乌撒:因伸手扶约柜而被击杀

看到此事真的有些不解,乌撒因牛失前蹄,而伸手去扶约柜;

但是, 因乌撒不是祭司,而被击杀。

 

130351

1大卫与千夫长、百夫长,就是一切首领商议。

2大卫对以色列全会众说:“你们若以为美,见这事是出于耶和华我们的上帝,我们就差遣人走遍以色列地,见我们未来的弟兄,又见住在有郊野之城的祭司利未人,使他们都到这里来聚集。

3我们要把上帝的约柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在约柜前求问上帝。”

4全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”

5于是,大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来,要从基列耶琳将上帝的约柜运来。

6大卫率领以色列众人上到巴拉,就是属犹大的基列耶琳,要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上、耶和华上帝留名的约柜。

7他们将上帝的约柜从亚比拿达的家里抬出来,放在新车上,乌撒和亚希约赶车。

8大卫和以色列众人在上帝前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐,极力跳舞歌唱。

9到了基顿的禾场(“基顿”撒母耳下6章6节作“拿艮”),因为牛失前蹄(或作“惊跳”),乌撒就伸手扶住约柜。

10耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在上帝面前。

11大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。

12那日大卫惧怕上帝,说:“上帝的约柜怎可运到我这里来?”

13于是大卫不将约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中。

14上帝的约柜在俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

历代志上13章;

 

我们看旧约时,应该知道的是,(www.jidt21.com)约柜是要利未人来抬的;

050163

8那时,耶和华将利未支派分别出来,抬耶和华的约柜,又侍立在耶和华面前侍奉他,奉他的名祝福,直到今日。

申命记10章;

 

约柜应该用人来抬,

是用利未人来抬约柜,可是,不知何故?没有用利未人来抬,是时间久了、还是人本来记得不牢呢。

愿我们在心中尊主为圣。

阿们。

我们不要是在以为谁仍为有罪。

看过约伯记后,给我们的认像是约伯的三个朋友明明是在劝约伯,可是,说的话仍是以约伯为有罪的。

 

180468

1于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。

2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒,因约伯自以为义,不以上帝为义。

3他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

7我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

10因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。

11“你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,

12留心听你们,谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。

13你们切不可说,我们寻得智慧,上帝能胜他,人却不能。

14约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。

15“他们惊奇,不再回答,一言不发。

约伯记32章;

 

若是有罪,应当指出约伯是在什么地方犯罪得罪了上帝;

若是不能指出相应的点、还要说其有罪时,真的是一种不好的现象。不能说明理由,还要说明自己是有理的;

真的,在基督里我们要认真考虑自己在主里应当作的。

 

至少,在没有圣经依据的前提下,再要说某人有罪时,真的要考虑到新约中的一个词:

妄疑。

 

而我们不要“妄疑”,而要在主里互相作肢体;

不是要轻视弟兄姊妹,而是要在主里彼此相爱与体贴。

阿们。

我们当学的以利户应答约伯的智慧言语

当约伯的三个朋友说与评论了约伯所经历的事,并且,总是在想约伯是怎样行事为人而得罪了上帝;

而以利户却用不同的思想来说出了那智慧的话语。

 

180468

1于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。

2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒,因约伯自以为义,不以上帝为义。

3他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

7我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

10因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。

11“你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,

12留心听你们,谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。

13你们切不可说,我们寻得智慧,上帝能胜他,人却不能。

14约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。

15“他们惊奇,不再回答,一言不发。

16我岂因他们不说话,站住不再回答,仍旧等候呢?

17我也要回答我的一份话,陈说我的意见。

18因为我的言语满怀,我里面的灵激动我。

19我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝,又如新皮袋快要破裂。

20我要说话,使我舒畅,我要开口回答。

21我必不看人的情面,也不奉承人。

22我不晓得奉承,若奉承,造我的主必快快除灭我。”

约伯记32章;

 

是啊,寿高的人当有智慧,但是:敬畏耶和华是智慧的开端!

年老的当先说话,(www.jidt21.com)是尊重老年人的作法。

 

愿我们在基督里越是信主的时间增长,自己的灵命也更要增加。

不看人的情面、也不奉承人。

只说:愿主的旨意成全!

而不是把人的看法成全了。

阿们。 小土弟兄   于中国  大连市 晴

读:约伯在后来所知道的……

约伯是一位义人,常为自己和自己的后代而向上帝献祭,惟恐得罪主耶和华。

 

180475

1“山岩间的野山羊几时生产, 你知道吗?母鹿下犊之期,你能察定吗?

