分类：读经与行为

从圣经上看我们在所相信的主耶稣基督面前，我们有当选择的、所要行走的道路里，和在所相交、相遇的人群中，都甚愿意主的旨意成全。并且，愿意有更多的弟兄姊妹携手并行，跟从我主耶稣基督向前去，愿意紧跟主脚步而与主同行。
愿我们的心能是常在主耶稣的爱里，享受主耶稣的爱的恩典，也祈愿能顺从圣灵的带领，行出荣耀主名的见证。（2234）自从我们开始相信主耶稣为我们自己的救主以来，愿意在享受主爱的同时，也祈愿能常常在主的爱中，留下跟从主走过的印迹，继续见证主的爱，荣耀归主名。

愿我们在追求圣洁完全的路上，和更多的弟兄姊妹相逢，在渴望能常跟主走的行程里，有所经历、有所看见，有所见证，更加继续荣耀主的名。只要我们的心能常在主爱里，尽上一名基督徒的本分和责任，让主耶稣基督的名在我们身上得到当得的荣耀和赞美。
看过去里曾经走过的岁月，留下了许多值得细细思索的东西，从人到物，由外及内，都愿意体贴主的心意，背起自己的十字架，继续见证主的爱和引人归主。（http://www.xiaotu21.com/）在圣经里所记的：481096　　16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。引自新约圣经 加拉太书5章；

我们要有分别、也要有新的看见和思想，为什么教会至今都不能快步走向合而为一之路呢？是你有放不下的、还是我有舍不得的呢？在主耶稣基底的面前，我们就是一个无用的瓦器，一个极其卑微的器皿，愿能分别为圣，而讨主喜悦。成为主耶稣合用的器皿，那该会有多么的好啊。其实，当我们因信主而组成一个新的团契，在主耶稣的爱中，体贴主的心意，顺从圣灵的带领。为了主的教会走向合而为一，我们愿意献上我们能舍和献上的，顺从主的旨意和安排。
当我们在远离那些负面的情绪和事的时候，从心里脱离圣经里所记和明示的：“就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，……”要脱离肉体的情欲，远避那些争竞与放荡。来到主耶稣的面前，从圣灵所结的果子开始，不断的追求圣洁完全，愿能讨主喜悦的行出来：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。……”我们都知道，行这样事的人，是没有律法禁止的。愿因相信、忠主和跟从主走，继续见证主的爱！更多的荣耀主的名！这也是我们基督徒的本分、责任和义务的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

细数数，在我自个的信主的时间已经有了卅多年的经历了，这些年里的风风雨雨，也有过火热及投入的献上的往事。那都是在主耶稣的家中，蒙主保守看顾，受之有愧。时常也反思自己参加的聚会不够多，渴慕属灵的追求时常不到位的。
其实，我们都是生活在社会人间，也过着正常人的生活，从柴米油盐酱醋茶，再到生活里的琐碎预备、使用和享用混杂在一起，让七彩阳光通过三棱镜而展示出来。（2233）现在很少有烧柴火灶的了，不然，早起的“谁家的烟囱先冒烟，谁家的高粱先红尖”的记忆，我还会时常想起来的。从晨炊袅袅升起，再到后来的农业丰收。

我们主张的要抓住我们心里所要的、所想要得着的等，但也得需要等候和顺服主的旨意，愿主的旨意行在地上，如同行在天上。而我们更需要及时的看见、得着、思想和揣摩里，再不断的亲近主。我们也愿意在世上作光作盐，而更多的见证主的爱，更加是为了荣耀主的名。
其实，就我个人是比较真的想：能有过经历和见到已经基督化了的家庭、基督化了的团契。我就不知道了的有：如果在说实话上，在做实事上，在预备等候主再来前的日子里所当做的事上，基督化了的人、基督化了团契，会是怎么的选择和行出来的更多、更加的荣耀主耶稣基督的名了呢！
其实，我们的祖国有五大宗教信仰，从天主教，到伊斯兰教，由佛教，到道教，再接着就是基督教，也就是被称为新教在内的五种宗教信仰。（http://www.xiaotu21.com/）在中国共产党的领导下的，工农联盟为基础的社会主义国家。其实呢，我听是听过了，可是，如果提及、提到让国家也基督化，几乎是不可能、也几乎是不现实的。在电视里听过一位领导人说过的：“在信仰上互相尊重、在政治上团结合作。”
圣经里告诉过我们：511108　　9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝，11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。15爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。引自新约圣经歌罗西书1章；

