分类：读经与行为

时常的我们会听见有人说某人可好了，所行的很好，说话也和睦，并有很多的善行等。但是，在相信主耶稣以来，我们所选的，自己在信主后坚持行出来的，愿能都讨主喜悦，并且是在继续见证主耶稣的爱！
我们在蒙主爱的呼召和感动里，愿意继续朝前跟从主耶稣走。（2211）可能会是坦途通顺，一切如意；也许会在个人的经历上，留有许多个人难理解的现实及现象呢。

在我们相信主以后，许多的难处，不解之迷和按个人的能力难办成的事情，都需要有时间，花精力，有付出，甚至在等候的日子与时间里，我时常会等不得，甚至会着急了的。愿我们在甘心顺服神的功课和经历上，有新的见证证明我们是主的门徒，是爱主耶稣的团契中的一员。
身为极普通的人生路上的过客，我们拥有什么，会把握住哪些，能不能、会不会违背自然规律。（http://www.xiaotu21.com/）看圣经上说的：010004　　1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”引自旧约圣经创世记4章；
你、我愿意干什么？想了哪些是公序良俗所提倡的，还有什么是需要谨慎和注意的。我们需要行得好，而拒绝做出违背主心意的选择及顺从啊。前面所提及的发怒，变了脸色，都不是最好选择。我们有需要谨慎的：如圣经所记“你若行得好，岂不蒙悦纳？”后面的提示、警戒我们更需要加小心，努力行的好，是必要的。

我们要谨慎自己所言所行、用一颗爱心、包容的选项，面对所需要面对着的。也许是面对着人，熟悉的与陌生的、认可的和挺烦的；有修养的和有点复杂的，要在你、我的心中有爱，在爱里包容的体贴，在关爱里看更多的人和事，在谨慎面对的时候先搞好个人和主耶稣的关系、再看包容软弱与体贴人的意思。
但是，不能越过道德的标准和底线，看和理解上帝所做的。无论我理解和不理解，都要以更多的方面看，与人如何？和主的关系怎样！与己有利还是有害呢？是包容体贴还是像似在争风吃醋。先搞好个人跟主耶稣的关系，在包容的体贴中建立起一个个全新的与主耶稣的关系。让我们在彼此相爱里，在包容和体贴的过程内，让更多的了解和认识到，我们真的需要主耶稣的帮助，名利走错了的时候，很难，或者是更难回到和谐美好的过去里的，朝着美好的方向努力，为了见证主的爱，更为了在盼主再来前的日子中，我们愿意与更多的弟兄姊妹携手同行跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们每一个人都有各自的想法和判断的标准，但是，我们总要有一颗感恩的心和看和判断外面的人和事的是非之心。当然，愿我们的想法与看见都能合乎上帝的标准，所想，所说、所求和所得着的，都愿意能常常荣耀主耶稣的名。
若你、我是农民，当然愿意风调雨顺，也更愿意四境平安。（2210）但是，在风调雨顺的前提里，就要及时降雨在地上，可是，我们在有的时候也希望在聚会、敬拜和交通及探访的时候，晴天、阳光明媚，这种想法和要求，有时可能会与农时不完全相一致的，这样，我们也要在心里想到农民的对降及时雨的需要的。

在世上，毕竟自己度过了七十多年，看的风景、或者是日出日落、风云雨雪都会各有不同的。但是，我们要有关爱众人的心，常想到在世上有各种正常需求的人，所需所求所想所愿望的，用一颗爱主、爱众人的心也祈愿更多的人在正常的人生路上所求必得。
说良心话，人家得，我也会平安。有人不得也许，会耽误到了我自己呢。（http://www.xiaotu21.com/）为什么，想哪些，愿意有人得、也许会想到某人不得。但愿我们是在爱众人，爱教会、爱弟兄姊妹，也更爱自己的祖国。圣经里告诉我们：451048　　4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒，显他公义审判的日子来到。6他必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人。10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11因为上帝不偏待人。12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（13原来在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）16就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。17你称为犹太人，又倚靠律法，且指着上帝夸口；18既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？引自新约圣经罗马书2章；
在圣经里说的：“……他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）”我们的心底要有一条爱主、爱人的最基础的底线。个人想这是不能突破的。要保守我们的心，像保守一切一样，愿主的爱在我们中间，掌王权，更是常居首位，只有我们顺从天父的旨意和安排，才能常在主耶稣的爱里。

