分类：读经与行为

在主耶稣面前，我们选的怎样？是忠于主耶稣的救赎，为了成就天父雅威的旨意，献上我们自己的顺服、甘心和体贴主心意的选项。愿我们的选择无怨无悔，在忠于主的路上，往前行。
路有多少条，道路有很多，但是，愿我们的想法和祈求，（1973）能真的殊途同归，而不是挂着信主的招牌，却在干个人的想法和（和为了谋私利的）勾当。

路在向前伸延，我们在忠主的经历里，是不是真的有了难处来求主的了呢？只要我们是真心相信主耶稣是我们的救主，就一定会在追求成为圣洁、合乎主用上下工夫，用力气，而想主的旨意成全。
祈愿不是、但愿是否定的。其实，有时还真会有人选了，（http://www.xiaotu21.com/）有了难处来求主的这条路。但是，我们的难处不要成为找我们回到教会里听道、到聚会和团契中，过肢体信主的属灵生活。010044
17约瑟说：“我断不能这样行，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。”18犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。19我主曾问仆人们说：‘你们有父亲、有兄弟没有？’20我们对我主说：‘我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。’21你对仆人说：‘把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。’22我们对我主说：‘童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。’23你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。’24我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。25我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’26我们就说：‘我们不能下去，我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去，因为小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。’27你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子，28一个离开我出去了。我说：他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。29现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’30我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，31我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。32因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’33现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。34若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”
引自旧约圣经 创世记44章；

我们想和再更多的设想，同去的这几个人难道不想有吃的粮食么？他们不会和自己的父亲雅各求么？他们求了，一定是求过了的。但是，只有犹大和父亲雅各求的：我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。
是的，愿担罪，也不愿因缺粮食而使家人受缺少粮食的危机，不敢想太多，也不知道是该想多一点、还是不想更好呢？从圣经上看：犹大的向父亲求，得到了应允，带着便雅悯下到埃及去。这里的回想，不是忆当年的约瑟说了更多的话，而是看亲情真的如同手足。他们十二个兄弟是在埃及地分别多年才见面的。或许，苦难、缺乏，带给我们更多的思考，愿我们体贴主的心意，起来，我们愿意和主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

信仰，其实也就是人生选择里的一项，在我们选择了相信主耶稣为我们自己个人的救主，也祈盼着主耶稣的再来。在主再来前的日子里，而我们总愿意更听主话，而与主同行。
在我们人的想法和选择上，（1972）愿我们所思、所想、所谋和所成的人和事上，祈愿都能合乎主的旨意，愿我们的想法，更是在圣灵的带领之中。

我们是生活在社会人间的一分子，时常会因为我们想法和选择上的差异，而得到的不同的结果，愿我们所思、所想的，都能体贴主的心意而起来，继续忠主和跟主走。
当在我们的选择里，会有许多不一样的看法、看见和选项，（http://www.xiaotu21.com/）而祈愿我们的想法，更合乎神的旨意，使我们的人生因听主话而有更多的新的改变。010006
5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。
引自旧约圣经 创世记7章；

圣经告诉我们那段的历史史实，也引领着我们反思：对主，我如何？那么在面对着主耶稣的时候，你真的如何了呢？我又会做出什么样的选项了呢？是忠于主耶稣的救赎，还是在我个人用得着主耶稣的时候，选择了求主，在“个人意识”强大了后，还会、还能想到有一位救主，他就是主耶稣基督了吗？
但愿我们的想法，不得罪主耶稣。而是体贴主的心意，愿我们悔改、忠主和跟主走，不论地北天南，不说江河湖海，不论高山平地，愿我们的心都归主耶和华为圣，成为圣洁，合乎主用，愿能讨主的喜悦，起来，我们选择忠主和跟主走。继续愿意和主同心，与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们相信主耶稣的人，活着，要为主而活，但是，我们怎么样的能活出来一个个新生的样式来，在我们各人的工作、学习、生活和在信仰里的敬畏上，更多的彰显主耶稣的荣耀，愿能更多的荣耀主的名。
圣经说的，我们是看了圣经，记住了、还是没记住了呢？（1971）愿我们看圣经是为了自己的属灵生命得以积累，和但愿能有更多的提升和扩展。

在我们信主的经历中，更多的见证主耶稣的爱，应该、本应能成为我们信仰生活里的主线和方向，可我们的错过和失去的，远比我们在祷告里，在思想中得到的会少了许多。
我们会说：自己若活着，就一定愿意使主的旨意行在地上，如同行在天上，（http://www.xiaotu21.com/）但我们在世上，时常会因着一些在教义、领受里的差异，而产生一些分别。甚至是分歧和严重的分辨。
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8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。10你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在上帝的台前。11经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”12这样看来，我们各人必要将自己的事在上帝面前说明。
引自新约圣经 罗马书14章；

