与在基督里的肢体分享与述知
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……
6但他赐更多的恩典，所以经上说：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
7故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
雅各书4章；
我们曾如何的作过了呢？是亲近上帝、还是愿意与魔鬼的道理和平相处了呢？
我们生活在世间，必然会与形形色色的外界条件相逢；但是，我们是基督的门徒！我们是天国的子民。
我们不是要进入试探，而是要得胜一切的引诱和欺骗的法术！
在圣经的另一处也写着：461072 11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 哥林多前书10章；
我们是在抵挡魔鬼的诡计与诱惑？还是进入了试探呢！
若不是为了权力、欲望、爱好、得失等因素，我们会进入了试探吗？
我们是天国的子民，我们是在等待着主的再来与接我们回到天家的门徒；我们的心愿是在世上作光作盐，为了荣耀主的名！
阿们。
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21但如今，上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
22就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
23因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，
24如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
……
罗马书3章；
我们在主里要谨慎的关注自己所走过的路，而不要再自以为义，要以上帝为义的！
上帝是藉着主耶稣的宝血而宽容了我们先时所犯的罪，
在信主以后所犯的罪：
是需要我们向主来承认自己的罪！http://www.jidt21.com/blog/?p=1444
就如约翰一书中所记的，
621160 9我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；……约翰一书1章；
信主以后，我们若是在相信主以后而又不肯认自己在信主以后所犯的罪时，
请看圣经中所记的！是我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
认罪，认自己所犯的罪，
在认罪之前：
更重要的是有圣灵在自己的心中，作那挽救的事工。
若是，在我们的心里没有圣灵的提醒与责备时，
我们就要注意啦！
已经脱离了圣灵的约束，放任自由了。求主挽回我们重新回到主的爱里：而分别为圣！并且愿意归主为圣而愿意为主所使用。
阿们。
小土弟兄 于中国 大连市
461078
5我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去，
6或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。
7我如今不愿意路过见你们，主若许我，我就指望和你们同住几时。
8但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节，
9因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。
10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他劳力作主的工，像我一样。
11所以无论谁，都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。
12至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。
13你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
14凡你们所作的，都要凭着爱心而作。
15弟兄们，你们晓得，司提反一家是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。
16我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。
17司提反和福徒拿都并亚该古到这里来，我很喜欢，因为你们待我有不及之处，他们补上了。
18他们叫我和你们心里都快活，这样的人，你们务要敬重。
哥林多前书16章；
至于，司提反、福徒拿都、并亚该古他们所作的事，补上了哥林多教会里的不足之处。（虽然，在此处未记上补足的是什么？但是，确是在基督里互相作肢体的！）
在主里互相作肢体，
而不是挑短论长！是互相帮补的尽在基督里的肢体的义务和责任的。
阿们。
愿我们也尊重在圣经中所记的：敬重在主里劳苦的弟兄姊妹们！
阿们。
小土弟兄 于中国 大连市 04:51
010013
5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。
6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。
9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。
创世记13章；
罗得是怎么出来的？是亚伯兰用亲情给带出来的！离开了吾珥；到了此地，人的办法所想的事，会有后果和结果的。
人在用亲情，特别是在主的旨意上：也会想着亲人们。
你会怎样？
他会怎样？
我会怎样？
她会怎样？
上帝并没有告诉亚伯兰要带着罗得出迦勒底的吾珥。
可是，他却带着罗得从那里出来啦；
我们是愿意真的遵行主的旨意了吗，真的愿意按照上帝的旨意而行事为人了吗？
难道是上帝不在爱罗得了吗？不是的，从罗得的最后结局来看，若是不出他当初所在之地，是不会有那样的一个结果的；……
至少，我个人会这样想的！
从相携走出了吾珥：开始的亲情的新的篇章，到了最后又因两人的牧人相争，而导致了分开。
从带着罗得、到他们的分开；从上帝要毁灭所多玛、蛾摩拉、到罗得的妻子因着违背上帝的使者所告诉的：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”010019 17创世记19章；
在不舍得因未能带走而留下的资产，回头一看，变成了一根盐柱。010019 26创世记19章
试想一下，若是亚伯兰不带着罗得出来呢？
也许，这仍是一个思路吧；至少是不会因罗得与两个女儿而生养了的亚扪人与摩押人。阿们。
从能在一起，到后来的分开，愿我们不会因着财物的增多：而产生了新的分开的想法。
愿更多的弟兄姊妹们，在基督里彼此相爱！在教会里等候与盼望着主耶稣的再来之前，更加合而为一。
合而为一：不是你这个教会统领着其它的教会；也不是人多的教会、财物多的教会来管理其它不同类型的教会的。而是按着主的旨意来合而为一。
合而为一是放弃自己的念头与想法，而归入主的旨意中！
阿们。
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13所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
彼得前书1章；
我们圣洁吗、我们肯圣洁吗？我们当如何的不效法像在从前蒙昧无知的时候：自己应当反思，那些是错的！
是远离 上帝的！
是离开主耶稣的爱！
而是自己个人任意而行的。
我们要脱离自己的老旧人的行为，我们要在基督里真实的彼此相爱！
我们也要不对人有着加害的用意与行为的；
因为经上记着说：451059 10爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。 罗马书13章；
我们可以逐渐的从自以为是中走了出来，而归回到在圣经里，与更多的弟兄姊妹们在基督里彼此相爱！愿教会早日因着主的爱而归回在圣经里合而为一盼望主耶稣的再来。
阿们。