圣经里说过的，多么值得我们用心思想、揣摩和选择的啊。前面在圣经里引用的这段内容：“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝，……”。属灵的智慧悟性上，我可能会缺得太多，愿意听主的，若主愿意补给我，我渴慕至极。
我更感谢主对我这样几乎无用的人的爱，是永不改变的爱，困境中的保守，难处甚至了几乎至死的时候，还能得蒙主的保守看护而重回到平安的享受主恩典的里边。若主看得起我，求主不要丢弃我，我愿意听你的，从东北往南我也去，还有亳州河南等地，我听说过，也想能蒙主指引到实地看看，那里爱主的人是如何的兴旺福音和见证主爱的。社会上讲的多的有：天时、地利、人和。我还想呢，都争了天时、地利、人和后，我可不可以再增添和加上一个，顺从主灵的带领预备，一起相信忠主和听主的，突然想到，预备的那只羔羊，只有我们愿意了、听主的、顺从主的旨意所要的，甘心、顺服和遵主的旨意行事为人后，愿我们真能看见所显现的。
在我们所信的主耶稣基督面前，我们要追求的是什么，或者是你、我渴求的有哪些呢？我这个人比较笨，和反应迟钝一些。利益有的时候好像与我没关，说的咸化、闲话好像是在等自噬的么？要是靠主一定不会有被私心所自噬了的时候喽。
最近我还斗胆和同工说过呢，其实，我的谨慎不是为了做好主的事工，而是为了自个的家庭不因我们的贪欲和想法而错过亲近主的机会，还更不能有的会是：不要因有利益、好处而钻，若无了那些则争着要放下背负的负担，自个轻装抢着跑了呗。愿我们的脚在主耶稣的爱里，相信、坚信和选择忠于主和跟主走。我不知道我这样努力，算不算接近基督化了一点也呢。我自醒，自个若做好了一点，真的请主耶稣基督到我的家里能当家、能做得了主，而不是再自称“我的家已经”为基督化了的呢。在多种信仰共存的国家里，我建议在信仰上互相尊重！更希望盼台湾省能早点回归呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

做为一名极普通的基督徒，也祈愿能在主爱的保守看顾里，不断的向前、向上和跟主走向前。我们的一生，无非也就是不断地面对新与旧、前进和倒退，正确与错误相交、相关、相连的过程里，放下过去里的已经过去的往事，走向新的开始里的新征程。
从历史看现在，再由往事而思今，人生无非是那么个几万天，或进亦出，我们多愿意想的是心想事成。（2032）但是，我也时常愿意有主同在的思路，真的，要有一颗心，两手准备，顺利时的努力，逆境里的坚持，都甚愿意主的旨意成就在我们的更多的弟兄姊妹们身上，一起向前忠于主和跟主走。

当我们在看圣经的时候，在听讲道的过程里，从中所得着的恩典和祝福，是丰丰富富的，忠主的选择和顺服也是实实在在的。查找过去里的失误或失败，带给我们的反思、自省和自责，要忠于主的救赎，要顺服圣灵的带领和接受圣灵的感动。
当我们回到圣经的教导和警示里，会提醒给我们许多当记牢的和不能忘的。（http://www.xiaotu21.com/）有许多不能忘的和不应忘的，在提示和告诫我们要听主的话。圣经里说：010011　　1那时，天下人的口音言语都是一样。2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”引自旧约圣经创世记11章；
普天下的人都是说一样的话语，难道在都说一样的话语的时候，就忘记了上帝的创造与救赎了么？我们应该想想：要是都遵守上帝所定的，从上帝看：上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

再到后来的那些记载，难道不令你、我加些发人深省吗！愿我们的心能常在主耶稣的爱里，体贴主的心意，顺从圣灵的带领，把遵行彼此相爱的新命令看成是一件头等的大事来看、来想，来抓和来做具体的实事。记得有一位网友的网名叫“人怕出名猪怕壮”的，也带给我有想法和思考，要听主耶稣的话，听主话，跟主走。
有些人会想着要传扬自己的名、自己所在的那个团契、或者是那一伙人的名等。其特具体的还要有实行的能力，不是、或者不都是为主的教会在做、也许会有人为像我这样的人得点权和实利的吗？那座塔的历史，那段传奇的事，在告诉我们要为完成一个目标而努力和献上。
后面在圣经上所记的，在告诉我们许多。这些事留下来，记录在圣经里，是为了让我们不忘历史，以史为镜，以史为鉴，愿那些想法和历史的过去，能不再重演，祈求主耶稣帮助我们。我们需要因信主和顺服主而得着更多的看见和思想，顺从圣灵的带领，为了完成主托付的，我们愿意。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在世间的事中，只要你想看，我要琢磨和思想，都会有各种不同的想法、看法和说教的。那么，当面对着主耶稣的拣选时，你、我在干什么？曾经做过了哪些了呢。愿意思想和揣摩，面对在过去曾走过的路途，反思也是一种非常必要的自检与自省呢。
我们所做的是什么样的事，遇着了的有哪些类型的人，再者从其中看了，会不会有的想法：极可能产生拦阻主的旨意成全的选项了呢？（2231）要选择忠于主的救赎，忠于主耶稣对我们的爱和保守看护。在我们自己的心里，虽明知受之有愧，但是，承蒙主的保守看顾，也祈愿更多的弟兄姊妹在选择与放下的路上，选择忠于主和跟从主耶稣走向前方去。

