分类：读经与行为

当我们在开始了相信主耶稣的路上，往前行的时候，起来，我们与主同心，和主同工，而愿意在遵行神的旨意上，体贴主的心意而与主同去。

愿我们在新一天里，每天用新心和行动起来，我们一同跟主走，（1943）在我们的人生路上，从相信和盼望里，我们走向了新的忠主和跟主走的路途上，愿我们在相信和盼望里和更多的弟兄姊妹们携手与主同行。

 

我们的心意更新是必要的，其实，我们信主人的一生要追求圣洁、完全，愿在主耶稣的爱中有份。

我们追求个人的心意更新，愿我们的想法，（https://jidt21.……）常在主耶稣的爱里，持守自己所本应有的，愿在爱里，能更多的见证主爱，用每天都在更新的心灵，努力的保持跟主耶稣走的步伐。

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10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在上帝面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。13我们若果癫狂，是为上帝；若果谨守，是为你们。14原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。16所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。本节同）认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

引自新约圣经 哥林多后书5章；

 

我们都知道：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”愿我们都能愿意、乐意和甘心乐意的起来，跟主走。

不论天寒地冻，也不畏盛夏炎热，迎着暖暖的春风所带来的新鲜的绿意，再伴着金黄色的果香等待着秋的收获，起来，我们继续坚定信靠和跟主走。无论是前面的路途艰辛、还是在相信与盼望里等候主再来的日子中，我们更愿意专一的信靠，在尽人的本分上，做一名基督徒所应该做的：用心意更新的心灵，在学和遵照圣经标准的规律里往前行跟主走向前。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主以来，这么多年的持守、坚持带给自己更大的思考：怎么的专一信靠，如何的听主话而少走弯路的时候，我们想的是自己、还是帮助我们的恩主耶稣基督。

在社会上常讲：兵来将挡、水来土屯，（1942）真的会有很多在世间的熟语告诉我们许多：木秀於林，风必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，众必非之。而我们在面对着许多对我们个人不利的环境和经历里，起来，忠信和与主同行。

 

我们的心在哪里？我们的想法是不是真的能从圣灵的带领而来的呢？愿我们的想法，都能随时抓住圣灵的带领和感动，起来，我们继续跟从主耶稣走，与主同行。

时常也会有人说：你努力为神做，（https://jidt21.……）神必祝福你。这话我爱听，并且听得很有意思。其实，就我个人来讲，不喜欢用利益、好处式的方向来引导人相信主耶稣。而要告之必需要背起自己的十字架，跟从主耶稣走。571133

16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。17你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。18他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，19我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。20兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作“益处”），并望你使我的心在基督里得畅快。21我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。

引自新约圣经 腓利门书；

 

其实，世间常有一种说法叫做：亲兄弟明算账。用心来想和思考：用自己所谓的为主做，而要讨要，并且想得到更多的恩典，我不赞成。

因为据我所知，主是公平的、更是公正的、也不缺少公开和公义。关键会不会因为在于我们是哪里的人，是中国的，是亚洲的、是外国的、还是哪里的人了呢？其实，只要是能在主耶稣基督的爱里，起来，我们不是为了求和要得着更多的“恩典”式的方向，而愿在上帝的家里尽一名基督徒的忠心和献上我们的甘心和火热的心及行动。这也正是一名基督徒的本分和责任。至少个人是这么想（过）的。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附：

新约圣经 马太福音6章：

24“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”25“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？28何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；29然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！31所以不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

感谢主的爱！愿我们的想法能是在求上帝的国、上帝的义，更多的主所愿意赐与的恩典，我们也愿和感恩主旨成就。阿们。

从圣经角度看我们在信仰当中里的事，真的，会有远处、近处；还会有热的、凉的；并且会对我们个人的信主生活带来有些的改变和巨变的。或是在农村、城市、城镇和郊区等，都是处自不同的地方的所面对的现实。

从居住环境的变化和区分会有不同的分别，但我们所处的必需要坚守自己的信主底线。（1941）其实，不要争得人云亦云式的传讲和复说别人所说的、和他人所说过的。

 

主会在圣经里告诉过给我们许多，我们时常会在人群运动里想更多、更好的为主而做出那美好的见证。甘心是起点，但是仍然不要停止在甘心的起点，顺服神是上主的旨意。

我们听人讲的、在讲道里听到的，让我们得到什么样的恩典？（https://jidt21.……）其实，恩典都非常简单，只要单一的信靠主，就会得到相应的从主耶稣而得到了恩典和祝福的。

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16我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。17我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；18既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。19你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。20假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。21我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。22他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。

引自新约圣经  哥林多后书11章；

 

