主耶稣是我们经历与面对试探时的榜样

主耶稣被圣灵引到旷野里,在那里要经受魔鬼的试探的考验!

 

400933

1当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。

2他禁食四十昼夜。后来就饿了。

 

3那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”

4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”

 

5魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,

6对他说:“你若是上帝的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”

7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”

 

8魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,

9对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”

10耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”

11于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。

马太福音4章;

首先:撒但是从在人饥饿的时候,从饮食方面来的试探;而提问的方式是疑问句:你若是上帝的儿子,……

上帝独生的子:主耶稣道成了肉身,不光是来为了解决人外在的这些需求,更重要的是使相信主的人的生命从撒但权下归向上帝。

主耶稣却说:人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。

让我们在上帝的话语里得到属灵生命的供应,并且使自己的生命也更加强盛起来。

 

其次:撒但再次引用的仍是圣经里的话来欺骗

要主耶稣从圣经顶上跳下去。

 

撒但引用圣经时,却刻意篡改为:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。

而在

190569

9耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所,10祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。

 

11因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。

12他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。

……

诗篇91篇;

圣经上所提的条件是:在你所行的一切道路上!

是在行走的路上、而不是上到某个高处、并且要从那里往下跳哇!

撒但惯用欺骗与篡改上帝的话来欺骗人。无论是在伊甸园中的诱惑、还是在面对主所实施的试探!

它想的是:头一个亚当与夏娃在被诱惑后而走向了死亡,把人类都带进了必死的结局之中。

末后的亚当:爱我们的恩主耶稣用上帝的话而得胜!使我们在基督里也必靠主而得胜!

而主耶稣是用上帝的话来战胜撒但的诱惑和欺骗的。

 

其三:撒但想用外面的那些万国的荣华,其实就是用权力、利益来诱惑

撒但它用那些权力与利益诱惑时,它无非是一个受造的、在主耶稣面前还耍尽了它的技能,

而主耶稣却用圣经的话:告诉它:当拜主你的上帝,单要事奉他。

 

面对肉身的条件变化、(www.jidt21.com)面对着人可能想的冒险心理、面对着人的权力与利益的欲望我们当学习主耶稣的榜样。

靠着上帝的话而不进入试探。

作一名得胜的基督徒!

阿们。

施洗约翰施洗与主耶稣在约但河受洗

自从施洗约翰施洗开始,有多少人到施洗约翰那里承认他们的罪而受洗;

主耶稣也到施洗的约翰那里,要受他的洗。

 

400932

1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:

2“天国近了,你们应当悔改!”

3这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路!’”

4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。

5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,

6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。

7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

8你们要结出果子来,与悔改的心相称。

9不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

10现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。

11我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。

12他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

13当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。

14约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”

15耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作“礼”)。”于是约翰许了他。

16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。

17从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

马太福音3章;

在主耶稣受洗的时候,施洗约翰是那样的谦卑说:我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?

他知道耶稣是上帝独生的子!

他也知道应当要受主耶稣的洗。

但是,为了成全上帝的旨意,无罪的主耶稣来到施洗约翰那里受他的洗!

 

上帝为主耶稣作见证说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”上帝所喜悦的主耶稣,我们是否喜欢主耶稣所教导我们的呢?

如果,我们是要作一名讨上帝喜悦的基督徒(www.jidt21.com),就更要听从主耶稣的话,而在基督里成为一个新造的人,活出新生的样式!

见证主的爱,荣耀主的名。吸引人归向主耶稣!

阿们。

从施洗约翰的施洗起

自从主耶稣诞生在犹大伯利恒城起,到施洗约翰出来传道,施行悔改的洗礼。

我们看上帝的安排和预备!

是从先锋:施洗约翰起传悔改的洗礼,到主耶稣在约但河受施洗约翰的洗,而是叫施洗约翰尽诸般的义。

 

400932

1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:

2“天国近了,你们应当悔改!”

3这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路!’”

