分类：读经与行为

事在人为，是世上的人时常会说和表达的一种方式，我也想学到和利用、使用在的（事在人为）的事上的吗？那么，在信主的事上，会不会也能有、或者可能会有“事在人为”了呢？
从外观我喜欢热闹，但我仍还比较喜欢安静。自己的不静，留有什么？能留下哪些？（2050）我不知道，但是，我想好，想好好的活着，更好的活下去。从2024年的冬季再反思，对主我如何？

由于自己的封闭，接触到的人又少，或者能似说接触到的人也比较的少。但愿在接触到的比较少的人群里，更有体贴主耶稣心意的弟兄姊妹们。我们能在一起，就相聚，不能在一处，就各自寻求、忠主和跟从主耶稣走向新的开端。
圣经上说的、或者是记录在圣经里的，你会看到、（http://www.xiaotu21.com/）我也愿在看着后，思想：400943　　24那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32他们上了船，风就住了。引自新约圣经马太福音14章；
从在这块儿的圣经所记载的，彼得缺少了唱诗、赞美、认罪、和更多的和详细的祈求的话语等。只是简单的几个字，就表述了自个的愿望，我们不从渔民的角度里看，若是在海上打鱼的，难道会怕水么？至少，我个人想不能是像“旱鸭子”不会水了吧？会水、会游泳，怎么，掉在水里，会害怕么？扑腾几下不就游近船舷么？可就这几个都是自己所熟悉的，在到了那个难忘的记忆里的时候，却成了在前面圣经中所记的。

你熟悉当什么？我熟练又会做何？这不要成资本，至少，到了今天、现在我会想和这么想一把的。熟悉成资本的时候，若主耶稣不验中你、我，还有主确没有设立使用你、差派我的日子中，再努力的多，想出来看和干的，会什么样？怎么样了呢？彼得在海面上走不了！这就是难堪的事实。在这个时候，人们会不会找最着急要的事要对主说？
还有千篇一律式的唱诗、赞美、祈求、感恩和更多的规律性的东西，模式化的习惯（习俗）我个比较愚昧的想：还是活命要紧。只有活着，遵行神的旨意活下来，有时间、有机会、有献上、有顺从、有体贴、有跟着走，难道，会留下的、和给我们的太多的麻烦，但愿不再有几年、几十年都不能解决掉的难题喽。因我也初知、更粗知：在神没有难成的事！所以，使徒彼得所向主耶稣要的、求的是：“主啊，救我。”这样一个非常短小的祷告祈求。结果，主应了，并且恩主耶稣伸手拉住彼得平安的回到了船上。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

感谢主对我们的爱！在前行的路上，承蒙天父的看顾，圣灵的指引，主耶稣的爱护与保守，我们愿继续行进在忠于主和跟主走的路途内，与主同心，和主同行，与主同工，跟从主耶稣走向新的开始。
为了更美好的未来，愿我们的心思、意念和想法，（2049）都能归主为圣，使我们成为圣洁，而能讨主喜悦。愿我们在一言一行上，都能想到要使主耶稣的名得到更多当得的荣耀和赞美！

其实，就相信和跟主走的弟兄姊妹们，我们在一起的敬拜、聚会和感恩，与现实曾有过的那场新冠疫情所带来的思考。原来的团体、团契，会因为所处的各种情况而变化着的。忠主和跟从主耶稣愿在我们的心内，从不想改变。
信是为了什么？你从所相信的主耶稣那里得到了哪些？（http://www.xiaotu21.com/）我们再从圣经教导中得到更多的新恩典了呢？圣经说：4331018　　16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”　　引自新约圣经　约翰福音21章；
是圣经教导的，在圣经所提示过的，愿我们在相信、听主话和跟主走的经历里，再能更多的见证主耶稣的爱！也愿能因我们所行出来的，更多的吸引人照亮，来到教会一起来相信主耶稣。

你跟从我吧！多么简单的话语，带着主对门徒的期望，也使我们在回顾、反思和揣摩主所做的事，在告之给我们什么？提醒、提示给我们的又是哪些。跟从主耶稣，教会会有那么多的领受或宗派么？跟从主耶稣一起来相信，会在教会里存在着一些人为因素所带来的拦阻、陷阱和深坑了么？
教会的未来在乎于各位新的到教会中的弟兄姊妹们，也关乎我们信主多年以上的弟兄姊妹们。只要我们不是为了得到别人所谓的好处、所说的金钱、利益、物质后，我们会怎么样？愿我们归主为圣，在主耶稣的爱里，互相接纳，一同建立新的个人忠主的关系。起来，我们继续忠主和愿与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