最近的天气带给我更多的反省，不要看哪一位的努力，或者是哪一位的付出和热情。要看真的遵行天父的旨意里，有多少是落实到实处的了呢。不要当能叫着说、喊着嚷着要如何的选和做。你做的，你留下了哪些可能得的。我没有参与，又会不会受到主的责罚与警戒了呢？
圣经里说的、和告诉过你、我的有那么多消息呢。（http://www.xiaotu21.com/）400933　　15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。19耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了他。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。引自新约圣经 马太福音4章；
从中我看着和记得的有：“耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他。”而我们会不会、能不能说过的话里有，我家里还有事情要做，有很多重要的、得办的、都得要做完的啊。

要有选择，要有看见和思考：对主，我如何？是全心全意、还是半心半意，或者还会有三心二意的了么。你、我都是在上帝的手里所造的，承蒙主爱的抬举才有今天的现实中的我呀。原来我想过的不要因病信主啊的选择，现在看来，也需要儆醒和思考。来到教会里，你是为了什么？我呢，又是想追求哪些了呢？
若要是只谈利益和好处事，那么，背起个人的十字架，来与主同行的会有更多的弟兄姊妹携手同行在天路历程上。靠着那加添给力量的恩主耶稣基督的名，前行有力，后退和停转有方，只要是在主的旨意内，按天父的安排具体做，一定会是更多荣耀主名的结束。想起十年前的那回来金陵的到时候，主在我心里说不要聚会，只要念圣经和网络上所做的。现在看，政策的管理是必需的，也是必要的。我就算是自觉得做过了一些小事情，最多也只是留下能跟主耶稣走的记录就足够了的。
名与利、正确和错误、前进或倒退等，都或多或少会是在人间的相遇和看法及看见的，只要我们选择的是忠于主的救赎，就一起往前来，跟从主耶稣一同行走在天路历程上，见到许多的病人里的病得到了医治，受捆索的得着了释放，只要是相信主和跟主耶稣走，愿健康、喜乐、开心欢笑的你、我一起相信主、忠于主和跟从主耶稣走向前。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

从在教会里听道讲过的耶路撒冷大会的时候，开始的我还真的有很多地方不明白，当然想遵行啦。可是，在不明白，不清楚的经历过和自己亲身实践的时候，那可是不完全一样的。原来可以看有人说过的、或者是在祷告里提到过、在讲道和劝勉中，也说过的等。
但是，这和我自己本人所经历过的，及渴想所愿意经历的，只要主的旨意成全。（2230）不要看一城一池和得失、或者是人的多少等变化。但是，有的弟兄姊妹的文化确实在影响到对圣经的理解和落实相关的圣经里面的信息啊。有的事，不是以我自个的极简单的一言一行就能完全概括了的。

相信主耶稣是我们信主人的救主，他是爱我们永不改变的恩主耶稣基督，在主耶稣的爱中，愿我们有根有基的扎根在主爱里，并且逐渐的成长和长大，讨主喜悦而成为合主所使用的器皿呀。愿我们的心里有爱，眼中有感恩和理想，为了祈盼主的旨意成就在我们的更多的弟兄姊妹们身上，求主帮助我们能成长为讨主喜悦的、合主心意的、顺从和跟从主耶稣走的门徒里的一员。
（http://www.xiaotu21.com/）
圣经：441033　　12众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说上帝藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。13他们住了声，雅各就说：“诸位弟兄，请听我的话。14方才西门述说上帝当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下，15众先知的话也与这意思相合。16正如经上所写的：‘此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来。17叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18这话是从创世以来显明这事的主说的。’19“所以据我的意见，不可难为那归服上帝的外邦人，20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。引自新约圣经使徒行传15章；
在圣经那里，已经都告诉你们了啦，从春种秋收，再到多雨和干旱， 农作物的一生，也就是农村种了一茬地。从春天的播种，在夏天的耕耘管理，直到秋的收获。各地习俗也会因地区的分别而有差异的。那么，我们在主耶稣的爱里，会不会遇着的和你、和我自个想的有区别呢？肯定会有差别的。

从前面提到的圣经教导，再到在后来所告诉门徒的：“所以据我的意见，不可难为那归服上帝的外邦人，20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。……。那么，我们所需要谨慎的有禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。一共才提出警戒门徒的共四样。
从对禁戒偶像 的污秽，这是第一样。奸淫，这是第二样。第三样的是勒死的牲畜，第四样所告诉门徒的是：血，是生命，血更是我们基督徒要禁戒不吃的一种东西的。其实，从圣经里看，血不是食物，动物不被杀死，几乎是不会从动物体内往外流出来血的。
就饮食习惯看，血液的里面有很多还没有排出体外的有害物质的，就个人看法，我已经很多年没有想过吃血的。毕竟体内的静脉血里今有很多我们所不知道的东西，多数的血是静脉的血，这些血当中是今有当排除体外的东西。相信科学、尊重上帝所定的规矩一定会是更好的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China