分类：读经与行为

身为一名基督徒，我们来自祖国东北的一间小教会里的弟兄姊妹们，在一起读经、祷告、交通和探讨怎么样才能更忠主和亲近主。

身为基督徒，不是简单的说：我是基督徒，（1963）做为主耶稣基督的门徒，我们要有什么样式，和哪些选择能讨主耶稣的喜悦？

 

在我们看了前面的圣经后，其实，若上文下理的看和思想，主做为会更再展现在我们的眼前，在你目前的时候，会想什么？思哪些？又有什么样的挂念和放不下的了呢？

从创世记章开始的上帝创造天地万物开始，（https://jidt21.……）我们从圣经里看到了，直到创世记13章的时候：010013

1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右;你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。14罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。　引自旧约圣经 创世记13章；

 

我们曾记得过么：亚伯兰是听从了主耶和华的呼召，才离开了加勒底的吾珥，奔向主耶和华所指示的地方去。一路走来的路上，有亚伯兰的妻子撒莱还有侄儿罗得，并一切所有的都往南地去。

后面的经文中出现了：“……那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。”愿我们仔细查考圣经，看上帝所安排亚伯兰出加勒底的吾珥是为了什么？我们是有亲戚、有近的人、有在自己的心里所挂念的人，这时，我们应当怎么办呢？求主帮助我们。从圣经记录的看得出来亚伯兰带罗得出了加勒底的吾珥一事，极可能不是最佳选择。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

自从我们相信主耶稣以来，我们就是在不同的人生经历里，再不断的提升自己的认知和见识，愿意能学习世上各种学问、知识，用以提升自己的文化知识、社会科学常识，免得我们在面对外面的世界中的所要面对的现象里，不再缺少处理的意见和看法。

天气热了，就要减少外面所穿的衣服，（1962）到了冬季，也要适当的增加身上所穿的衣服，其实，我们更要注意的是天气寒冷，注意保护好自己的身体不受到冷冻的伤害。为了保护好自己，就得注意在外面所穿的衣服。

 

外面天气凉了，我们就要适应天气环境，增加衣服。而不是按着自己的想法，却忘了增添衣物。在社会人间：我们要活出美好的新见证，更多的见证主爱和荣耀主的名。

我们的外面，需要接触到社会人间的各种现象和事物，（https://jidt21.……）在我们的生活里，从入口的各种食物，是进了我们的肚腹，我们在感恩里，享受世上的食物，愿能活出一个个新生的样式，为了见证主爱和荣耀主的名！ 461073

11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎上帝。13你们自己审察，女人祷告上帝，不蒙着头，是合宜的吗？14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，上帝的众教会也是没有的。17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；引自新约圣经 哥林多前书11章；

当看到：“第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，……”我们不要分门别类，而要靠主往前行，跟从主耶稣走。

 

愿我们的外面有美好的见证和形象是更加见证主爱！荣耀主的名！在我们的里面，祈求主耶稣的帮助：愿主帮助我们在行事为人和工作上，能讨主喜悦和更加荣耀主的名。

愿我们在自己个人所想、所谋、所愿意做的事、干的活的事上，能体贴主的心意，为了更多的弟兄姊妹在彼此相爱里面，得享更多的属天恩典，并增加许多的新看见。起来，我们在奔往天国的路上，携手同行在天路历程里，感恩主耶稣的爱！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

听主耶稣说的话，是我们做主门徒的人必须所要拥有的。听到主耶稣说的、和听到了主耶稣所说的后，我们选择的态度和行为是什么？

其实，我们的恩主耶稣基督早就明确的说过：（1961）我们会忘记了么？我们对主耶稣的教导和警戒，一定会用心和记在心内的。

 

教会的工场在牧养、牧放群羊，这样，群羊的景况会使更多的在为主而献上和为主而做的人有心中的负担、肩上的责任、眼前的需要等，其实，这些现实里的事，都是经过主安排而摆在我们面前的。

这样，我们就要学的经历以主耶稣基督的心为心，（https://jidt21.……）实行和落实主耶稣所愿意要我们行出来的爱！让主爱住你家、愿主爱住他家、求主爱住她家、想主爱也能住在我们的家，其中也会包括了我的家。

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26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38叫他们最伤心的，就是他说：“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。引自新约圣经 使徒行传20章；

 