学圣经，其实，我看的更少，印象里曾想按顺序读和学，只因各方面的原因和情况，坚持下来的很少，想看的又太多。时至今日，仍想能多看看圣经，现在想从旧约里找找我很少读和学的经文来警示自己。
虽然在形式上是信主，但是，信主多年的我，知道自己是什么样的一个人，（2048）又很少能有机会和更多的年轻人接触、交流和向他们（她们）学习和交流呢。年龄会不会有代沟，我亦担心自个所知道的，愿和更多的弟兄姊妹接触、交流上，能有把更多的思考和所担忧的，也化做为解决那些担心事的一个诀窍，那该有多好啊。

前中后，左中右，再想起和思到上中下等，都视为赘述其详，至少我会这样想和作为的。年纪大了一些，会不会是树老根多、人老话多了呢。愿我的想法，不耽误圣灵带领中的各位弟兄姊妹，也不延迟更多选择忠主和跟主走的人往前忠主和跟主走。
是在现实里，在更多的可能性的接触中，会有人看不惯，接受不了，容不下的。（http://www.xiaotu21.com/）但圣经里会告诉给过我们有许多。130342　　1犹大的儿子是法勒斯、希斯仑、迦米、户珥、朔巴。2朔巴的儿子利亚雅生雅哈；雅哈生亚户买和拉哈，这是琐拉人的诸族。3以坦之祖的儿子是耶斯列、伊施玛、伊得巴，他们的妹子名叫哈悉勒玻尼。4基多之祖是毗努伊勒；户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。5提哥亚之祖亚施户有两个妻子：一名希拉；一名拿拉。6拿拉给亚施户生亚户撒、希弗、提米尼、哈辖斯他利、这都是拿拉的儿子。7希拉的儿子是洗列、琐辖、伊提南。8哥斯生亚诺、琐比巴，并哈仑儿子亚哈黑的诸族。9雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。10雅比斯求告以色列的上帝说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”上帝就应允他所求的。引自旧约圣经历代志上4章；
我听说过有人愿意用雅比斯的名字，更想学雅比斯的祷告和得到那些结果。说真实的话，我不敢；胆小怕事的我，只想能求一安生的地方，回到家乡，或者是到海边漫步，都是很不错的选择。犹大，犹大支派，这些经历会提醒和告诉给过我们很多。到后面的加略人犹大有一个多好的名字，但走上了出卖主耶稣的路径上。犹大在选择上，我记得在当遭遇饥荒的时候，是犹大和自己的父亲雅各所行的记在圣经里：“6以色列说：“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”7他们回答说：“那人详细问到我们和我们的亲属，说：‘你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说：‘必须把你们的兄弟带下来’呢？”8犹大又对他父亲以色列说：“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。9我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”

或许，这就是犹大的担当。如果，我们愿意说自己的属主耶稣的，主耶稣就是在犹大支派。我们呢？对主耶稣的态度，是一有事、有难处、有病难得医治了的时候，才想到我去过教会、我还在那里听道和祷告过了呢，我还……；信，真的要有责任、我想要有些牛气、有勇气和担当。不是一提到教会要合而为一，就等着说：神的时候还没有到！这样，我会想到狐狸吃不到葡萄架上的葡萄，就会说：葡萄还没有成熟，不是葡萄熟没熟，而是缺少采摘葡萄的基本工。
面对现实的时候，我不想有更多的某种动物、某些植物被特别保护、特殊保护。社会上常提到“优胜劣汰”，也有人会在网上常说及“丛林法则”。面对着艰难的环境，自己先怂了，认栽了。其实，我希望有更多的弟兄姊妹越拼越勇，再斗更强，直到主的旨意成就在我们的身上。从犹大的担当，再到现今我们所信的主耶稣是犹大支派的！愿意我们跟主耶稣更亲近和在前面的路途里继续忠主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

说容易特容易，一张嘴从唇齿间发生的声音就会向人们，对听到的人说明我自己的想法和要办什么的时候前，时常是，说的容易，做出来和兑现就难了一些。
说的容易，是因为不用考虑兑现成事实，（2047）但是，若考虑到要有事实的出现后，我们会开始谨慎自己的一言一行，不能出现的真实的人和事，不说和少说，更好的一定是少想如何会好一点了。

时常也会能听到有人说：我求的事，没有成全，我所要的，并未成就，其实，有些事是能说出来的，并且能会在当着多人的面而就出来的。其实，我也甚愿我们所求的，在求主耶稣的时候，能从主那里得到应允和成就的。
那么，每当我在面对着许多难办的事的时候，会想到哪些，还有什么是需要了解和得着呢？（http://www.xiaotu21.com/）其实：“在主没有难成的事，”只要我们专心的靠主和跟主走。010018　　10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”16三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。17耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？18亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。引自旧约圣经创世记18章；
一句“耶和华岂有难成的事吗？”告诉给你，提示与我，也在圣经里告诉给更多的弟兄姊妹们。为什么我们会遇到那么多的难处，还有一些是难以得到解决的难题时，是我们的信、还是其它的原因呢？祈愿我们真的靠主，在主耶稣的爱里，本应该是没有难成的事。

