿了。

3那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”

4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”

5魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,

6对他说:“你若是上帝的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”

7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”

8魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,

9对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”

10耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”

11于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。

马太福音4章;

 

主耶稣战胜试探后,魔鬼离了主耶稣;有天使来伺候主耶稣。

我们若得胜了试探后,也就是脱离了撒但的权势,而归回到主耶稣的爱里,就会有更多的属天的喜乐与感恩。

若是当我们有许多的环境不离开自己的时候,要反思自己是否进入了试探里,而没有在基督耶稣的爱里。

 

400933

12耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;

13后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。

14这是要应验先知以赛亚的话,

15说:“西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地。

16那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”

17从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”

18耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网。他们本是打鱼的。

19耶稣对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”

20他们就立刻舍了网,跟从了他。

21从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。

22他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。

23耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。

24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。

25当下,有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。

马太福音4章;

 

自施洗约翰被下在监里起,圣工就更都要按着上帝的安排来作的。

主耶稣开始传道:天国近了,你们应当悔改。

我们是否在听了福音之后,悔改在基督里了;还是有些没有认识到是犯罪而得罪主、并且未向主耶稣而悔改与归回的。

主耶稣呼召门徒、(www.jidt21.com)医治各样的病人,赶出去了鬼。

使更多的人在基督里得到了医治和从魔鬼的权下,归向上帝。回到天父的家里,在主爱的团契中,建立和主的关系。

阿们。

受洗后的主耶稣……

主耶稣在约但河受了施洗约翰洗以后,主耶稣在旷野受到了魔鬼的试探;无论是在饮食的试探、或是在冒险的试探、与欲望和权力的试探里:主耶稣都是一位得胜者。

我们也要效法主耶稣而靠主作一名得胜的基督的门徒。

 

400933

1当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。

2他禁食四十昼夜。后来就饿了。

3那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”

4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”

5魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,

6对他说:“你若是上帝的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”

7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”

8魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,

9对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”

 

10耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”

11于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。

12耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;

……

马太福音4章;

 

主耶稣在受魔鬼的试探后,主说:撒但退去吧!因为经上记着说:“当拜主你的上帝,单要事奉他。”

我们也会因着各方面的私欲与诱惑而经历着试探,愿我们更靠主而得胜有余!

 

经历了试探的主耶稣说:撒但退去吧!在主的话语中我们会在基督里得到能力,而靠主耶稣给我们开的出路,而离开那诱惑和试探!

因为,魔鬼离开了主耶稣,(www.jidt21.com)有天使来伺候主耶稣。

可能我们会选择了前者,随从了个人的意愿:而进入了试探里;而很少会选择后者,离开撒但的诱惑,而与主更亲近。

与主同行在天路历程中!

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市