是啊，我们有所求，并且、祈求是做主耶稣门徒的权力，而我们所祈求的多是什么方向、哪些具体的方面中的了呢？

除了这些外面我们所常见的事，还有像使徒保罗那样为众教会挂心的事，愿我们也更效法主的使徒保罗那样的，关心更多的弟兄姊妹，在主耶稣的爱中建立自己个人跟主关系。起来，我们为了福音广传。向前，我们为了遵行主旨。彼此相爱，为了共同的遵行主耶稣所赐给门徒的新命令，起来，我们逐渐的走向促进教会合而为一的事奉里，我们是为了更多的见证主爱！荣耀归主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在我们信主的人生路上，我们起来，在相信和盼望里，在等候主耶稣再来前的日子中，我们也像平常一样，在尽人的本份同时，也更愿意专一的信靠上帝，做一名讨主喜悦的门徒。

我们在相信和盼望里，怀着一颗活泼的心志和盼望，（1960）在等候里祈盼主耶稣的再来。在平常的生活中，祈愿能更多的见证主爱！荣耀主的名。我们在相信与盼望里，不是寻找而没出路，路就在你、我的脚下，只要我们肯顺从主耶稣的带领和安排，跟从主耶稣走，一定会迈开双腿闯难关，在忠主的路上，和更多的弟兄姊妹在主爱中与主同行。

 

在我们忠主和跟主耶稣走的经历中，愿能体贴主的心，而起来，在相信和盼望里与主同心，和主同工，忠主和跟从主。

按照习惯和往常的规律，我们愿意在自个身边的人，（https://jidt21.……）越多越好，可是，我们是真的忠主和跟主耶稣走了么？若不是在跟主走，在我们身边的人不要再多、特多和更多，而祈愿跟主走的人越多越好。

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14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

引自新约圣经 约翰福音21章；

我们都知道，在这里复活的主耶稣问了门徒彼得三个问题，西门彼得回答了三次，记忆里当复活的主耶稣问到西门彼得第三个问题的时候，西门彼得回答说：主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。

 

回想多少个过去里的记忆，有几回、多少次是我们在忠主的路程内，起来，跟从主耶稣走了呢？还是在另外的经历里，忘记了主托付给门徒的使命后，甚至搞起了拉帮结伙式的作为来的嘞，左一个你来的人是不是帮我、和我一伙的……。

而不问：我自己是不是忠主？效法主？跟从主、荣耀过主耶稣了呢？主耶稣问了西门彼得的三个问题后，在听到门徒西门彼得的回答不是终点，而是要西门彼得：你跟从我吧！人生有许多的经历，甚至会有过超常、和非正常的人生阅历时，更把看重主耶稣所托付门徒记在心内，留意在自个的行动中，起来，我们接过主耶稣所托付给门徒的使用和责任，担负起教会的未来和新希望，愿有更多的人因 我们的好行为而来到教会里相信主耶稣为自己个人的救主。一同来敬拜，一起来祷告、一块来读经、一同和盼望和等候主耶稣的再来的那日。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信靠和跟主走，是我们基督徒的本分和责任，但就在我们的现实里，时常会因着对人的依赖“过度”后，看人过于看主耶稣的时候，会远离了正常的、常规的信主路线的！

在主耶稣的爱里互相做肢体，彼此相助，（1959）这也是我们做为基督的门徒所当必备的心志和行动。让我们起来，在相信和盼望里，在等候主耶稣再来前的日子中，更体贴主心意而与主同行。

 

靠，和信，是两项我们在选择了宗教信仰里相信主耶稣一事，靠，是一件非常好的事情，特别是能在信主的经历里，时常靠主耶稣。这是多么大的幸事啊！

我们说信主一定要信靠主耶稣，（https://jidt21.……）是的，当我们是真的是在信靠主耶稣的时候，教会的合而为一的日子一定不会再是遥遥无期的祈盼了。

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7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”15“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。

引自新约圣经 马太福音7章；

 

是的，这是主耶稣的应许：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”可是，我们也时常会有在所求的事情上，主耶稣并没有全按着我们所求的成全。

如果，我们是按照主耶稣的新命令里的彼此相爱所求了呢？再遵循着促进教会合而为一的大方向而祈求呢？愿在我们的人生路上，所结出的果子来，都是好果子。忠主、信靠和跟主走，一定会是很不错的选择和决定的，感谢主的爱！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China