4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。

5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,

6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。

7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

8你们要结出果子来,与悔改的心相称。

9不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

10现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。

11我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。

12他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

马太福音3章;

从先知以赛亚预言、到施洗约翰的施洗,不管是经历了多少年的岁月,但是,上帝所预定的必然成就。

施洗的约翰出来传道:天国近了,你们应当悔改。

我们更应当悔改在基督里,把旧人、旧习俗脱去、而穿上新人,而是在基督里渐渐更新,成为一个合主使用的器皿。

而不是光在外表上接受了洗礼,却在心灵里没有得到重生的生命。

 

麦子收到仓里,把糠用不灭的火烧尽。

这是上帝的原则,(www.jidt21.com)我们在信主后是麦子、还是稗子与糠秕呢?

我们的生命是成长了、还是萎缩并且是倒退了呢?

我们是合乎主的使用、还是不能为主所使用了呢;

 

若是不结好果子的树是要被砍下来丢在火里,而我们在跟从主耶稣走的人不是走向那永远的死亡!而是走向那永生之门。在基督里与主同行。

阿们。

忆:施洗约翰的见证

施洗约翰为主作见证,他宁愿他必兴旺、我必衰微。

感谢上帝的爱!让我们在主的爱里我们必衰微、主的道必兴旺发达!

在基督教会里不见一人,只见耶稣基督在我们中间自由行走。

 

430998

1太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。

2这道太初与上帝同在。

3万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。

4生命在他里头,这生命就是人的光。

5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。

6有一个人,是从上帝那里差来的,名叫约翰。

7这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。

8他不是那光,乃是要为光作见证。

9那光是真光,照亮一切生在世上的人。

10他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。

11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。

12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。

13这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。

14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

15约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说,‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”

16从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。

17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

18从来没有人看见上帝,只有在父怀里的独生子将他表明出来。

 

19约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”

20他就明说,并不隐瞒;明说:“我不是基督。”

21他们又问他说:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说“我不是。”“是那先知吗?”他回答说:“不是。”

22于是他们说:“你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。你自己说,你是谁?”

23他说:“我就是那在旷野有人声喊着说:‘修直主的道路’,正如先知以赛亚所说的。”

24那些人是法利赛人差来的(或作“那差来的是法利赛人”)。

25他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”

26约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,

27就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”

28这是在约旦河外伯大尼(有古卷作“伯大巴喇”),约翰施洗的地方作的见证。

约翰福音1章;

 

愿我们都是从上帝而生的,是藉着主耶稣的舍命流血的救赎而来到天父面前,恢复与上帝的关系。得到在主再来时进入乐园里的权力。

天国的筵席在预备着,也许,时候不会太多;

天国近了,你们应当悔改。是的,我们应当在主耶稣面前悔改!

而能在人前认耶稣为自己的救主!是我们惟一的拯救。

 

主是太初的道!

是天上的父的独生的爱子,是创造天地万物的主。

而施洗的约翰自己知道,才那样谦卑地说:为主解鞋带也不配。

而我们在主里,成为一个新造的人,(www.jidt21.com)来到天父的面前,成为蒙爱的人。在主里逐渐长大成人,而在基督里更加努力地寻求与信靠主。

阿们。

我能像是真以色列人……

在肉体上:我们不是亚伯拉罕的后裔,并非是生长在迦南美地的以色列的后裔。

但是,上帝的爱临到了我们!

使我们藉着主耶稣的宝血,藉着圣灵的更新而来到教会里,成为上帝的爱的团契中的一员。

 

430998

43又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来跟从我吧!”

44这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。

45腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

46拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”

47耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

48拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”

49拿但业说:“拉比,你是上帝的儿子,你是以色列的王。”

50耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”

51又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来在人子身上。”

约翰福音1章;

 

其实,在我们的心里是有智慧、还是有诡诈呢?不必回答说明,只要被上帝所认证就够了。

一个真以色列人,在他的心里是没有诡诈的!

这是圣经里的标准,请更多想混淆在教会里视听的朋友注意:

上帝是鉴察人心的,人的心里面的意念都会被主所鉴察!

 

只有信主、跟从主的人才会看到上帝的独生爱子:

爱我们的恩主耶稣基督所告诉他的门徒的事,而不是像有的人所说的:我求主了,主也没有给我回话呀;

跟主耶稣要有关系。

是相信主耶稣的门徒与主的关系,(www.jidt21.com)而不是奴仆的关系!

 

在开始时,我们亦也可以说哪里还能有什么好的吗!但是,在教会中有逐渐被主的爱所更新的弟兄姊妹们。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴 05:13