思想主与个人谈道:尼哥底母

圣经记载了主耶稣与个人谈道的事,其中在约翰福音中提到的尼哥底母。

他是在夜间去见耶稣,后来的事,也记在约翰福音中,无论是尼哥底母听道,到他为主而辩;

还是尼哥底母所能献上的香料,感谢主耶稣的这样的预备和拣选。

 

431000

1有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。

2这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由上帝那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有上帝同在,无人能行。”

3耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见上帝的国。”

 

4尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”

5耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。

6从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。7我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”

 

9尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?”

10耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗?

11我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

12我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?

13除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

14摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

15叫一切信他的都得永生(或作‘叫一切信的人在他里面得永生’)。”

16上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

17因为上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。

18信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。

19光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。

20凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;

21但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠上帝而行。

 

22这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住施洗。

23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗,因为那里水多,众人都去受洗。

24那时约翰还没有下在监里。

25约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,

26就来见约翰说:“拉比,从前同你在约旦河外;你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”

27约翰说:“若不是天上赐的,人就不能得什么。

28我曾说:‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。

29娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。

 

30他必兴旺,我必衰微。”

 

31“从天上来的是在万有之上;从地上来的是属乎地,他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。

32他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。

33那领受他见证的,就印上印,证明上帝是真的。

34上帝所差来的,就说上帝的话,因为上帝赐圣灵给他,是没有限量的。

35父爱子,已将万有交在他手里。

36信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”),上帝的震怒常在他身上。”

约翰福音3章;

 

施洗约翰的见证,尼哥底母的经历,在告诉着我们:要跟从主耶稣,不光是相信!

而且要有因信而产生的行为来。

 

施洗约翰说:他必兴旺,我必衰微。

愿我们也学像他,愿主的道在我们的心中更加兴旺,而我们个人的老我更加衰微,而让主耶稣复活的新生命,吞灭我们的老我!吞灭我们的旧生命,使我们的一举一动都有新生的样式,活出当代基督徒的形象来。

小土弟兄在基督里建议:我们要听道!我们要在基督里获得重生的新生命!在基督里分别为圣,荣归主名。

阿们。  于中国   大连市 多云

不同看法会有不同的结局

一位生来瞎眼的,被主的门徒问:

拉比,这人重来是瞎眼的,是谁犯了罪?

是这人呢?

是他父母呢?

而主耶稣所说的,是我们都不会太多的人能想到的。

 

431006

1耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。

2门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”

3耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。

4趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。

5我在世上的时候,是世上的光。”

6耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,

7对他说 :“你往西罗亚池子里去洗(“西罗亚”翻出来,就是“奉差遣”)。他去一洗,回头就看见了。

8他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”

9有人说:“是他。”又有人说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”

10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”

11他回答说:“有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说‘你往西罗亚池子去洗’;我去一洗,就看见了。”

12他们说:“那个人在哪里呢?”他说:“我不知道。”

13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。

14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。

15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看见了。”

16法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。

17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”

 

18犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,

19问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”

20他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。

21至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧!他自己必能说。”

22他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。

23因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”

 

24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:“你该将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”

25他说:“他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”

26他们就问他说:“他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”

27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”

28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。

29上帝对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”

30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!

31我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。

32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。

33这人若不是从上帝来的,什么也不能作。”

34他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。

 

35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信上帝的儿子吗?”

36他回答说:“主啊,谁是上帝的儿子,叫我信他呢?”

37耶稣说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”

38他说 :“主啊,我信!”就拜耶稣。

 

39耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。”

40同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”

41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”

约翰福音9章;

 

天生是盲人,本来已经在不适应这个世界,整天只能在永不消逝的黑暗中摸索前行。

犯罪有可能,或是他本人、

也有可能是他的父母。

 

其实,在这里我们最容易忽略的是:上帝为什么要这样作。

主耶稣要求人们趁着白日多作主工,我们肯吗?

我们愿意吗?

我们真的愿意了吗。就在当主耶稣医治了这位瞎眼的人,而法利赛人却说其它的话,真的不可思议的是:

把一位认为开自己的眼睛的瞎子所说的话,当成了是错的,并且把他赶出去。

那么,我们为主作了什么吗、作过了什么吗?是在为主而作、还是愿意更多的在判断着他人的所作所为了呢;主耶稣是知道的。

愿我们真的是用心灵和诚实来敬拜上帝!

而不是在用其它的作法与另有用心的所作、所为!

 

回来吧,一同的盼望着主耶稣的再来。而不是分门别类,甚至是结党与拉帮结伙的另起炉灶。让我们回归在基督里,而在遵照圣经与盼望主耶稣的再临上,作出我们基督徒所当行出来的。而不是其它!

 

不同的起点、不同的看法,

不同的经历、不同的结果,

不同的目标、不同的结局,愿我们都能是在基督里,而不是在嫉妒纷争里。

当有人在说和合本圣经翻译是错的时候,当有人在说主耶稣都再来了的时候,当有人说自己是先知、使徒的时候,我们应当更加尽快的归回到圣经里,当遵照圣经而行事为人,愿主的旨意成全。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴

主耶稣说:趁着白日,我们必须作那差我来者的工

主耶稣说过:趁着白日,我们必须作那差我来者的工;

我们是肯趁着白日而那差我来者的工,还是非得要等到夜深人静的时候,才肯静悄悄的来到网络上,写一些可能就是连自己都没有时间看的信息呢?

