030106
1亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了以后，耶和华晓喻摩西说：
2“要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。
……
利未记16章；
从这里我们看到了的是圣洁、公义的主耶和华！
对违背主命的人，就算是祭司亚伦的儿子也不能得免去受到死亡的处罚。
愿我们更要谨慎在主的面前，不要任意而行。
阿们。
分类：读经与行为
小土学圣经：在拉撒路复活的神迹中人所当作的
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38耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
39耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”
40耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见上帝的荣耀吗？”
41他们就把石头挪开，耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！
42我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”
43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”
44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”
约翰福音11章；
挪开拦挡着墓门的石头、
是人与主同工，也就是在当时的人因着信而走的第一步：挪开石头！
若不挪开石头，复活的死人就无法从里面走出来；
当复活的拉撒路出来的时候，身上都被裹着布等，这是需要人来与主同工而作的。
复活拉撒路是主耶稣求天父而得到的！是主的大能！
但是，
从接受了复活以后，拉撒路还需要正常的生活等；
这个开始，是需要人来与主同工：
解开捆绑在拉撒路身上的布等，给复活的人以新的自由，让我们的复活的新生命，能更加在基督里而得自由。
阿们。
小土学圣经：保罗接受了以巴弗提所送的钱物了
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……
25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的。也是供给我需用的。
26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。
腓立比书2章；
一位为主而作的工人使徒保罗，同一位为了供给他所需用的弟兄：
以巴弗提，
这位弟兄曾为了供给保罗的需用，确实是病了。
我们不必要更多的去设想是病到了什么程度、或是怎么样而累病的等；
记得：
使徒保罗不收以弗所教会的奉献与供给，441038 33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用。这是你们自己知道的。 使徒行传20章；
在此处却又记载了：
使徒保罗确收了以巴弗提弟兄所提供的供给。
以弗所教会：那里的人为什么？差了什么？
从而使为主而作的工人、使徒保罗不收他们的金、银、衣服等；
保罗还两只手亲手作工！
在这里：
保罗确是收了以巴弗提所供给使徒保罗的呢？
愿我们为主而作的工人，更能像使徒保罗那样，收应该收的供给、拒绝不应该收的金、银、衣服等；
阿们。
小土学圣经：是奉献呢还是捐钱
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1论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。
2每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。
3及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。
4若我也该去，他们可以和我同去。
哥林多前书16章；
有趣的是：在这里没有记载为是为耶路撒冷的圣徒奉献。而是为用了捐钱。
也许，这更是值得我们用心来思考的；
爱心，
用在耶路撒冷的圣徒的身上，把这些帮助那里圣徒的钱：
在此处没有写作：奉献（给了耶路撒冷的圣徒们！）了！·而是写成捐钱给耶路撒冷的圣徒。
感谢主！
也许，这样一写之后，就会有明显的区别了。
愿我们更用心来思考的；阿们。
小土学圣经：有福的人
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……
7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，
8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。
9天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是上帝真实的话。”
10我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
启示录19章；
是的，我们在最后 的宴请名单中：是否有份？是否真的在世上为主的教会、为荣耀主的名而努力过？
我们是否有光明洁白的细麻衣：也就是自己在世上所行的是否能被主认为、并认可为是在行义！
也愿我们更珍惜在世上的这宝贵的光阴，爱惜与自己同在的肢体相遇及相逢的机会，而努力的为主而活。
阿们。
按着预言的灵意，我们也要为主耶稣作出那美好的见证！
荣耀归主名。
阿们。
小土弟兄 于中国 大连市 晴 08:20