分类：读经与行为

在我们的信仰主耶稣的路上，会与西亚的传统民俗相关联着的，可是，当我们按习惯的说法与看见来看、再思，与说了出去后，会不会违背了当地所实行着的那些习惯与风俗了呢？
我只是想说，不要以个人的想法与我们所思考的方向和事情，也当成了是从圣灵而来的唯一带领。（2176）因为在各地的风俗会因当地的习惯而不同的。就像在这里所看到的圣经里所明示的：“骆驼穿过针的眼”一事，用我们习惯的思考，这是不可能的。是的真的是不可能的，在1991年的东关教会学习班里，听过牧长所讲的针的眼，就是“针眼门”。

这和我们现实里所使用的缝衣针的那个针的眼，是完全不相同的。针的眼，是指在圣城耶路撒冷的夜间开放的一座城门，据牧者讲，针的眼不是我们平常在生活里用的缝衣针的那个针的眼。而是那座城门啊。只有了解和多知道后，才会理解了针的眼原是指圣城耶路撒冷的一座夜间打开的城门。
如果，信主的我们因用在自己当地的家乡里的习惯来看时，就会出现：（http://www.xiaotu21.com/）与圣经所记的事实不完全一致的事喽。圣经里记录着这些话语，使你、我更需要谨慎面对自己对圣经所描写的当地人的习俗时，要谨慎而学习、了解和知道，从而是会少走弯路的。
圣经里说：400948　　24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”26耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在上帝凡事都能。”27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”引自新约圣经马太福音19章；

我们再从“针的眼”城门起，继续向前方，愿能体贴主的心意而与主同去。虽然，我们同属于一个地球，只是我们祖国在亚洲东部，耶路撒冷的“针的眼”城门，是在西亚。不同地方的人们，生活习性也各异的，理解，取代误解是有多好的展现与思考呢。当我刚到金陵那地儿，不习惯自己在东北已经多年所养成的习惯。在东北的家里我们正常是穿不了那么多的衣服，因冬季室内取暖，有差异，但不都穿很多衣服防寒，室内与外面的温度有的时候会差异20多摄氏度呢。
要是以自己习惯的想法与生活习惯，去评判自己从没去过的地方人的生活方式有多不好、或者是有其它类型的想法，愿理解大于，大过于误解。让包容取代了过时的挑剔。我们站在地球的表面上，各人的水平点都是一样的。我们在黄海观潮站所定的地平面的起点，会带给我们许多新的思想及判断，只愿主的旨意成全。愿我们能因信主而有所撇下的、也有肯甘心放下的。只要主的旨意成，我们就感恩和赞美上帝。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

有的时候想和看了很多，其中也有与我自己相关的内容，从个人的领受及看见，愿能因遵从圣灵的意思，而少走本不应上的路，起来，我们乐意听主耶稣的话，相信主的话，在世上，是我们的路上的亮光，脚前的灯。从开始相信主耶稣以来，我们愿意听主的。
但是，我们也时常会因软弱等原因，从而由于个人犯的罪而走上了弯路。（2175）路就在你、我的脚下，愿我们携起手来，因我们选择了相信主的话，在相信与怀着活泼的盼望里的目标，而忠于主走向前去。

我们都是极普通的人，在普通的人生路途里，能因主爱的拣选而与主的救恩相遇。承蒙主爱的保守看顾，是我们本不配承受主恩典，我们更是天生的外邦人，但是，蒙主爱的吸引与感动，我们愿意继续选择听主的话，走向新的开端。
我们的心要敬畏上主！我们的选择要在敬畏主的经历上，有新的见证继续荣耀归主的名。（http://www.xiaotu21.com/）从圣经上看：230693　　14我要升到高云之上，我要与至上者同等。’15然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。16凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说：‘使大地战抖，使列国震动，17使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？’18列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。19惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。20你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。“恶人后裔的名，必永不提说。21先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”22万军之耶和华说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。23我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池；我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华说的。”24万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。26这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。”27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？引自旧约圣经以赛亚书14章；
那恶者所想要的是：“我要升到高云之上，我要与至上者同等。”而我们要以一颗尊主为大的心，在寻求与跟从主走的路上，体贴主的心意而与主同去。我们要寻求主的旨意，等待主旨显明。因我们是乐意遵从神旨意的。耶和华上帝所定的，是我们要遵从的。不论是心里想接受的，或者是暂时还没有明白在等待或者是否接受前，也要遵行神旨意。
不要忘了：“万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，……”不是你、我要改变耶和华上帝所命定的，而是要遵行神旨意，也就是在看见了圣经里说的，就要遵行，落实至实处。从言谈举止里，开始落实主所教导和警戒的。免得我们的想法错过了神旨所安排。免得是想错了、说差了、做过了的是与父神所安排不相一致时，我们会是远离了主的慈绳爱索的约束和管理的。回归吧，只有在主爱里，才能逐渐的接近体贴主心意的行列，直到能常在体贴主心意的队列里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们信主多少年以后，带给你、带给我有多少的想法和看见呢？愿我们所思所想的，能合乎神旨意。可是，仍然还会有愿意看、多思想的选择和行动的。看着了以后，不会连一点都不想，更重要的我们是同一教堂里的信徒，同蒙恩召的弟兄姊妹呀。
我们要努力向前行，选择相信主和跟主走的劲头上，我们再努力面对和往前行。
在人生路上，会与春夏秋冬相遇，和更多的美丽景色相遇。（2174）让美丽的景色带来更多的新契机，在各种不同的经历上，愿我们想的，都能接近主旨意的安排，圣灵所带领的结果啊，使我们所想的都能在讨主喜悦的人生路上，一同携手跟主耶稣走。