种地的要盼今年有好收成，像在从前一样蒙主保守和赐福。工人上班，也愿意工作稳定，收入增加，身体健康，开心愉快的生活、工作、学习。在家里，也愿意能常作光作盐而荣耀主耶稣的或名，我们也愿意常在教会里因聚会、敬拜、祷告述说和倾听，得着更多的属天恩典和祝福的。
在各自的人生轨迹中，愿我们从蒙主呼召开始，就愿一直信主、忠主和顺服主。在主所安排的爱主爱人爱教会里，让主爱在我们的心中做主、做王，使我们真的成了蒙主帮助的团契，在主耶稣的爱里，愿我们的祖国能早日完成统一大业，更祈愿能在玉山上早日升起五星红旗！祖国要统一，教会要走向合而为一，在主耶稣再来接我们的时候，因我们的顺从和用是非之心来约束自己的言行，让更多的人感受到主耶稣的爱在教会，在信主的人中间，求主领我们回天家。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看过的圣经章节，读过的书，基本上都是向善、朝着初升的太阳，我们愿意行走在相信主、忠于主和跟从主耶稣走的路上。我们愿意把我们的心归主，不再在外面的世界里自由的游走，从新约圣经里的在跟随主走的门徒所经历的，再看我们今日所当选的、更是要当行的、和在本分上所当遵守的。
起来，我们愿意在主爱中坚定信心跟主走。（2209）不论是认识的弟兄姊妹、还有未曾接触、接待的弟兄姊妹，只要是主的门徒，就都是我们的肢体。我们有彼此相顾的责任和义务，也有共同遵行彼此相爱的新命令的行动，为了见证主的爱就在我们中间。

在世上我听过一些话，比如，有理不在声高，无理寸步难行。而爱我们的恩主耶稣基督就是用心里柔和谦卑的样式，带给我们许多全新的看见和恩典。只要我们乐于遵行神旨意，就会在相爱里，在遵行彼此相爱的新命令中，引人归主，吸引更多的人来到教会里，因为在主的教会中有神的爱。
在旧约圣经里告诉我们，其实也是在警戒我们：（http://www.xiaotu21.com/）300883　　5任你们献有酵的感谢祭，把甘心祭宣传报告给众人，因为是你们所喜爱的。”这是主耶和华说的。6“我使你们在一切城中牙齿干净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。7“在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。8这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。9“我以旱风霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。10“我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样。用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中尸首的臭气扑鼻；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。旧约圣经阿摩斯书4章；
从献有酵的感谢祭，再到我们本应思想的：“我使你们在一切城中牙齿干净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。……”愿我们在静下来的时候，要思想我们个人正在面对着的、所经历过的，是不是在亲近主耶稣，靠主而往前行了呢？愿我们是在追求分别为圣，个人的属灵生命愿能成为圣洁而讨主喜悦。

我们的心思、意念、选择和所行出来的行为，能否真的是在圣灵的带领里，遵行了彼此相爱的新命令。是为了在盼望主耶稣再来前的日子里，继续向前跟主走。
一：缺乏食物等仍不归向主；二：找水喝不足仍不归向主；三：菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树被剪虫所吃仍不归向主；四：在降瘟疫等经历里仍不归向主。愿我们谨慎自守在主耶稣基督的爱里，查找个人的亏欠、缺乏和不足，愿意分别为圣，成为圣洁而讨主喜悦。愿我们因愿意听主话而留下佳美的果子，继续见证主的爱，归向主耶稣，在上帝的家里尽一名基督徒的本分和责任与义务，愿我们所行的，所说的，都能继续荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

其实，当我在家乡教堂里，常听到有人说不要恨人，要饶恕人的话语，其实，我也很愿意听和这样行的。我更愿意能常听到关于我是否愿意饶恕人、曾经有过饶恕人、或者不肯饶恕人的时候，免得在将来的某日，也就是在主审判的时候，留下案底，难向主诉说和交账的。
很多的话，我在说别人的时候，用力、有力、甚至还能长期的坚持呢。（2208）但每当自我省察、反思、揣摩和自责式的感受存在时，会不会是选择愿意遵行彼此相爱的新命令里，乐意饶恕人的失误、失败、软弱和过失了呢？我仍在自责里。

