愿我们是在基督里而与主同行

愿我们是在基督里而能努力的与主同行,同行在天路历程里。

 

511108

24现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。

25我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把上帝的道理传得全备,

26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。

27上帝愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

28我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。

29我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

歌罗西书1章

 

511109

1我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人,并一切没有与我亲自见面的人,是何等地尽心竭力,

2要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知上帝的奥秘,就是基督,

3所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。

4我说这话,免得有人用花言巧语迷惑你们。

5我身子虽与你们相离,心却与你们同在,见你们循规蹈矩,信基督的心也坚固,我就欢喜了。

 

6你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行,

7在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。

8你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。

9因为上帝本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,

10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

11你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。

12你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活上帝的功用。

13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,上帝赦免了你们(或作“我们”)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来,

14又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。

15既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。

16所以不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日,都不可让人论断你们。

17这些原是后事的影儿,那形体却是基督。

18不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的(有古卷作“这等人窥察所没有见过的”),随着自己的欲心,无故地自高自大,

19不持定元首。全身既然靠着他,筋节得以相助联络,就因上帝大得长进。

 

20、21你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着,服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?

22这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。

23这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。

歌罗西书2章;

我们的谦卑是为了什么?若是为了得到从人而来的称赞、或是为了得到某个人的好感时,愿我们能因着圣灵的感动而反思;

在主里我们是作什么?

不要总是用嘴说出来在主里,而要在行动上、在上帝那里也被认证是在基督里啦!

而我们却是要持定元首耶稣基督!(www.jidt21.com)而不是像人那样自以为是清高而自傲着。更不能是故意作出来谦卑的外形,而要在基督里而努力地寻求主的旨意。愿意顺从在上帝的旨意里。

使我们在基督里脱去了那些肉体情欲的败坏,而在基督里受了那脱离肉体情欲的割礼。

阿们。   小土弟兄   于中国   大连市  阴 有雨

让我们在基督里有智慧而努力去为主作

清晨,思想歌罗西书时,真的更感恩!

 

511108

25我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把上帝的道理传得全备,

26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。

27上帝愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

28我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。

29我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

歌罗西书1章;

使徒保罗为了尽自己在基督里的职分,作好自己的执事工作。

他要把上帝的道理传得全备!

而用诸般的智慧:我们是否有诸般的智慧,向什么人就作什么人,而是为了传福音给他们。(不包括犯罪的行为!)

时常会有人,在传的过程里:把人引向了自己与自己所在的团体中,当然,大多数是在教会里;

也有少数人在最后却把人引到了歧途里!

这种现象,为主而作工的人不能忽视、更不能熟视而无睹。

 

要把人完完全全的引到基督里,带到上帝我们的天父面前,而不是某个小团体与某个名人的面前。

我们是认耶稣基督为自己的救主,而不是其他的某个自称为神的那个人面前!

不要把自己的劳苦建立在似是而非的、在最后并不是为主的教会的事!

而是在最终却成了(www.jidt21.com)为某个人谋利益的时候,我们就没有任何办法再来说自己是在为主耶稣而劳苦了。

留下思考与反思:我、你、他与她是真的在为主耶稣和教会的事而努力吗?

阿们。小土弟兄  早晨  于中国  大连市  阴

乌撒:因伸手扶约柜而被击杀

看到此事真的有些不解,乌撒因牛失前蹄,而伸手去扶约柜;

但是, 因乌撒不是祭司,而被击杀。

 

130351

1大卫与千夫长、百夫长,就是一切首领商议。

2大卫对以色列全会众说:“你们若以为美,见这事是出于耶和华我们的上帝,我们就差遣人走遍以色列地,见我们未来的弟兄,又见住在有郊野之城的祭司利未人,使他们都到这里来聚集。

3我们要把上帝的约柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在约柜前求问上帝。”

4全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”

5于是,大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来,要从基列耶琳将上帝的约柜运来。

6大卫率领以色列众人上到巴拉,就是属犹大的基列耶琳,要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上、耶和华上帝留名的约柜。

7他们将上帝的约柜从亚比拿达的家里抬出来,放在新车上,乌撒和亚希约赶车。

8大卫和以色列众人在上帝前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐,极力跳舞歌唱。

9到了基顿的禾场(“基顿”撒母耳下6章6节作“拿艮”),因为牛失前蹄(或作“惊跳”),乌撒就伸手扶住约柜。

10耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在上帝面前。

11大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。

12那日大卫惧怕上帝,说:“上帝的约柜怎可运到我这里来?”

13于是大卫不将约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中。

14上帝的约柜在俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

历代志上13章;

 

我们看旧约时,应该知道的是,(www.jidt21.com)约柜是要利未人来抬的;

050163

8那时,耶和华将利未支派分别出来,抬耶和华的约柜,又侍立在耶和华面前侍奉他,奉他的名祝福,直到今日。

申命记10章;

 

约柜应该用人来抬,

是用利未人来抬约柜,可是,不知何故?没有用利未人来抬,是时间久了、还是人本来记得不牢呢。

愿我们在心中尊主为圣。

阿们。

我们不要是在以为谁仍为有罪。

看过约伯记后,给我们的认像是约伯的三个朋友明明是在劝约伯,可是,说的话仍是以约伯为有罪的。

 

180468

1于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。

2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒,因约伯自以为义,不以上帝为义。

3他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

7我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

10因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。

11“你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,

12留心听你们,谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。

13你们切不可说,我们寻得智慧,上帝能胜他,人却不能。

14约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。

15“他们惊奇,不再回答,一言不发。

约伯记32章;

 

若是有罪,应当指出约伯是在什么地方犯罪得罪了上帝;

若是不能指出相应的点、还要说其有罪时,真的是一种不好的现象。不能说明理由,还要说明自己是有理的;

真的,在基督里我们要认真考虑自己在主里应当作的。

 

至少,在没有圣经依据的前提下,再要说某人有罪时,真的要考虑到新约中的一个词:

妄疑。

 

而我们不要“妄疑”,而要在主里互相作肢体;

不是要轻视弟兄姊妹,而是要在主里彼此相爱与体贴。

阿们。

我们当学的以利户应答约伯的智慧言语

当约伯的三个朋友说与评论了约伯所经历的事,并且,总是在想约伯是怎样行事为人而得罪了上帝;

而以利户却用不同的思想来说出了那智慧的话语。

 

180468

1于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。

2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒,因约伯自以为义,不以上帝为义。

3他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

7我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

10因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。

11“你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,

12留心听你们,谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。

13你们切不可说,我们寻得智慧,上帝能胜他,人却不能。

14约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。

15“他们惊奇,不再回答,一言不发。

16我岂因他们不说话,站住不再回答,仍旧等候呢?

17我也要回答我的一份话,陈说我的意见。

18因为我的言语满怀,我里面的灵激动我。

19我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝,又如新皮袋快要破裂。

20我要说话,使我舒畅,我要开口回答。

21我必不看人的情面,也不奉承人。

22我不晓得奉承,若奉承,造我的主必快快除灭我。”

约伯记32章;

 

是啊,寿高的人当有智慧,但是:敬畏耶和华是智慧的开端!

年老的当先说话,(www.jidt21.com)是尊重老年人的作法。

 

愿我们在基督里越是信主的时间增长,自己的灵命也更要增加。

不看人的情面、也不奉承人。

只说:愿主的旨意成全!

而不是把人的看法成全了。

阿们。 小土弟兄   于中国  大连市 晴