时常会听到过不同想法所带来的说法，特别是像对外边几乎和你、我自己个人之间，几乎没有任何关系时，你会怎样，我又如何了呢？我们不光是要努力的朝前走，更要抬头看路不迷途。
正常的人生也就是那么多少个白天黑夜，一天24小时，一个月有30天左右。（http://www.xiaotu21.com/）多的时候是一个月31天，少的时候一个月仅有28–29天呢。正常的还会有30天的一个月呢。由圣经里来看及思想：451059　　10爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。13行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。引自新约圣经罗马书13章；
努力与谨慎，是要不光是说出来，更要遵行天父的旨意和安排。冬天的寒冷带给我们诸多的不适，但是，若从另外角度想：这是为什么呢？我们要选择忠于主的救赎，在遵行上帝的旨意过程里，我们是尽上了的是一名基督徒的本分与责任呢。因为圣经上说过的：“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”加过头来再看神的旨意时，神就是爱，愿我们的爱能兴华融化在主爱的海洋里，成为了一滴水，愿主能使用我们。

同时我们要学像主耶稣的样式啊！既然是有爱是不加害于人的，所以、爱就完全了律法。那么，你爱了多少人、多少回了呢？通过施行主爱的同时，也更要使主耶稣的名得到更多的当得的荣耀和赞美。谨慎自我的想法，能有多少的点都能使主的道更加传播呢，只有在主爱中，互为肢体，彼此相助，成为肢体，互不嫌弃，携起手来，一同相信主、忠于主，和跟众主耶稣走向前。
更简单的来说，我所想做的，一定不要成为对肢体有伤害、造成甚至会有负面的影响时，真的，或多至少会有不理解、以及所带来的有形无形的伤害呢！说的好像是对的时，想的是要为某人好的时刻时，想的好，不等于在到了最后看结果的时候，都得到了所想的具体结果呢，还是，因我们预想的不够完全，思考的不够准确的时候，祈愿不留下遗憾的。圣经所警戒的：爱是不加害于的人。我们愿意牢记在心里，只要是有可能造成加害于人的时候，这事，我想，我们是不应该做的呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的人生路上，总会有那么多的白天黑夜在交替更换中，可是你、我的心里所想的，也祈愿能遵从主的旨意而走向新的开始。无非是新与旧，正确与错误、接受和拒绝、理解和厌恶等的更换里，我们选择了什么？
你我的心灵得到安息过了么？你、我的感受是不是真的像似从主耶稣那里而来的呢？（2173）若是我们都能是从主耶稣那里而来的，一定会是理解、包容、体贴及关怀。不能是在站着看对方的热闹、等着对方的出错、失误或者是在盼对手的失败。人家失败，与你、或者是和我有什么关系呢？看着人家的失败、过失或者是有误解及理解错误的时候，若对方能接受一点提议及看法，可供给人家参考一二么。

若都是事不关己，就高高挂起的时候，你还有“盟友”了么？我还有“知己”肯愿意帮我么？看人不如己，笑人不如无的人和事还会少了么？当前世界上的事不多是在随着更多的关爱和平的人们，祈愿着双赢、多赢的理解的潮流里了么！在不违背信主的原则为前提里，尽量要追求与众人和睦，和平的相处，和睦的交往，和善的接触，世界一定会充满了爱的。
更多的挑剔，不能取代当今所存在着的那些需要磨合的情节。冬天来了，气温降了，（http://www.xiaotu21.com/）难道是需要改上帝的规则，还是我们想增添衣物，用心抵御寒冷与冬季里的严寒了呢？增加衣物，这个极简单的做法，是我们人所应当尽上的本分哪。
圣经说过的话，在告诉、告诫过我们许多：581137　　4论到第七日，有一处说：“到第七日，上帝就歇了他一切的工。”5又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”8若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。9这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。引自新约圣经希伯来书4章；

