分类：读经与行为

信主，要顺着圣经的标准来行事为人，不能有自己的一套，再增添一副对付别人的另一套，那么，当我一个人实行的时候，对内一种方法，对外是另一套的手段后，主耶稣会喜悦么？
要是要求自己的人、和自我亲近的人严，（1988）这样还有可取之处。别整个：“平生只会量人短”，到头来就缺、更短了一条也就是“何不回头反自量”了呢？。

当碰到了与我自己的利益相矛盾的时候，遇见了与我意见不相合的人的时候，先想的是个人类别里的恩恩怨怨，而不是主耶稣的旨意是如何的安排和调整。
世上的人常说：事要多知，酒要少吃，（http://www.xiaotu21.com/）因为有人会因为喝酒的酒文化而错失许多本可能属于你、属于他的机会和好处的。听主话是我们做为基督徒的本分和责任，要听主的、要尊主为大。431007　　4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。5羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。引自新约圣经　约翰福音10章；
主耶稣怎么说的来的？难道真的没有看过？难道仅有你们一伙人是正确的、是惟一纯正的？那么，这样的人就不会允许主耶稣还有另外的人在选择了忠主和效法主耶稣了呢？

圣经的标准，主耶稣的教导和指示已经明了，并明确的说：“我另外有羊，”并还说：“不是这圈里的；”难道这经，你们从来没念过么？从来就没有想过、念过和思想与遵守过一秒种了么？
当我知道主让我、感动我南下去到南京的时候，我真的不知道当怎么办？要去一个完全陌生的地方，几乎是完全不认识的人。我想那里的信主人一定会比我家乡的弟兄姊妹更热心和爱主的，想法、愿望和现实，会让我经历的。有爱主的！也有其它类别的。不多说与赘述，让我们想要忠于主，不管是与认识的人接触，还是和主耶稣让做的人相交、交流和思考、（愿在能）接触和经历里，再接受主所愿意给的恩典中，愿有更多的南京弟兄姊妹再蒙新恩！这也是我一名基督徒的小小心愿，做为一名基督徒，我必须想要和遵行、遵守主的新命令。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生是一次没有返程的行驶在单行线上的列车，当我们驾驶着自己人生旅程的时代列车，行进在时代的轨道上的时候，真的要想顺从轨道所引导的方向往前行。
前行的列车，会按照铁路运行图的统一规划和安排，（1987）在途经的线路上，没有其它任何的意外为前提时，是必须按照统一的安排行驶在轨道上的。

那么，我们从圣经中看到了什么？有人讲吃，什么从吃菜蔬、到现在的吃火锅、麻辣烫、满汉全席、北方菜系、南方菜系、祖国的东方和西边的菜系，印象里：我听说过南甜、北咸、东辣、西酸这四种口味。
信主呢？吃的可以有不同的口味，但是，忠于主一定是相一致的。（http://www.xiaotu21.com/）在信主、忠主和效法的经历里，我们再起来，从读圣经里寻求新的，在原来我们所没看见的“新路”，但愿是新路历程里的一段思索，不想成为奇葩。400950
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
引自新约圣经马太福音21章；
从圣经找到往前走，也就是在前行的路上，你是在前行的路上么？你行过在前行的路上吗？若没有，或是缺少，那么，我们就一同亲近主和跟从主耶稣走。

跟主走，不要看我谷弟兄怎么走的，不要瞅哪位弟兄、姊妹是如何走的？只要是忠主、爱主、和遵行彼此相爱新命令的，我们就都是相亲相爱的一家人。有的肢体可在黑龙江，或者是在齐齐哈尔。也有的肢体是在江西、南京、安徽和四川和内蒙古等地。不是说其它地方就没有肢体，而是相知和熟悉的不多，难能一一赘述其详。
愿能清楚主带领的弟兄姊妹要在主里起带头作用，真的，领头和榜样的作用在重要的。愿更多爱主的弟兄姊妹在寻见和得知主的旨意和安排时，要尽量做好方方面面的预备和安排，不能有一、后面的后续，真的，不要留下的：只恨绵绵期不绝。愿彼此相爱的心作为首要的选项，做为我们相信主和跟主走的首要选择。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China在

有过多少往事，在提醒和告诫着我们自己，要起来，在相信与盼望里等候主的旨意显明，在等候主的旨意显明的日子里，我们起来继续忠主和信靠主，而努力的往前和与主同心，和主同工，与主同行。
在相信与盼望里，我们在等候复活升天的主耶稣再来，（1986）在等候主再来前的日子中，我们愿意安静在主前，在平静安稳里，享受主爱的保守看顾。在平静的日子中，数算自己个人和主的关系如何。