难题、难点、难处，是多么的可怕、但也令人感到可笑。如果我们靠主在等候主的旨意显明，在主旨显明时，等主的旨意显明后，我们再遵照执行一定会有更多的新看点、新的突破自我个人的局限和极限，愿主的旨意行地上，如同行在天上。愿我们跟随主耶稣走，直到主的旨意成就，我们也愿与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同去。
自己曾听说过要宣告：奉主的名一宣告过后，那些所想、所求的都成就了。感谢主的爱！我也笨得无比，若是真的能，宣告主耶稣再来了的时候，我不就和更多的弟兄姊妹一起回天家了么？或者，是没有人愿这样宣告的么？主必再来是我们信主的一个重要的核心内容。因前面的主耶稣的生、主耶稣的受难、主耶稣的复活、主耶稣的升天都已经过去了多少年月，只剩下等候主耶稣再来的这件事，祈愿天父雅威的旨意成就。看来，在主耶和华没有难成的事，主必再来一事，会不会因为我的悖逆和愚昧而错过了多少极宝贵的时机了呢？愿我们想的和所琢磨的，都愿主再来一事，能早日实现。让我们一起等候主再来的那日。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生，当我们睁开双眼，看外面的天空，是阴云密布，还是阳光明媚；是来来往往皆过客，在世间你、我都是寄居客，在我们是客旅的人生路上，感恩在主耶稣的爱里相遇，感谢主的保守看顾，使我们在信主的路上相逢。
愿我们在每一天的清晨，或者是黄昏的夕阳西落的时候，（2046）都有自己的想法和看见，在一起综合式的碰撞及反思，对主，我如何式的自检，会让我们减少许多本不应犯的过错，及时止损也是在正当时。

当我们在学圣经的时候，在我们寻求主帮助的路上，得我们在主里应得的恩典和赏赐前的日子中，你我是否肯向主献上我们的本应有的对主耶稣的忠诚无伪的信和爱，在专一的信靠里，体贴主的心意而跟主耶稣走。
我也时常会听到有人说，我不明白神的旨意，不知道主叫我做什么等；（http://www.xiaotu21.com/）其实，圣经里，在圣经上早已明写着：230720　　14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”21耶和华对假神说：“你们要呈上你们的案件，雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。22可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索、得知事的结局，或者把将来的事指示我们。23要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。24看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。25“我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。26谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明，谁也没有听见你们的话。27我首先对锡安说：看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。28我看的时候并没有人，我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。引自旧约圣经以赛亚书41章；
是的，这是在圣经里说的，我们寻求主了吗？我们真的是专一的信靠神么。愿我们的心灵不干渴，愿我们寻求有清楚的目的，有明确的目标，有准确的对应点，只要主的旨意成就，只愿主耶稣基督得到当得的荣耀和赞美，而不是我们的选错后，使主的名得不着当得的荣耀和赞美，不然，有更多的人说，你看他们信主的人，多好，互助、相爱，礼拜、聚会感恩。

你看到了什么？我想起了哪些，愿都能讨主耶稣的喜悦。愿我们能时常像等候迎娶的新娘那样，在专一的等候那句：“新郎来了！”少了的是困倦打盹，多了的是儆醒祷告和仰望，等候主的旨意显明和成全在我们更多的弟兄姊妹身上，因我们更多的弟兄姊妹愿意体贴主心意而相信、忠主和跟从主耶稣走。
对将来的事，我们愿意主的旨意继续成就。面对着当在主耶稣看的时候，愿我们正在努力的想和付出与选择，与主同心，和主同行，与主同工跟主走。看哪，教会至今还没有走到合而为一的路途里，有想法、有负担、有自觉有责任促进教会合而为一的肢体，愿更多的人一同为促进教会的合一而献上我们对主的忠诚无伪的信及爱，愿为了促进教会的合而为一，献上我们的合一的期盼。在我们知道教会合而为一的重要性时，知晓不合一的缺憾及失误后，愿促进教会合而为一的进程能早日提到各地所有的教会议事议程中，祈愿能设为首位，开头的要想和思考与解决的事项。更要思想是怎么、什么样的事和选项，会使教会合而为一的进程一直拖下去的呢？忠主、爱主和肯跟主走的弟兄姊妹一起携起手来，为了教会的合而为一能早日实现，我们愿意继续忠主和跟从主耶稣走，愿主的旨意向我们显明，我们也愿意在明白神的旨意里，一同相信、忠主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China