从圣经上看来，我们要有放下的，也就是从所放下的里面，找到、看出主在做什么？我们总想耕种，可是冬天来了，北方的冬季，除非是人工保温的温室里，几乎难找到生机盎然的景象呢！我们可在温室里生长着的绿色植物，可是，其中所讲的、所说过的那些，无非是在用人的方式，找到一些改变的技巧中的得益手段。个别的、个体的、和全体更多的人所能做的不一样。
我们不能硬着颈项，不要想得太多，特别是不要越过主耶稣所教导门徒所要听的、更要遵守和遵行的！从彼此相爱的新命令，再到要想起和做到努力从合而为一的角度做起。你想的再多，我所思考的再完全或接近过主的旨意，当我行出来了么？算做你忠于主了么？忠于主，就得互做肢体。只要不是彼此相助，就要谨慎，我的灵里是否出现了问题的了呢？
谨慎自己，我愿意和更多的弟兄姊妹携手在跟主走向前的路途里，从体贴主心意的功课上，再到个人和主耶稣关系中，体验和检验、体贴和检查，我个人是否愿意听主的话，是不是遵行神的旨意。我曾听说过有关吃血和不吃血的争论和辩驳，有人说是有智者理解和看到的。可我再看圣经里说的呢？使徒行传的15章里说过的，会不会有人以想吃的随便而做了随心的改动了呢？但愿不是的！我们愿意听主耶稣的，愿意顺从圣灵的带领和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
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24我们听说有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱的心。（有古卷在此有“你们必须受割礼，守摩西的律法。”）其实我们并没有吩咐他们。
25所以我们同心定意拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。
26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。
27我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。
28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，
29就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”
30他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。

31众人念了，因为信上安慰的话就欢喜了。

其实，这里提的是：因为圣灵和我们定意！
一：禁戒祭偶像的物和
二：血，
三：并勒死的牲畜和
四：奸淫。

其实，在我们的人生路上，你在哪里，我在何处，我们更多的弟兄姊妹在一起，共同向前忠主和跟主走。无非是走过了的路，或者是从没来到过的一个对自己是全新的地方，那么我们当要怎么行。
也就是要如何的选择，放下，以及会不会因跟主走向前而有所放弃的呢？（2172）我们在主爱里，走向一个新的开始，也是对过去的一个总结。那么，我在何处，你在哪里？愿我们都能是常在主耶稣基督的爱里，专一的信靠和跟主走向前方去。

如果，我们从现实里找不着自己所当地的，或者是应该干的事时，我杨应该自省一下的。远方的冰雪融化后，成了江河的源头，往下流去，绕过了弯曲的河道，来到未曾经过的高山平地，一路向前，直奔汇入大海。
一路向前流动的小溪、逐渐的成为大江大河，愿我们在成长的过程里，放下所不应有的，（http://www.xiaotu21.com/）离开所不应有的，沉淀下来的会有泥沙，河水继续流向远方。圣经上告诉我们：651167　　10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。22有些人存疑心，你们要怜悯他们；23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。引自新约圣经犹大书；
在海里若有狂浪的那时候，会把沉淀在海边的泥沙等，再涌起那沉下已久的沫子来的。其实，我们的心要常在主耶稣基督的爱中，失去的是个人的某些想法，而从信主所得到的：在是主耶稣基督的爱中的自由。我们不必毁谤那些连我自己都不清楚知道的人和事。若能验证一下会更好，免得会因为轻信和愿意听传说中的声音时，会失真为前提后，至少，这样的选择也不会讨主喜悦呀。

知道，不知道，知之则为知晓。不知，就是不知道，也不必学做出的装模作样式的说些模糊的话语，实质上，几乎与某个事情甚至全无关联。是有的人们把个人喜欢的给排上，像似真的一样喽。从毁谤所不知道的等的时候，我们是自义的时候了吗？当有些自的时候，是不是也需要有新的自了呢？如自省、自检、自查、自咎后，再到我们学会了远离自诩而站立好坚实的基础，由根基上建造我们自己个人和主的关系里的新根基。
看世间：水可载舟，亦可覆舟。那么我们在人生的经历里，会看云起云落，潮涨潮退，都让我们看到许多奇妙的世间美景。我们要远避该隐的道路，走一条坚信主，遵行彼此相爱新命令跟主走。我们愿每天都行走在新的路途里，愿我们能想起可能会有的殊途同归。包容人们所拥有的各自对主耶稣的信，我们是行走在相信主和跟主走的路途内，还是像流水在最后沉淀下来了后，表面的深表，但是，每当有了外面的风暴时，会有被涌起那沫子来。而我们愿在主爱中，体贴主的心意，背起我们自己的十字架，靠着主加添的力量而与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China