我们的信仰根基是什么？我们要怎样在相信我们的救主耶稣基督的起点里，向前行。许多的时候，极容易听到的会有许多，但是，谁会把自己个人和主耶稣的关系，在不断的更新和提升里了呢？
只有我们不断的想着：要更新自己个人和主的关系，（http://www.xiaotu21.com/）我们才会有新的目标、动力，和前行途里的加油站。431013
1“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。2人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉上帝。3他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。4我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。”“我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。5现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：‘你往哪里去？’6只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。7然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。”16“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”17有几个门徒就彼此说：“他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说：‘因我往父那里去。’这是什么意思呢？”18门徒彼此说：“他说‘等不多时’，到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。”19耶稣看出他们要问他，就说：“我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？20我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。21妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。22你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。23到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。24向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”
引自新约圣经 约翰福音16章；
圣经告诉我们：要“为罪、为义、为审判自己责备自己。”那么我们就要有自己反思、反省、自查的习惯，一天里的经历，一年里的记忆、许多时期的回忆，在告诉给我们许多。

教会至今都不能走上合而为一的路，责任在哪儿、阻力在何处，其实，这正当是许多工人所当思想的一个方向，教会不合而为一，哪方最受益？哪一位在某地最得利，或者其中有我、或者还有可能会有你、及他和她等。但是，若是因一己利益而脱离教会要合而为一的轨道，会有什么？我不敢想。
会不会是在当我不得利、没有好处的前提里，还争着、抢着、嚷着要这儿、索那儿，只要是得一点点；对主的教会未来，对个人、家庭、婚姻、事奉等如何，不要几乎都从来没想过。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们开始信主以来，走过了多少的路，离开了熟悉的人，来到了一个对自己几乎是完全陌生的环境里，这样的改变是从相信主耶稣以来而有的。
来到了教会里后，和原来不曾熟识的人相遇，在祷告里一同向主呼求，（1985）在教堂内一起听道的感恩。我们各自从原来熟悉的习惯和经历里，奔向新的起点。

我们因相信耶稣为自己个人的救主，再在相信和盼望里，努力的跟主走，在听道中寻觅生命之路，在赞美里使我们的灵命更加丰盛，在交通里因彼此相爱而互做肢体，起来，我们愿意相信、忠主和与主同行。
从圣经看：我们的信仰在自己个人和主耶稣的关系里，（http://www.xiaotu21.com/）要有更新，并且愿意能真的心意更新而变化。621162　　4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。6凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。10从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属上帝，不爱弟兄的也是如此。11我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15凡恨他人的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 引自　新约圣经约翰一书3章；
愿我们能真的常在主耶稣的爱中，体贴主的心意，而起来，相信、忠主和跟主走。愿我们听主话，而不犯罪，在听主话的经历里，再不断的亲近主和跟从主走。

我们要逃避那恶者的诱惑，不学该隐的想法和选择，要爱自己的弟兄、自己的姊妹，在主耶稣的爱里，共同遵行神旨意，在彼此相爱的新命令里，更多的彰显神的荣耀，在促进教会合而为一的过程中，再更多的想到要荣耀主的名。
面对圣经所记的，在圣经的标准里，愿我们接受圣灵的引导，听主话而跟主走，起来，我们愿与主同心、和主同工、体贴主心意而与主同行。愿我们在善行上有份，而不要在该隐的选择上有接触或者是有份。愿我们在追求圣洁、完全的经历里，再不断的提升自己追求的高度，继续往前忠主和跟从主耶稣走，荣归主名！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们是在主耶稣的爱里，或者是不能在主爱中了呢？愿我们经过圣经标准的检验，愿能达到主耶稣所要求的，那么，主耶稣的要求是什么？或者说具体到有哪些。
我们是否真的是能活在主耶稣的爱里，或者是生长在主耶稣的爱里，起来，（1984）在相信和盼望里，体贴主的心意，在等候和仰望里盼望主的旨意能更好的落实到实处，而到处都体现出来彼此相爱的新命令所带来的结果，更加荣耀了主的名。

我们在当今的时代里，所面对的正是要适应时代的发展，而又不失忠于主的真诚与忠实的体现出我们是主耶稣的一名门徒，愿在我们的行事为人和工作与家庭里更多的见证主爱和荣耀归主名。
我们少了人意间的争执，缺了因互相不理解、（http://www.xiaotu21.com/）不支持、不接触而产生的距离感等，愿这些不再成为我们亲近主障碍和影响。471089
24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
引自新约圣经哥林多后书11章；

愿我们在圣灵的带领里，在遵行神的旨意在促进教会合而为一的过程里，献上我们的忠心、才智和选择，忠于主是我们的首选，愿我们在忠于主旨意里，更多的见到主在恩待着我们的弟兄姊妹们，在因病而生的痛苦时，在寻求走入迷茫中，在祷告而好像是不蒙垂听的时刻内，愿我们归回到主耶稣的爱中，体贴主心意而起来，与主同去。461075
1我现今把这最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。……用圣经的话，来告诫自己，也警示着更多寻求主的弟兄姊妹们，我们一起再起来，相信、并尊主为大，在听主话的路上，与更多体贴主心意的弟兄姊妹携手并进，行走在奔向忠于主的新高度的攀登路途里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China