看人、看事、看世界，还要看看圣灵的带领不？想想、思想圣经中所记录的不？真的，说起来会让你、我胆寒一点了不？在自己的意愿高过许多看为比我自己比较低的人的时候，会不会互相体恤一点了呢？毕竟人都不容易，每天的呼吸、饮食、劳作都在减少我们亲近主的时机。毕竟要全心的投入、更多的努力向好的方向做而投入呢。
看过圣经所说的，特别是主耶稣所说过的话的时候：（http://www.xiaotu21.com/）你会怎么的、我又如何的去想过了么？圣经说：400947　　4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。5凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”6“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。7这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！8倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。9倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”10“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。（有古卷在此有11“人子来，为要拯救失丧的人。”）12一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？13若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！14你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”引自新约圣经马太福音18章；
那么，我们是愿意更多的人因相信主耶稣基督而得救，还是另有选择，只挑对我有利的、帮助过我的、对我好的人了呢？愿意有更多的人来到教会里相信主，其中我也不反对和我关系不好的，特别是因我做的不够好而得罪过的人呢。因圣经上说“不愿意这小子里失丧一个。”

我要看不顺眼，或者是不合我的心意，只要是主耶稣认可的，是主的门徒，我就得改变和接受与欢迎。其实，看法不同，可以包容，我们毕竟是因信主而增多了许多的见识、灵历及个人亲近主的经历。愿意学像主耶稣的：“……我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
另一段圣经也在警示我许多年月，愿我们更多的弟兄姊妹在主里携手同行跟主走。只有跟从主耶稣走，才会有新的看见与思想，新的揣摩及反思。圣经说过：15“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；
16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
……21那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”22耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
很多的事，现在我都不敢做。一怕做错了得罪了主耶稣。二担心想歪了，会远离彼此相爱的航向。三也有隐忧怕自个想的没有圣灵的带领，还当做是有圣灵带领时，会有难处在那儿摆着呢。四想到那句话：等他还清了所欠的债。但愿你、我和更多的弟兄姊妹因听主话，在彼此相爱里，不会欠下那样的债，祈愿如此！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们相信主耶稣的人中间，我们看圣经里的一件小事，带给我们许多的反思，在学习圣经是为什么？是为了什么？得到了哪些属灵的恩典和看见，再增多了许多的属灵的经历与恩典后，继续朝前走，跟从主耶稣走向新的开始。
像岁月无痕，但确留下许多的有形、也有是无形的印迹，因许多的经历，只要是顺从圣灵带领的，就一定会有美好见证。（2207）让我们在相信主，忠于主，服事主，效法主和跟从主走的人生路上，继续向前跟主走。

那么，在我自己比较习惯的信主经历里，也在不断的接受最新的更新，寻找最新的看见和思想，为什么？因为哪些原因，而主耶稣没有再来的呢？我可以不知道，但是，在面对这样事情的思想及揣摩里的时候，难道，不应成为我们在信的人所就要思想的吗？主耶稣你为什么不再来？为啥不再接我们（回天家里去）呢？
想看看圣经，再思想在圣经里所记的时，（http://www.xiaotu21.com/）真的，从中要看、在思想、揣摩和找有哪些习惯，我们会因自个的习俗而放弃、舍下、丢掉过了么？圣经说：441031　　14他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。15读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：“二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。”16保罗就站起来，举手说：“以色列人和一切敬畏上帝的人，请听。17这以色列民的上帝拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来，18又在旷野容忍他们约有四十年（“容忍”或作“抚养”）。19既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。20此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。21后来他们求一个王，上帝就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’23从这人的后裔中，上帝已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。24在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。25约翰将行尽他的程途说：‘你们以为我是谁？我不是基督，只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带也是不配的。’26弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏上帝的人哪，这救世的道是传给我们的。引自新约圣经　约翰福音13章；
教会是神的家，是上帝在爱中建立起来的，有我们的聚会敬拜，有我们的祷告唱诗、有我们的默想与揣摩里所经历的。教会是神爱我们的在某地方聚会敬拜地点。在敬拜和仰望与等候主的人生路上，我们起步前行跟主走向前。

谦和、温柔与包容，体贴主的心意而背起自己个人的十字架，愿在与主同行的路上，继续朝前跟主走。圣经里的就一句话在提醒和告诫着我们：教会是神的家！是我们在地如同在天的一个美好的家园。“……管会堂的叫人过去，对他们说：“二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。”
在圣灵里，在顺从天父的旨意和安排里，不要乱了次序，更不要打乱了我个人的人生目标。但我愿意听主耶稣的，可能是会用到我讲道，也许能使用到我做自己所最不擅长的事工后，我愿意摆脱自义的高傲了么？我能舍得脱下局部封闭的铠甲吗？其实只要是主耶稣的门徒，都极可能带着宝贵的使命，深厚的恩典，更多的看见与交谈里的最新带领了嘛；或许因人、因事、由物而产生的临时变化及改变，愿我们都能在主耶稣的爱里，互相体贴、共为肢体而朝前走，跟从主耶稣走向新的开始，也许，你所在的某个教会、聚会就成了新的安提阿啦呢。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China