圣经说的，告诉给我们许多的工人在各自不同的环境和经历里，通过造就和磨炼，直到在我们自己的内心长成讨主耶稣喜悦的形象，起来，我们愿意继续忠主和跟从主耶稣走。

逼迫、造就，在各地所经历里的不同恩典，其实，很多的个人经历，我想建议不要搞聚大堆的团聚，而起来在忠主和跟主走的路途上，更体贴主的心意与主同行。我们的外面经历了磨炼和造就，同时，更使我们的心  刚强起来，坚信、忠主和跟从主耶稣走。为了荣耀主的名而坚持忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

做为基督徒在读经和祷告里，我们要的是为了主旨成全，在现实的行动中，我们祈愿教会能早日走上合而为一的路途里面去。

不再坚持常见的各人所愿意坚持的，其实，最多的是为了许多的各人的不同思索的看见；（1940）更祈愿在读经里成熟，在祷告里的倾听，在赞美里的升华，在感恩中的承恩里，更多的见证主爱和更多的、更好的荣耀主的名。

 

其实，在人们所常说的信教的声音里，我们自思的反省，为什么会把信主耶稣在许多的人口里，改变成了信教。

信仰带给我们许多在灵魂深处的思索：对主，我如何？（https://jidt21.……）是在爱中建立更多的教会，还是把不同时期做的当成了某人、某些人团契的哪些特殊的，无非是在圣灵的带领里，逐步的走向合而为一的路。

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……5因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。

……引自新约圣经 帖撒罗尼迦前书1章；

 

你在教会里只在乎某人所讲的、所说的、所代祷的言语吗？更多的要在乎在这些言语过后的那些认真的见证和行动。用事实证明、用见证说话，使更多的恩典，因为我们信而得着更多的新亮光和看见，起来，我们离开信主的最初起点，愿在未来的新的希望和跟主走的过程里，再更多的见证主爱！

也祈愿能更多的荣耀归主的名！祈愿我们把平时的思考，真的因主爱和我们的坚信而化做飞虹，成了事实，带给我们有过的那些恩典！听说的在读经里等候某一个特有的思考和看见时的等待，在祷告里的特殊需要的见识和敢于相信主的旨意必成全，让我们在成就的事上，当过后的经历有些能文明的时候，告诉给身边的人，说给身旁的人，告诉给需要主恩的人，在永不改变的恩主耶稣基督的面前，在主耶稣那里，从来就没有难成的事。不只是言语，而更多的愿能看见和经历着主耶稣的奇妙的权能的彰显。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看圣经的教导，思主耶稣的心愿：在我们的心里是否真的，尊主的名为圣了？若是真的能从心里尊主的名为圣，会有现在的教会都自争为高、为人多、为了更多的表面的名义。像似在世间，正常的家庭里，结婚、生子、长大、成人、成为圣洁、合乎主耶稣所用，难道是我们一说，就都完成了，不会吧！

而缺少了归主耶和华为圣了呢？（1939）怎么，我们都长着一张会说别人这儿不对，那儿不足、什么什么地方缺、哪儿哪儿地方短的能耐的（类似面具的）脸，确不能遵行和落实彼此相爱的新命令时，我们的带领、咱们自己的思考，会不会真的和圣灵有过关系了呢？

 

在教会中，会不会有人也套用世上的一套：公说公有理、婆说婆的能耐，各人不服谁，都想整成一样样、一件件、一个个难办成的促成教会走向合而为一起点的高手所谋的了呢？

会不会被套路给弄的，眼看不清了，（https://jidt21.……）心也不明了，说的也不像似能从主耶稣的爱中所来的喽时：230720

6他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：“壮胆吧！”7木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：“焊得好！”又用钉子钉稳，免得偶像动摇。8惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，9你是我从地极所领（原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：“你是我的仆人，我拣选你，并不弃绝你。10你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。12与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”21耶和华对假神说：“你们要呈上你们的案件，雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。22可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索、得知事的结局，或者把将来的事指示我们。23要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。24看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。

引自旧约圣经 以赛亚书41章；

我们在多看一点圣经时，圣经会告诉给我们许多，只引用一点或者是只有几条、几节时候，我们看到了哪些，要用心来，用心来思想和揣摩，主的心意是什么？

 

我本人最爱听的是：你要明白神旨意，我更愿得知的有：你要明白神让你做什么？真的，在我无语的时候，你会选哪项？是引导我如何的得知：主的旨意是什么了么？

教会促成合而为一的难度，不亚与在当前日本向海里排放核废水坏点子的难度再低了吧？教人的有哪些，有多少是自个真的从主耶稣的教导中得来的？你要明白，我要知道、那么谁又指示你、指示给谁的了呢？就此个人认为在明白神旨意的前方，要有更多的需要我们各人尽心再来应做的功课，你看如何？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China