愿我们真的是为主而活，如果，真的为主而活，对待更多的弟兄姊妹，和自己见解相同的可理解，但是遇到与我们领受和看见不尽相同的人群中，我们还会谦恭、热情、包容、理解和支持么？
信主，会有许多不同的样式（层次、层面）的分别，世间上的学生，像在学校里读书的，有小学、初中、高中、大学和再往上学的。这些人都是学生，我们为什么不能因着社会上的现实而看出我们本应干的类比的事了呢？都说我自己（这伙人、这群人）都对，那么，在这所谓的对、错面前，会不会要等到主耶稣的判断了呢？真的希望不要和主耶稣抢夺判断的权力哟。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的人生路上，会与春夏秋冬相遇，并且会在不同的时间点，和春夏秋冬再有形无形的告别分离。人生何时不似这样呢？认识也好，不相识也罢，但是，我们都是人生路上的过客。
人生就是在不停的选择和放下与放弃，（1970）我们的人生旅途，会与在路上的人相遇、相识和相交往等，但是，我们会在人生路上珍惜每一个机会、每一次机缘了么？

时常在面对现实时，我们会有选择和放下的理由，也有相同的权力。那么，在这样的事情面前我们会不会因着自己的经历和看见而选择。我们会因着相信与盼望，等候主的旨意成就，愿我们在忠于主的旨意，愿在为主所验中和使用的经历里，使我们自己的灵命再不断的提升到新的层次。
人生就是要在学习和工作里，其实也就是在不断的适应过程里，（http://www.xiaotu21.com/）在我们的不停的更新过程内，才因新与旧、正确和错误、先进与落后，赢利和亏损。040130
25过了四十天，他们窥探那地才回来。26到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。27又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。29亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边，并约旦河旁。”30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”31但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”
引自旧约圣经 民数记13章；
我们呢？会在人生路上，会不会真的在选择上，得到主耶稣所愿意叫我们得着的呢？愿我们真的是在忠心、爱主和跟主走。

面对着不同的经历、不一样的学历、不一样的阅历等，人生也会有不同的变化与改变的。那么，让我们在忠于主耶稣的救赎的经历中，体贴主耶稣的心，愿万人得救，而不愿一人沉沦。
在选择了忠主和跟主走的人生路上，会与更多的体贴主心意的弟兄姊妹相逢在教会内，起来，我们在相逢起，在相知中共同寻觅，为了在体贴主的心，为了促进教会的合而为一的经历中，更多的见证主爱和荣耀主的名。我们愿意在各种环境里，各样不同的人生路上，迈步走向新的忠主的人生路，奔向正前方！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们在信主的人生路上，起来，用信心和盼望，在仰望和等候主的旨意显明，并且愿意成全在我们每一个信主的人身上，用我们的信心和盼望等候主旨成就。
我们行走在人生路上，起来，在相信与盼望里，坚定自己的信心，（1969）向主仰望，求主施恩。并且我们愿意以主耶稣基督的心为心，盼望我们更多的做工肢体，都能够把精力和时间用在促进教会的合而为一上，而不是搞左一个拉帮、右一个再结伙。若是我们再用心看和思想圣经说过的教导和警戒，一定会让我们的心里成就和显明许多次主耶稣所说的。

从主耶稣登山宝训，再到最后为成全天父的旨意走上十字架，我们呢？面对着教会至今仍不合而为一的时候，我们想什么了、做哪些，又干了的是什么？为了荣耀主的名，还是使你、或者是叫我得到了一个个属灵的名字了呢？光有名，确实在地面上，教会没能合而为一是我、我们的最大地亏欠主爱的事实。
回避不讲、躲避不谈、避开不唠，都行么？（http://www.xiaotu21.com/）教会，多少年的教会历程内，不能合而为一，难道是可以向主耶稣邀功、请赏的因由了么？461073
17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视上帝的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
引自新约圣经哥林多前书11章；
圣经说的聚会、吃圣餐，但是，我们是彼此相爱的么？真的彼此相爱了吗？冬天来了，你们所在的教会哪间教堂里都不再有因冬寒而寒腿的、由冬天的寒冷而缺少了保暖和供暖的炭的了吧。

回忆起主耶稣赐给门徒的新命令时，也会想起来主耶稣说过的话，就像极简单的四个字：彼此相爱。这么简单的四个字，若不用心，再不想遵行主耶稣所教导的，来一个弟兄、会接待么？
到一个姊妹，会欢迎么？若不会，怎么能说自个是忠于我们的主耶稣基督了呢？爱主的，再在后面想和提及一下了吧；爱主：不是你有了病，上医院治嫌花钱，找主给治病，不就省上医院花治病的钱了么！可我们给自己的孩子补课、报各种学习的补课班、学习的班，会省得下钱了么？奉献给主的教会里的钱，是真的从心里愿意献上的十分之一么；为什么有人的事好解决，而有些事至今仍然得不到最好的结束的结果了呢？只有我们相信主成为主门徒，而不是等到有病了来找主耶稣的，求左一个人帮祷告、右一个有能力的人给代祷，其实，平时、平常的、平凡的我们要用心灵和诚实拜父。像在谈恋爱中的一样，亲近主耶稣，和主耶稣有说不完的感谢赞美的话语，以心交心、用灵交灵、以诚换诚，直到主的旨意成就在我们每一个等候主旨意成全的人身上。若有机会，我们愿意遵行神旨意，落实彼此相爱的新命令。拒绝分门别类式的想法和聚会，跟从主耶稣走到讨主喜悦的路上往前行！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China