小土学圣经:往前行了三天的路程

当年的以色列人在出埃及的时候,是走在上帝所指引的路上的!

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……

33以色列人离开耶和华的山,往前行了三天的路程;耶和华的约柜在前头行了三天的路程,为他们寻找安歇的地方。

34他们拔营往前行,日间有耶和华的云彩在他们以上。

35约柜往前行的时候,摩西就说:“耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑。”

36约柜停住的时候,他就说:“耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!”

民数记10章;

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1众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。

2百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。

3那地方便叫作他备拉,因为耶和华的火烧在他们中间。

……

民数记11章;

 

当我们再看这段圣经中所记载的时候,愿我们更用心来思想主的话语。

为什么就在上帝在前面为以色列所预备的时候:他们不是感恩、而是发怨言!

平时,我们会看到祷告与祈求的时候,达到上帝面前的有多少呢?

而在此次:他们的恶语达到主的耳中。

 

愿我们有更多的善、而不是恶语。阿们。

在主所预备的时候,愿我们在甘心与安静的在等候着!而不是着急与埋怨上帝。

阿们。

小土学圣经:因我们并非不晓得它的诡计

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……

5若有叫人忧愁的,他不但叫我忧愁,也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分,恐怕说得太重。

6这样的人,受了众人的责罚也就够了;

7倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。

8所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来。

9为此我先前也写信给你们,要试验你们,看你们凡事顺从不顺从。

10你们赦免谁,我也赦免谁;我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的,

11免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得它的诡计。

哥林多后书2章;

是的,撒但的诡计是要我们信主耶稣的人,因着不同的看法与领受而分门别类;

甚至是高举自己的看法而排斥与压制不同的看见与看法。

 

其实,归回圣经里面来,就是回到主里面。

而不是抓住不放,而要在主里有赦免。愿因着信主肢体的赦免,弟兄姊妹们的饶恕而得到重新跟从主耶稣走的信心!

更能增加了在主里互相作肢体的机会。

阿们。

小土学圣经:耶利米与假先知哈拿尼雅……

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11哈拿尼雅又当着众民说:“耶和华如此说:二年之内,我必照样从列国人的颈项上,折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。”于是先知耶利米就走了。

12先知哈拿尼雅把先知耶利米颈项上的轭折断以后,耶和华的话临到耶利米说:

13“你去告诉哈拿尼雅说:‘耶和华如此说:你折断木轭,却换了铁轭。

14因为万军之耶和华以色列的上帝如此说:我已将铁轭加在这些国的颈项上,使他们服事巴比伦王尼布甲尼撒,他们总要服事他,我也把田野的走兽给了他。’ ”

耶利米书28章;

从上面的经文中我们看到:有真假两位先知在说预言。先知是耶利米,假先知是哈拿尼雅。

都说自己的从耶和华来的。但是,后来却让人看到了谁是从主而来的!

阿们。

 

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15于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说:“哈拿尼雅啊,你应当听!耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。

16所以耶和华如此说:看哪,我要叫你去世,你今年必死!因为你向耶和华说了叛逆的话。”

17这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。

耶利米书28章;

 

说了假预言的先知,死了,这就是结局。

应验了耶利米先知所说的预言。

 

愿为主而作的工人,不要说:

上帝没有让他、

上帝没有让她说的预言。

免得在主规定的时间里:而被上帝安排去世。

阿们。

 

小土弟兄   于中国  大连市 01:24

小土学圣经:约伯说过的一段话

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14“那将要灰心、离弃全能者、不敬畏上帝的人,他的朋友当以慈爱待他。

……

约伯记6章;

愿我们更有温柔的心,来面对自己所看见的事。

 

灰心的人,

我们的帮助与坚固他们的信心和跟从主耶稣走永生的路。

 

离弃主的人,是因为其不认识主的大能!

我们更应该把上帝的大能和慈爱向那些不明白上帝的作为的人传讲。

 

不敬畏上帝的人,

是未曾经历上帝的慈爱与公义的,我们不当离弃、而是宽容与等待着。

宽容的是人的软弱,而不是人的不敬畏上帝的行为与作法。

在等待与盼望中,愿这些人能早日被主所拣选成为天国的子民。

阿们。

从始祖受诱惑:小土思考圣经所记的戊-2

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11耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”

12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”

13耶和华上帝对女人说:“你作的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”

……

创世记3章;

上帝在看顾着自己所造的人,但是,亚当的思想散漫、夏娃的自由的离开丈夫的一段时间里所发生的事!

给我们带来的思考是什么?

是吃了那分别善恶树上的果子!同时,也给了亚当吃。

 

人不选择自己坚信上帝的话,是选择了自己所愿意要的想法去作。

他们应该是在看着那分别善恶树上的果子,也许:不只是看过一次,甚至多次的看那分别善恶树上的果子。因其悦人的眼目,应该此果子长得非常好看。鲜艳夺目更吸引人的!

此时的亚当、夏娃夫妇,没有生养孩子!

但是,当他们吃了那分别善恶树的果子后,就被上帝赶出了伊甸园。有一天,他们同房之后,夏娃就怀孕。

愿我们在基督里来思想:

我们是站在什么地方,是怎样作的?

是否忠于主耶稣、是否顺从圣灵的引导?是否愿意遵照圣经的标准而行事为人;

 

愿我们是常在基督里,而不是活在自己的以为里;更不是活在犯罪后的:

互相推脱责任!而是为了逃避上帝公平、公正、公义的判断。

 

如果,亚当不说:

你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。

这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。

这是亚当在过去曾说过的话!

 

夏娃说:那蛇引诱我,我就吃了。

怎么不说自己为什么没有与丈夫在一起呢?此时为什么不思想自己的过错,而把这结果都归给了那蛇。

去分别善恶树摘果子的是自己,而且,并不是在圣经上被记录了是蛇送那果子到她的口里的;

是夏娃自己摘的果子!

是她自己吃的那分别善恶树的果子!

 

但是,吃了以后,在上帝追查时,竟推脱了责任啊!

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14耶和华上帝对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。

15我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”

创世记3章;

这里所记的是:

对蛇的咒诅。

与对将来的事的安排;

阿们。