2它们怀胎的月数,你能数算吗?它们几时生产,你能晓得吗?

3它们屈身将子生下,就除掉疼痛。

4这子渐渐肥壮,在荒野长大,去而不回。

5“谁放野驴出去自由?谁解开快驴的绳索?

6我使旷野作它的住处,使咸地当它的居所。

7它嗤笑城内的喧嚷,不听赶牲口的喝声。

8遍山是它的草场,它寻找各样青绿之物。

9“野牛岂肯服侍你?岂肯住在你的槽旁?

10你岂能用套绳将野牛笼在犁沟之间?它岂肯随你耙山谷之地?

11岂可因它的力大就倚靠它?岂可把你的工交给它作吗?

12岂可信靠它把你的粮食运到家,又收聚你禾场上的谷吗?

13“鸵鸟的翅膀欢然搧展,岂是显慈爱的翎毛和羽毛吗?

14因它把蛋留在地上,在尘土中使得温暖,

15却想不到被脚踹碎,或被野兽践踏。

16它忍心待雏,似乎不是自己的,虽然徒受劳苦,也不为雏惧怕。

17因为上帝使它没有智慧,也未将悟性赐给它。

18它几时挺身展开翅膀,就嗤笑马和骑马的人。

19“马的大力是你赐的吗?它颈项上挓挲的鬃是你给它披上的吗?

20是你叫它跳跃像蝗虫吗?它喷气之威使人惊惶。

21它在谷中刨地自喜其力;它出去迎接佩带兵器的人。

22它嗤笑可怕的事并不惊惶,也不因刀剑退回。

23箭袋和发亮的枪,并短枪,在它身上铮铮有声。

24它发猛烈的怒气将地吞下,一听角声就不耐站立。

25角每发声,它说呵哈;它从远处闻着战气,又听见军长大发雷声和兵丁呐喊。

26“鹰雀飞翔,展开翅膀一直向南,岂是藉你的智慧吗?

27大鹰上腾,在高处搭窝,岂是听你的吩咐吗?

28它住在山岩,以山峰和坚固之所为家,

29从那里窥看食物,眼睛远远观望。

30它的雏也咂血,被杀的人在哪里,它也在那里。”

约伯记39章; 

 

从马的大力而不可靠、到野牛不可被使用;

从鹰雀南飞,到鹰的窥看食物,我们都能从其中学习和看到上帝的作为与奇妙。

 

噢!鹰的窝搭在高处,从远处窥看食物!

而且,在约伯记里还说到:

被杀的人在哪里,(www.jidt21.com)它也在那里!因在那里有血腥的气味,因为那被杀的人是没有气息的尸首。

阿们。

就算是朋友:也不要说出非事实的话语来

义人约伯受到的是何等环境与经历呢?

如果,是我们在经历时又会怎样呢,难道那埋怨与不理解不也会常在自己的心中吗;

 

180449

1“这一切我眼都见过,我耳都听过,而且明白。

2你们所知道的,我也知道,并非不及你们。

3我真要对全能者说话,我愿与上帝理论。

4你们是编造谎言的,都是无用的医生。

5惟愿你们全然不作声,这就算为你们的智慧。

6请你们听我的辩论,留心听我口中的分诉。

7你们要为上帝说不义的话吗?为他说诡诈的言语吗?

8你们要为上帝徇情吗?要为他争论吗?

9他查出你们来,这岂是好吗?人欺哄人,你们也要照样欺哄他吗?

10你们若暗中徇情,他必要责备你们。

11他的尊荣,岂不叫你们惧怕吗?他的惊吓,岂不临到你们吗?

12你们以为可记念的箴言,是炉灰的箴言;你们以为可靠的坚垒,是淤泥的坚垒。

13“你们不要作声,任凭我吧!……

约伯记13章;

 

一位在受苦难中经历的义人,一位根本就不知道是因为什么缘故而临到自己的这一切事,

而约伯的朋友也是用常人所用的:以过错和得罪上帝的观点来判断此事。

 

愿我们对经历特殊环境的弟兄和姊妹,多一些关怀,而少一点评论与论断吧。(因若说错了,而又自以为义的时候,到末后上帝是另有处理的方法的。)

让智慧和理智在我们的心中:(www.jidt21.com)顺服圣灵与跟从主耶稣走。

阿们。