思想启示录里所记的以弗所教会的一些事

不要离弃起初的爱心。

 

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1“你要写信给以弗所教会的使者说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:

2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。

3你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。

4然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。

5所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。

6然而,你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。

7圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”

启示录2章;

 

是的在教会里,不要只是以自称是信主的为起点,但是,要有终点:

就是因相信主耶稣的名,而使自己的生命有更大的改变!用爱心来彼此联络、并且,使教会的金灯台发光;

吸引更多的人来到教会里。不然,教会的金灯台不能为主发光时,上帝从我们中间撤去那个金灯台。

要么:金灯台照亮更多的人归主;

要么:只体贴自己的意思却把人的意识也会当成了神的意识的。

 

而不是只能说!且不以行出来 荣耀主的名的见证!愿在教会里众圣徒因着主耶稣的爱的激励和吸引:

我们都起来,与主同去。

阿们。

 

让圣灵向我们说话,使我们在基督里的心里得到属天的安慰;

让我们更加儆醒而不让那些人间的习俗(www,jidt21.com)来影响到我们信主与主耶稣的关系。

愿我们能常在基督里得胜有余。阿们。

思想启示录里的以弗所教会的一些事

在启示录里写了关于以弗所教会的一些事,真的用心思考时,应该会更有亮光和看见的。

 

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1“你要写信给以弗所教会的使者说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:

2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。

3你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。

4然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。

5所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。

6然而,你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。

7圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”

启示录2章;

 

愿我们真的是在听圣灵向众教会所说的话!

而我们不要离弃那起初的爱心!起初的爱心:

在起初相信主的时候,我们的心中只想把自己改的合乎主耶稣的使用、而没有考虑到更多的人的意识和看法。

我们要悔改,我们要在基督里守住这金灯台,使教会的金灯台为主发光!

 

离弃起初的爱心,是因为人不能坚持那起初的爱心。当我们在初信主的时候能作的事,在信主多年后可能就不会坚持与再继续的作下去的。

其实,我们在基督里要有始、更要有终;

坚持与忍耐到底,而不要中途退却;

如果,我们只能在火热的时刻坚持为主而作过、或者是曾经为主而作过的时候,会让人看出的是什么?

 

而若是在基督里坚持为主而作的时候,让别人看出:基督就在他们、她们中间了。

阿们。

不要曾经为主的名而劳苦过、但是不能坚持到底;

不要总想着能有太多的恩赐(www.jidt21.com)而却是不能把起初的爱心坚持到底!(让我们在主里能真正的合一、而不是其它;)

不要有更多的见识却不能为而持守上帝所喜悦的事。我们不要坠落、而要在基督里成长为合主使用的器皿。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴13:55

桑树梢上的脚步声

当看到桑树梢上的脚步声时,真的感恩!上帝会用在人间平常时所没有现象来提示给大卫王。

非利士人来攻打大卫,而大卫王是靠着主耶和华来争战!

而不是靠着人的一时之勇。

 

130352

8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王,非利士人就上来寻索大卫。大卫听见,就出去迎敌。

9非利士人来了,布散在利乏音谷。

10大卫求问上帝,说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”耶和华说:“你可以上去,我必将他们交在你手里。”

11非利士人来到巴力毗拉心,大卫在那里杀败他们。大卫说:“上帝藉我的手冲破敌人,如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。

12非利士人将神像撇在那里,大卫吩咐人用火焚烧了。

13非利士人又布散在利乏音谷。

14大卫又求问上帝,上帝说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。

15你听见桑树梢上有脚步的声音,就要出战,因为上帝已经在你前头去攻打非利士人的军队。”

16大卫就遵着上帝所吩咐的,攻打非利士人的军队,从基遍直到基色。

17于是大卫的名传扬到列国,耶和华使列国都惧怕他。

历代志上14章;

 

有人会靠车、有人在靠马;

但是,我们一切的争战要靠万军之耶和华的名!

在圣灵的指引下,(www.jidt21.com)在主的带领中,与主同去。

无往而不胜!

阿们。

这是圣灵的工作

时常会听到:

有人说自己所在的是守望聚会、守望祷告、守望……

这样的事与相关的话:尽量不要说。

因为,守望者是上帝所设立的。

那么,守望在基督教会里是一件神圣的事工。而不是所有的人都能称为守望……(后面的文字与名称可以后续的!)。

面对守望的事,还是谨慎为要!

 

260805

16过了七日,耶和华的话临到我说:

17“人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要听我口中的话,替我警戒他们。

18我何时指着恶人说:‘他必要死’,你若不警戒他,也不劝戒他,使他离开恶行,拯救他的性命,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪(原文作“血”)。

19倘若你警戒恶人,他仍不转离罪恶,也不离开恶行,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了罪。

20再者,义人何时离义而犯罪,我将绊脚石放在他面前,他就必死。因你没有警戒他,他必死在罪中,他素来所行的义不被记念,我却要向你讨他丧命的罪(原文作“血”)。

21倘若你警戒义人,使他不犯罪,他就不犯罪,他因受警戒就必存活,你也救自己脱离了罪。”

以西结书3章;

自从2013.2.6(www.jidt21.com)写了一些文字后,因事故而停了;事过了很长的时间,找到这个草稿时,还是把这个想法写完。

愿我们是常在基督里的!是常常的跟从主耶稣走的。

也是一个能被主耶稣所认可的人!常在基督里,而不是活在自以为的里面。

阿们。

 

我们当作完全人而在主的约上有份

我们当作完全人!因为在圣经上记录了亚伯拉罕与上帝的关系;

又写着挪亚在当时的世代里是一位完全人!

 

010017

1亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的上帝,你当在我面前作完全人,

2我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”

3亚伯兰俯伏在地,上帝又对他说:

4“我与你立约,你要作多国的父。

5从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。

6我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。

7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的上帝。

8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的上帝。”

9上帝又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。

10你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。

11你们都要受割礼(“受割礼”原文作“割阳皮”。14、23、24、25节同),这是我与你们立约的证据。

12你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。

13你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上,作永远的约。

14但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。”

15上帝又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。

16我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母,必有百姓的君王从她而出。”

17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”

18亚伯拉罕对上帝说:“但愿以实玛利活在你面前。”

19上帝说:“不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。

20至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多。他必生十二个族长,我也要使他成为大国。

21到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。”

22上帝和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。

23正当那日,亚伯拉罕遵着上帝的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。

24亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。

25他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。

26正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。

27家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。

创世记17章;

 

亚伯拉罕办事的速度记在圣经里:

正当那日,也就是说亚伯拉罕是立即实行上帝所吩咐的!

愿我们在基督里也学像亚伯拉罕而遵照主的吩咐去行。

我们可以不完全,但是,不能放弃追求作完全人!因为上帝的约是与完全人所立的。

我们要学完全人(www.jidt21.com),我们也要作完全人。

阿们。