反正主耶稣说的话放在那里了,听,可以;不听,专门选择在黑夜而作的,也无妨吧!

只能求主耶稣了。

 

431006

1耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。

2门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”

3耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。

4趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。

5我在世上的时候,是世上的光。”

6耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,

7对他说 :“你往西罗亚池子里去洗(“西罗亚”翻出来,就是“奉差遣”)。他去一洗,回头就看见了。

8他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”

9有人说:“是他。”又有人说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”

10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”

11他回答说:“有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说‘你往西罗亚池子去洗’;我去一洗,就看见了。”

12他们说:“那个人在哪里呢?”他说:“我不知道。”

13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。

14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。

15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看见了。”

16法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。

17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”

 

18犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,

19问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”

20他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。

21至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧!他自己必能说。”

22他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。

23因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”

 

24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:“你该将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”

25他说:“他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”

26他们就问他说:“他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”

27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”

28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。

29上帝对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”

30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!

31我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。

32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。

33这人若不是从上帝来的,什么也不能作。”

34他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。

 

35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信上帝的儿子吗?”

36他回答说:“主啊,谁是上帝的儿子,叫我信他呢?”

37耶稣说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”

38他说 :“主啊,我信!”就拜耶稣。

 

39耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。”

40同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”

41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”

约翰福音9章;

 

愿我们在基督里:努力在白日多作主工,而不是专门在不与人交流的深夜里,在网络上复制了一批批的文字,不是交流,而是像在作教导主的门徒的人。

求主指出我们的不足之处,而回归在基督里,不是在自以为是的里面。

 

愿在网络中多的是探讨与交通,而不是所谓的单一的教导式的复制他人的看法和文章。

愿更多的弟兄姊妹心意更新而变化,不要拿别人多年前的作品,来与今天的基督徒来交流,而且是自己一写了之!

并不是交流、流通、探讨,而是说教式的。求主管理我们的自以为义、自以为是的心,而谦卑在主耶稣的面前!

俯伏在主的宝血里,认自己的罪,而不要干扰主的心意更新而变化的旨意在教会、在QQ群和网络里的落实与实行。

 

愿主的旨意成全。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

圣经预言必有童女怀孕生子

在学习与思考中,再回想起圣经中有关于主耶稣诞生的预言。

童女怀孕生子,在告诉着我们:主耶稣是以马内利!上帝与我们同在。

 

230680

10耶和华又晓谕亚哈斯说:

11“你向耶和华你的上帝求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。”

12亚哈斯说:“我不求;我不试探耶和华。”

13以赛亚说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的上帝厌烦吗?

14因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“上帝与我们同在”的意思)”。

15到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。

16因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所憎恶的那二王之地必致见弃。

……

以赛亚书7章;

 

从蛇引诱了夏娃吃那上帝所吩咐不可吃的果子起,上帝就开始了救赎,只是用我们人的眼睛所能看到的是暂时的;而极容易忽略的是那永远的。

 

从主耶稣诞生的预言、到主耶稣道成了肉身,感谢主的爱!

在我们记念主耶稣是以马内利的上帝,来到世上并且被钉在十字架上,是为了救赎我们脱离那永久的死亡,而能进入上帝爱子的国度里的。

 

必有童女怀孕生子,

那位童贞女马利来应该是一位爱的使者!是我心尊主为大的榜样。愿我们在基督里也学习与学会:

我心尊主为大!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

我们不要再随意向主献上凡火

记得在旧约中有献上了凡火而被主所烧死的例子,今天再思考与查找,也许会对我们再提醒一些新的警戒!

而愿我们更多的是向主献上:感恩的心!

带给我们更多的思考。

 

030100

1亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,

2就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。

3于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。

4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:“上前来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。”

5于是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。

6摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:“不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。

7你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。

8耶和华晓谕亚伦说:

9“你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例,

 

10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的,分别出来;

11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”

12摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒,以他玛说:“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭,要在坛旁不带酵而吃,因为是至圣的。

13你们要在圣处吃,因为在献给耶和华的火祭中,这是你的份和你儿子的份,所吩咐我的本是这样。

14所摇的胸、所举的腿,你们要在洁净地方吃,你和你的儿女都要同吃,因为这些是从以色列人平安祭中给你,当你的份和你儿子的份。

15所举的腿、所摇的胸,他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭,在耶和华面前摇一摇,这要归你和你儿子当作永得的份,都是照耶和华所吩咐的。”

16当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊,谁知已经焚烧了,便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒说:

17“这赎罪祭既是至圣的,主又给了你们,为要你们担当会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪,你们为何没有在圣所吃呢?

18看哪,这祭牲的血并没有拿到圣所里去。你们本当照我所吩咐的,在圣所里吃这祭肉。”

19亚伦对摩西说:“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?”

20摩西听见这话,便以为美。

利未记10章;

 

愿我们能是在基督里,而不是活在自以为是的里面。

而起来,与主同去。

这样,我们都是在学习怎样体贴主的心,而不是再以个人的意愿为中心!而是以基督耶稣的心为心了。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市