分类：读经与行为

圣经说：没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。451051  13

从圣经上看，我们要知道的是：律法是不能被废掉的。

不然，人们所犯的罪就不算为罪。

 

451051

12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。

14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。

15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况上帝的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？

罗马书5章；

 

让我们正确的对待律法与过犯的关系，而不要人云亦去的说废掉了律法。

真的律法被废去了之后，世界又会怎样？

要废掉律法的人：是为了什么而要废掉律法呢？

而主耶稣说：400934  17“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。  马太福音5章；

一些想要废掉律法的人，不要想把主耶稣所说的都当成了没有权威的啦；

要我心尊主为大，而不是尊某一位的口中的言词为大。

阿们。

451051

18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。

19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

罗马书5章；

 

律法本是外添的！

是的，有律法，才使过犯显明出来。

愿我们有因着信主耶稣基督而来的义！并且是义人了。

阿们。

因着律法而显出我们的罪来，并且，来到了主耶稣面前！

认耶稣为自己的救主，使主耶稣的义！披戴在我们这相信主耶稣的人身上啦；但愿我们不再犯罪。

阿们。

441043

“……

26论到这人，我没有确实的事可以奏明主上，因此，我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。

27据我看来，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。”
使徒行传25章；

时常会听到有人说某某犯了什么罪，在这里确有这样明确的记载：

指明他的罪案。

不然，不要说某人是如何的有罪。采用了模糊的概念与意念，而又未说明对方的罪在哪里时，还是要谨慎为好的！

 

至少，在对别人有看法时：

也更要谨慎，免得说错了也是得罪了主耶稣。

因为判断的乃是主耶稣！和主耶稣所讲过的道来审判我们的。

阿们。

小土弟兄   于中国   大连市 20:58

441022

24他们听见了，就同心合意地高声向上帝说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，

25你曾藉着圣灵托你仆人、我们祖宗大卫的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？

26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。

27希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，

28成就你手和你意旨所预定必有的事。

29、30他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”

31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。

使徒行传4章；

愿我们也因体贴主的心意，并在祷告的时候、在祷告的地方：地也震动！并且也都被圣灵所充满！

愿在各地为主而作的弟兄姊妹们，常被圣灵所充满，常常得到从主而来的能力和恩赐。

阿们。

451059

13行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。

14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。

罗马书13章；

在此告诉了我们的是：

行事为人要端正，

就不可荒宴醉酒，不要好色邪荡，不可争竞嫉妒。这些是我们基督徒要远避的作法。

也就是我们信主的人不应该作的事。

 

451059    11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 罗马书13章；

不是让我们都睡觉，而是要趁早睡醒的。

我们应该脱去的是：

那在我们未信主之前的那些暗昧的行为。而与自己的过去有一个清楚的告别，不再是原来的那个我，而是在基督里的一个新造的人。

阿们。